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我在加拿大有一個建立使徒的機構，非常重視用策略性的智慧來影響國家，我們需要有會發先知預言的人，也需要有使徒，代禱者是透過禱告突破，使徒則是有策略的使我們能夠贏得這塊地。我的恩賜是教導，我的呼召是建立使徒，我建立使徒、恩膏使徒的方法是透過教導，我經常禱告，要有智慧的靈，使我所給的信息，能在你內心紮根帶來改變。

★帶出影響力

我非常關心教會，我是個使徒，教會建造在耶穌這磐石上，並建立在使徒和先知的根基上，先知們是來幫助教會對主的心，使徒要來幫助教會所有的建構，我兩者都非常關心，我要看見教會為耶穌所發的熱情，也要看到這熱情帶著天上來的智慧。

我們要有熱情，並要將這份熱情翻轉成為智慧、謀略，上帝給我的就是基督徒的教導、教育，我們現在已經影響到三萬五千個小孩，他們學習要怎樣有智慧、策略對列國發生影響力。

在加拿大我們有一個非常棒的校園，但使徒們不能只侷限在自己覺得美好的地方，我們禱告神能在這小小地方，向全世界帶出影響，現在教會好像只喜歡在城牆內，但只要在範圍內覺得舒服，沒人來攪擾就好了嗎？

我們在這樣舒適的環境，能彼此相處愉快，有安全感，因為沒有人攪擾，但這不是耶穌基督心中教會的樣式，不是只有我們快樂，最重要的是，我們如何影響世界，最初這個呼召就是要去，不要只有坐在那，要行動，宣揚福音，對列國宣講好消息，將這國家做成神所喜悅的樣式。

★得勝的教會

我相信我是在一群已經了解Ekklesia這字真正意義的人當中，這並不是常見的，這是非常特別的概念，很多教會不太能接受，因為這是要震動所有的系統，會將屬靈的敏感力搖動起來，但是非常重要的信息，教會需要明白自己是誰？我們在一個榮耀的教會裡，應該成為一個得勝的教會。

當我在列國旅行，我並沒有看見真正得勝的教會，卻看見教會一直在輸，和政府對抗時輸，在律法上也輸，在道德上也沒有贏，我看見教會並沒有把這根基守好，所以一定有些事情有問題。

耶穌所講的教會，是陰間的門不能勝過的，並且能夠趕逐陰間的勢力，帶下完全的改變，我有份熱情是要看見教會被改變，看見神的榮耀與能力在教會中彰顯，我相信你們也是這樣想。

★Ekklesia的意義

當耶穌說我要建立我的教會，是用Ekklesia這個字，這是從希臘帝國拿過來的字，當亞歷山大王征服一個地方，他將希臘的文化帶入，將百姓集合在一起，將希臘的百姓帶到那地，教導和他們說希臘的文化、法律，在那裡建立希臘的文化，這就是一個Ekklesia，所以那個城鎮就變成一個希臘文化的代表。

★門訓列國

當耶穌用一個字眼來描述心目中的教會，祂並沒有用一個宗教化的文字，而是大家熟悉的政治用語，很多教會看起來非常宗教化，世界看教會也是〝宗教團體〞，所以世界就說：「你們保持自己的宗教文化，但不要來影響我們的政治、教育，就在你們宗教文化裡就好。」所以很多教會就遵照這去行，當教會只有遵照宗教團體的文化，教會會輸，因為這不是神原本的心意，而是要將天國的文化建立在世界之上。

神要將天國的百姓帶到這地方來，要到各個城鎮去，當你們看到有人生病要醫治他們，要說天國就在你們心裡，在那個城鎮裡建立屬神的教會、文化、神的國，所以神的百姓要在那一起聚集敬拜、互相交流，要將天國的DNA釋放，要說天國就在這地方，你要被赦免，神的平安要與你同在，不要再被捆綁，能夠被釋放，要將天國的律法、政府帶到地上，這就是耶穌的心，祂的命令就是去傳福音，教導人們所有我教導你們的，去門訓列國，不是只有對一小群人，而是整個國家成為主的門徒。

