但以理書四章13-17節

「我在床上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。樹丕卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期（期：或譯年；本章同）。這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』

尼布甲尼撒王做夢夢見一位守望的聖者發命，將大樹伐倒，樹丕仍存留，經過七期(年)，這是守望者所發的命令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權。

一、認識天上神國的治理結構

以弗所書二章2節中，撒但被稱為「空中掌權者的首領」，表明

那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

1.撒但控制了「空中」Mid air第二層天及地球表層天空的統治權

撒但是所有墮落天使的首領

2.天上國度的治理結構

歌羅西書一章16節

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

留意這四個順位的權柄

有位的 GK 2362 Thronos(Throne)王位、掌權者

主治的 GK 2963 Kuriotes (Lord, Dominion)主人、大人

執政的 GK 746  Arche (Beginning , Principality)起源、權威者

掌權的 GK 849  Exousia(Power ,Authority)俱有權力者

3.撒但原是有位的天使

以賽亞書十四章13-14節

你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。

撒但原是有位的天使，有寶座的，但牠想要升到高雲之上(Highplace, cloud)所以被神擊打墜落陰間(地府、流亡之地)

二、地上國度與天上國度的聯盟

1.擁有地上國度權柄的撒但，將地上的王國、帝國及政府交給牠手下不同的使者管轄，使天上黑暗國度的使者，透過與地上君王及有權能者的聯盟而形成有效的治理結構。

創世記十章8-12節

古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。

寧錄Nimrowd(Nimrod)反叛、勇者

在巴比倫、亞述地區建立了一個帝國

他是英雄gibbowr (mighty)之首 chalal(begin)

2.執政的天使與起首的領袖聯盟

Arche & gibbowr chalal

beginning , principality & mighty begin

3.天上靈界屬神的勢力與撒但及邪靈間的交戰是相當劇烈的

但以理書十章12-13節

他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裏。

波斯魔君可以攔阻天使長加百列將啟示帶到地上，波斯魔君受撒但差遣

抵擋神的心意 強力執行撒但在波斯國的意圖

許多有位的、主治的天使(未曾墮落的天使長)尋找地上的君王、先知領袖組成瑪哈念的大軍

他們能聯手執行神的旨意 他們能強力執行神在地上列國的意圖

4.神的旨意透過異象、異夢、啟示臨到地上，但仍需要解夢、翻譯、預言、宣告，然後神的旨意透過佈達而啟動

尼布甲尼撒王、伯沙撒王，透過但以理(先知)的解釋、宣告而啟動

5.天使間的聯盟及天使與地上先知與君王結盟能擊退空中掌權者與地上君王的聯盟

但以理書十章14、20-21節

現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」…他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」

加百列與米迦勒聯盟擊退波斯的魔君，他們下一個對抗的是希臘的魔君

天使一個極重要的工作乃是政治上的干預

但以理書十一章1節 當時瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他(大利烏)堅強

又說：「當米底亞王大流士元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。

大利烏是繼古列王之後的波斯王，不但擴展了波斯帝國，他接續古列王的遺命，為猶大人返回故土和耶路撒冷城開啟了道路。而這一切的局勢都起因於但以理的禱告。

地上的君王即使不是認識主的，也能因禱告而對神國效力

但以理書六章10節、九章1-3節

但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他　神面前，禱告感謝，與素常一樣。…米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我－但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈禱懇求。

我們太忽略了代禱者的影響力和潛力，當我們領受啟示，付諸於禱告、宣告，神就調度所有天使效力，如果我們持續代禱，神旨意就成就，如果我們放棄禱告，神旨意就受挫，某種意義上說宇宙是繞著我們轉的。

三、末世神恢復Ekklesia，為要建立天國的政府(議會)，完成神從創世以來的計畫

當尼布甲尼撒王驕傲，神讓守望的天使將他伐倒

使徒行傳十二章20-25節

希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。百姓喊著說：「這是　神的聲音，不是人的聲音。」希律不歸榮耀給　神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。　神的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。

希律王迫害教會，殺害雅各、囚禁彼得，在饑荒時徵高稅，對推羅、西頓人大肆講論一番，自居為神，主的使者立刻罰他，他被蟲所咬氣就絕了，路加特別記載這一段信息，在馬可樓禱告之後，是否啟示我們關乎Ekklesia禱告的功效？

馬太福音十六章16-19節

西門•彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的天國議會(Ekklesia)建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

當我們認識我們是永生神的兒子

(    )巴約拿，你是有福的

當天上的父指示你、啟示你，你就得著天國的鑰匙，開啟天國的門，陰間的門不能勝過這天上的門，凡Ekklesia在地上捆綁的，天上的Ekklesia也要捆綁，凡在地上釋放的，天上的Ekklesia也要釋放。

無論美國、台灣、中國的上空都有執政的魔君與地上的君王、首領、審判官聯盟。

二十大之後，十一月台灣及美國的選舉都會面臨強烈的屬靈爭戰，但Ekklesia認識我們的身份，運用天國的鑰匙開啟天門，讓神國降臨，讓天上有位的、主治的，天使與我們共同爭戰，使我們的國家成為我主和主基督的國。