但以理：神是我的審判

但以理書是舊約中，描述天上寶座前審判唯一作者。

我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。(但以理書七章9-10節)

神帶但以理到靈界的高層，使他洞察許多奧秘，為何但以理能進入靈界的高層呢？

一、不玷汙自己

但以理書一章5-8節

王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。

但以理立志不以王的膳和所飲的酒來玷汙自己，食物常代表國家的文化，而猶太的文化，不吃不潔淨的食物和酗酒。

二、有好的人際關係，而非烈士或是奮銳黨

但以理書一章9-10節

神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食，倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裏難保。」

我們雖有心志為主，但要能理解別人的難處，好的人際關係(但以理、約瑟)使人人願意幫助我們，領受恩惠。

三、有信心、有智慧解決難題

但以理書一章11-16節

但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」委辦便允准他們這件事，試看他們十天。過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。

面臨難題，求神賜解決方案。

四、通過飲食的測試，神賜聰明知識並明白異象和夢兆

但以理書一章17節

這四個少年人，　神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。

靈界的知識和智慧與我們的心智、習慣息息相關。

五、卓越晉升並保持長青

但以理書一章18-21節

尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。到塞魯士王元年，但以理還在。

結論：要晉升到靈界及自然界的高層，需要有堅強靠主的心志、習慣及文化，也要有好的人際，更重要的是有主的恩典及祝福。