★教導與門訓

有十年的時間我在越南服事，那邊的牧師沒有任何基督教背景，他們從一個州到另一個州，是需要付錢的，而越南有68個州，若沒有錢，就不能到各個省去，沒有辦法做教導，所以我就用現代的方式，透過DVD、網路訓練，教導牧師們神的話，幫助他們能在所在的地方，將受到的訓練教導人，這就是我們的目標，現在我們已在68個省如此做，每個禮拜所有越南教會都有同樣的教導，我們就是透過網路的方式，讓教育普及在列國作教導。

耶穌說你們要去，帶著聖靈的能力，走出耶路撒冷，從撒瑪利亞直到地極。當他們去傳福音，帶著屬天的能力，聖靈與他們同在，不只是做一個會堂，而是設立天國的文化，到每一個城市去作培訓、改變他們。

使徒行傳中，在城市的人聽見基督徒要來，他們說這些人是改變世界的，要來改變我們，他們覺得緊張，Ekklesia就是要建立天國屬神的文化改變世界，我們不只是建立小小團隊覺得有安全感，而要突破走出去改變世界。在新約羅馬代表當代的文化，只要有基督徒的地方就是向羅馬帝國挑戰。

★天國文化是最高標準的文化

我喜歡、愛我的國家加拿大，但是天國的文化比加拿大的文化高太多了，只要加拿大本身並沒有到達天國文化的水準我一定盡力改變，早期教會了解這信息，他們了解耶穌所說Ekklesia的意義。

★Ekklesia改變監獄

早期的教會在羅馬帝國帶來改變，當瘟疫和生病者來到一個城市，不信者就會離開，因為不希望得著疾病，只有Ekklesia基督徒會留下，為生病的人禱告，安慰他們。

有人過世，他們卻不怕死，因為他們已經死了，因為我已經與基督同釘十字架，現在不再是我活著，乃是基督在我裡面活，你無法去殺掉一個死的人，死亡已經沒有任何能力，若你將我殺了我反而贏了，我到天國去，因為我有永恆屬靈的生命，但若我活著，我就要來震動惡者的國，對這世代發出影響，將我丟進監獄，我仍要發出讚美，上帝會帶領，或者我要拯救在監獄中的人。

所以政府非常害怕Ekklesia的教會，我們的生命隱藏在基督裡面，沒有人能從神的手中將我們奪走，我們的生死都在神手中，而不是在政府手中，所以我們毫無懼怕，上帝並沒有將懼怕的心放在我們裡面，但將愛與生命給我們。

所以Ekklesia的教會會來照顧生病的人顯出熱情，也因著這樣對社會帶來改變，教會建立了第一個醫院。Ekklesia的教會也不喜歡看見監獄中所發生的事情，因為在保羅的時代，犯人會被打到地窖，被釘子限制行動，走來走去如同動物，守衛不會給食物，若沒家人朋友就沒有食物吃，那時只有家人朋友會照顧被囚的，若沒有朋友照顧、關心，就會死亡。

所以保羅說有許多天晚上，我沒有食物吃，因為沒有人來看我，但是在基督徒圈子裡，這是不可能的，於是就開始關心照顧犯人，這些犯人也需要被關心被愛，整個教會帶來改變，政府將男人女人一起放入地窖，因為將要死亡，所以彼此互相虐待，但Ekklesia的教會說這樣是不對的，於是將男人女人在地窖中分開，所以整個監獄系統因著Ekklesia教會而改變，他們相信教會是被神呼召要來改變政府的。一般教會說我們不能改變世界，但Ekklesia說我們能改變世界，我們被呼召來讓世界變得不一樣。

★Ekklesia改變競技場

羅馬時代有許多戰士在競技場裡互相殘殺，對基督徒來講這是不對的，所以Ekklesia教會就開始向競技場的人顯出關愛，對羅馬帝國說這是不對的，這樣的聲音被聽見，於是在競技場殘殺的遊戲被禁止，整個羅馬的文化被改變。

★Ekklesia改變政府

聖經講說你們不是要被世界改變，而是要改變世界，不要讓這世界的文化將你抓住，上帝要我們將屬天的文化掌管、主導這世界，我真的相信這事情。當公義的人掌權，人民才會快樂，所以要更多屬神意念的人在政府裡面，國家才會改變。要真正懂得天國文化的人在政府中掌權。透過屬神教會的人政府國家才會改變。

若教會不願意站起來，成為Ekklesia，釋放屬神的智慧，世界就會變得越來越不好。若屬神的人不起來做領導，惡者就會起來領導。

★Ekklesia改變家庭

初代教會的時代，羅馬帝國的人相信可以墮胎，理由是這世界人太多了，那時全世界人口有一億，現在則是75億，我們卻仍用同樣的理由，人太多了。

上帝在創世記說，我要祝福他們，你們要去生養眾多，上帝並不怕人過多，但這世界抵擋神的話，於是有同性戀、安樂死、限制生育，所有這些事都是世界所定的律例，來抵擋神的話。

初代教會的時代，羅馬文化要不是墮胎就是棄養，於是教會將這些被棄養的孩子帶回家，因此孤兒院興起，是從教會開始，不是從世界開始。

在羅馬文化，一個人可以將妻子休了什麼都不給，不尊重、歧視的對待，但在教會裡面，男人與女人都是神的後裔，我們領受從神來同樣的恩典，於是將女人的地位提高，所以教會對每件事情都有個想法，這就是Ekklesia，耶穌也反映這事情，去醫治大麻瘋，世人說耶穌不能觸摸她，耶穌就去觸摸人說不能觸摸的，打破人所設的規條，用天國的文化影響他們。

★Ekklesia改變敬拜

當你明白你是Ekklesia，你的敬拜就會不同。

給你個例子，這禮拜在一個教會，他們唱神的榮耀要充滿這地方，每個人都很喜歡這首歌，這是真理，神的榮耀要充滿遍地，如同水充滿洋海一般。

這是事實，教會如此地唱，讓祢的榮耀能充滿列國，但上帝祢自己做吧！

神的榮耀如何彰顯呢？是要透過教會，我們就是帶著神同在榮耀的，基督在我們心裡，神的榮耀要從我們身上顯出來。若神的榮耀沒有從你生命彰顯，對世界就沒影響力，但教會只喜歡唱這樣的歌，卻將彰顯神榮耀的責任放在神的身上，而不是放在我們自己身上。

我在另一個教會，他們唱耶穌是世界的光，這是很棒的一個教導，但神的光要如何能進入世界呢？是要透過我們，若我們將神光遮起來，世界就會進入黑暗，即使我們知道耶穌是世界的光。若我們將光遮起來沒有彰顯，人們怎麼知道耶穌是世界的光呢？我所在說的，就是我們需要改變。

我們剛才敬拜所唱的：向列國宣告。就是Ekklesia的歌，講到列國要被釋放得自由，黑暗要被摧毀，這就是屬神、有能力的歌，是帶著先知預言，有宣告神的話，拆毀黑暗，將上帝的光帶出，打破堅固的營壘，將人贖回，這就是Ekklesia。

★負起責任

經文：以西結書37

以西結被帶到山谷，上帝問「你看到什麼？」以西結說：「我看到枯骨，整座山谷都是」，神就問以西結：「這些枯骨能復活嗎？」以西結說：「我不知道只有你知道。」

這就是現在的情況，二十一世紀教會的反應，我不知道，只有上帝祢知道，若這是神的心意就會發生，不是我的責任，是祢的責任。

但是神沒有讓以西結繼續這樣，就告訴以西結說，你要對這些枯骨發預言，不要讓他維持原本的樣子，要對枯骨說話，這就是教會切換成Ekklesia，有屬神的能力，教會不能說這不是我的責任，是神的責任，不能將責任全交給神。

從人的角度來看，都是關乎神，我們宣講有關神，我愛、服事、敬畏祂，從我的心，所關心的就是神的事情。記得我們所唱的歌嗎？我們所敬拜的都是關於神的，都是愛祂，這是對的，但只有部分對。

從神的角度來看，祂所關懷的就是你們，祂不是為自己上十架，到天堂也不是為祂自己，流寶血也不是為祂自己，從神的角度祂是為你而來的。

對我的角度，我所關懷的就是神，從上帝來看祂是為我而來，上帝所想的都是關於我們，我是祂眼中的瞳仁，〝我們〞都是。

當我們想到從神來Ekklesia的觀念，要如同以西結，將枯乾骸骨復活，開始活動，骨與骨互相連結，只有當Ekklesia這樣能力降臨，才會有美好的事情發生。

★Ekklesia的能力

我幾年前在台灣做一個翻轉特會，當時馬英九是市長，那時我與許多牧者會面，他們說：「馬英九市長需要聽見你所講的道。」但我只有幾天能待在台灣，那時我訓練的都是很棒很好的商人，

那時我希望安排跟馬市長見面，但馬市長這兩年的行程都早已排定，時間都滿了，於是教會的看法是，見面的事情不可能發生了，當我在電梯下來，上帝就開始讓我有靈感，創世記一章，當地空虛混沌，沒有任何事情有改變，聖靈在水面運行，還是沒有事情發生，一直到神說要有光，光就穿透黑暗。上帝就說：「你一定要去，若不去就沒有辦法發預言，你要對這約會發預言。」所以一個發預言的靈臨到我身上，我就開始發預言。

於是我說：「你們打電話到馬市長的辦公室。」打去後辦公室說明天有個時段是空的，只有十五分鐘，你可以和馬市長講15分鐘的話，所以所有牧者聚集在辦公室會面，我說我會花五分鐘的時間去講，談到整個國家的轉化。講完後我就問：「馬市長你有什麼疑問嗎？」他說你多說一點，十五分鐘、半個鐘頭、四十五分鐘、一個小時，一個半小時，馬市長的的護衛在後面提醒：「你還有另外的約會。」門都已經打開，並說：「你現在趕快離開。」我就說：「我需要為你來禱告。」於是我就為他按手禱告。

這就是Ekklesia屬天的能力，你在你的生命中有許多選擇，是要選擇跟現在的教會一樣呢？或者你要帶著預言、屬天的能力，讓神的能力釋放，使教會能夠興起。

在歷史上有三個人我要分享：

羅得

羅得是個義人，當羅得和亞伯拉罕分開，選擇到一個比較好的地方－所多瑪，但當到那地，聖經說他的心天天傷痛，因為這是個犯罪的城市，我們有許多基督徒就像這樣，一直講關於世界的罪，但卻什麼也沒做。

羅得的靈裡面難過，卻沒有對所在的城市發揮影響力，他是一個長者，坐在城門口，其實是有能力改變城市的，卻什麼都沒說，於是羅得失去了所有，好像是救了自己的靈魂，卻失去了家人，整個城市也全都毀了。

願神憐憫現代的教會，不是只關心自己的事情和靈魂，願神憐憫這樣的教會，我們必須對這個城市所有的靈魂有熱愛，不是只有關心我們自己。

我今天是帶著使徒的能力來宣講，你可以成為這樣的人，你可能是羅得，只在關心自己靈魂的事情，自己好像有個天堂式的生活，但是同伴都到地獄去。你計畫跟天上的敬拜者一起敬拜，但你的鄰居卻沒聽到你的敬拜。

你知道敬拜就好像鹽或光？會改變你整個社區，讓你的禱告被聽見，你對這城市的熱愛有被左右鄰舍聽到嗎？當人們討論犯罪的事情，你看到了，卻什麼都沒說，你就是羅得，沒有為主發光，只有關懷自己的生命，卻會失去所有其他事情。

約拿

是一個非常自高帶著種族歧視的人，討厭亞述人，在尼尼微亞述人征服許多城市，非常殘暴，將征服的人皮割下放在牆上，告訴人只要反抗就會有這樣的下場，所以亞述人是很恐怖殘暴的，但上帝愛他們。

神說約拿我給你一個任務，去到尼尼微告訴他們要悔改，因為我愛他們，神說你往東，約拿說我要去度假，於是往西邊去坐船。

當你違反神的心意，不代表神的心意被改變，當在海上，因風暴，人們將船上的東西倒出來，約拿卻在睡覺。船上的人說這人有點問題，我們都怕得要死快要死了，暴風雨都要把船翻了，卻在睡覺，我們知道這人就是問題所在，於是問約拿，約拿說你們把我丟出船去。你們看到約拿的悖逆，我就是不要去尼尼微，我討厭這些人，我不要上帝拯救他們，我希望他們都滅亡。

你有看到生活中這樣的人嗎？這也是教會其中一種靈。我不要去和回教徒、和尚傳福音，你聽見我內心所講的話嗎？上帝的心意不會改變，約拿要去尼尼微，結果在鯨魚肚子裡三天，若我看見一條大魚，我三秒鐘就會悔改，但約拿在鯨魚肚三天，他了解到他不會死，就來順服神吧！

耶穌說到，你看約拿怎樣在鯨魚肚裡三日三夜，我也會如此在地裡，但是約拿不要人得救，不想看見任何文化被改變，他只說你們要悔改，結果所有人都悔改，從最高的人到平民都悔改，神知道有多少的人、多少的牛在尼尼微，當神拯救尼尼微，讓他們全城悔改時，約拿就到樹下想要死。

我知道有很多人就像約拿一樣，不想拯救城市。上帝只要求你去告訴他們要悔改。

你知道Ekklesia的能力有多強嗎？整個城市會被改變，因為有人去宣講。我不想像羅得一樣，只想到自己的靈魂，也不想成為約拿，有種族歧視，我要有個心志來擁抱這個世界。

尼希米

他是酒政，負責試酒，讓王看喝了酒會不會死，若尼希米生病或死，王就不會喝這酒，這就是尼希米的工作，每天為王擺上生命，聽王所說的所有問題，他是受教育的人，要懂得所有建築工程，他的位置很重要。

尼希米非常有智慧受教育，不是隨便選的，王給他很好的位置。

當尼希米聽見耶路撒冷的事情，城牆都倒塌，城門被火焚燒，沒有食物，女人吃自已的孩子，就是這樣悲慘，整個城市完全沒有保護，農夫們的收成被盜賊偷走，耶路撒冷沒有歡樂的聲音，耶利米說所有聽到的就是哭泣的聲音，當尼希米聽到這事就禱告。

你知道如何禱告嗎？我相信你知道。

我給你一個例子，我為一個人在禱告，我問我能為你禱告什麼？他說我沒有足夠的錢付帳單，我需要上帝的幫助，我說：「好，我為你禱告，上帝來幫助。」這就是現代教會的景況。

上帝有對你說什麼嗎？主說：「你皮夾裡面有錢，把你自己皮夾的錢給他。」這才是Ekklesia的精神。

禱告有時候可能是你所能做最危險的事情，當你為一個問題在禱告，上帝會讓你成為問題的解決者，上帝就對我說：「你有錢哪！這錢不是你的，是屬於我的，你就給這個人吧！」我就說：「神哪，我必須為這事情好好禱告，繼續為這個人更多禱告，可能會有人從別的地方資助他。」這就是代禱者會碰到的挑戰。我們禱告，上帝給了一個解決方法，我們仍繼續禱告，因為我們喜歡禱告這個動作。

我要告訴你，有時禱告會讓我們成為悖逆的人，你禱告，神說：「這就是我要你做的事情。」你說：「不要啦，我還要繼續禱告。」那你就繼續禱告，於是神就開始停止講話。

上帝啊！我需要為某些事情禱告，神說你已經禱告過了。我告訴你我要怎麼做，你要遵行嗎？若你不做，我就沒有辦法繼續向你說話。所以神就靜默無聲。

這就是為什麼發預言、禱告要和使徒性密切合作，敬拜者、發預言的人要與神相遇，當神對你們說話，你要去跟這些使徒說，使徒們就找到策略解決問題。

尼希米開始禱告，神對他說：「你到王那裡去。」我想我去見王他可能會把我殺了，我還是繼續禱告，我是個很棒的代禱者，上帝會聽我的禱告，上帝是會聽你禱告，他說你去見王，不要再禱告，起來，去做我叫你做的事情。尼希米需要冒險做些事情，尼希米說：「好，我就賭上我的性命，我知道這樣的代價是值得的。」

王說：「好，來跟我說，你需要什麼？你有足夠的錢嗎？我會讓我個人保鑣看著你。」我需要兩年時間重建耶路撒冷，王說：「來這裡有錢，你去重建吧！」有時你需要不斷禱告，但除了禱告還要有Ekklesia屬天的能力，有行動。

★結語

向列國宣告就是一個Ekklesia有能力的歌，激動我們有屬天的能力，因為我們這樣的權力，建造屬天的文化，陰間的權柄不能勝過，主說：我會給你天國的鑰匙，使你可以將天國帶到各地。