萬物復興的日子，神正在恢復Ekklesia的原始詞義，使我們恢復到「初代召會」的榮耀中。

一、蒙召治理

神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」(創世記一章26節)

神造人的目的，乃是像神的形象般，治理全地，因此當耶穌第一次提到教會時，祂用的是希臘文的Ekklesia，因為希臘文Ekklesia市民議會，乃是指著一個公民團體以管理的目的被召集。

羅馬人承接並發展了Ekklesia這個詞的功能，當時的Ekklesia議會，聚集在羅馬皇帝旁邊，來聆聽記錄他的話語，然後這群人去負責實踐皇帝的意志和慾望，得以在整個王國生效。

爾後當羅馬帝國征伐列國之後，會從羅馬徵召一個治理的團隊，前去殖民之地統治，涵括了軍事、行政、財政、文化、司法、治理的範疇，而這個治理的團隊，也叫做Ekklesia。

二、天上的Ekklesia

啟示錄四章1-8節 寶座前的四活物與24位長老

此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。

啟示錄五章5-8節 羔羊揭開七印，四活物24位長老俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了眾聖徒祈禱的香，神的七靈乃是奉差遣(使徒性)往普天下去的。

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

啟示錄五章9-10節 羔羊的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，成為天國子民，要作祭司，在地上執掌王權，君尊祭司的Ekklesia在地上掌權。

他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為國民，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。

三、舊約的Ekklesia

那曾對以色列人說『　神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。這人曾在曠野會中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。(使徒行傳七章37-38節)

摩西在曠野的會(Ekklesia)中，與西奈山上，領受天使的話語，傳給以色列的父老(列祖)，摩西的會幕成為天上的Ekklesia在地上呈現的模型，與以色列的父老們共同組成地上的Ekklesia，摩西成為天上、地上Ekklesia的聯結者，傳遞神的旨意與啟示，天使們上去下來傳遞信息與禱告。

四、耶穌是天上差來到地上Ekklesia的先鋒

又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，　神的使者上去下來在人子身上。」(約翰福音一章51節)

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。…魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的　神，單要事奉他。」於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。(馬太福音四章1、8-11節)

耶穌勝過撒旦的試探後，天使來服事祂，天上的Ekklesia差派天使來服事這位從天上降臨地上的天國先鋒－受膏者耶穌。

耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。(馬太福音四章23-25節)

耶穌打開天門，傳講天國福音，醫治百姓各樣病症，許多人前來跟隨，有了人民、土地、主權，耶穌建立了天國治理Ekklesia的雛形。

五、耶穌在地上設立Ekklesia，要使天國降臨

西門•彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 (馬太福音十六章16-19節)

耶穌是永生神的兒子，是站立父神寶座前的羔羊，被差遣來到地上，要建立Ekklesia在天父的啟示這磐石上，如同摩西在會幕中領受啟示，傳遞於百姓，同樣耶穌成為麥基洗德等次的大祭司，要帶領許多聖徒進到父神寶座前，領受啟示、運用權柄、治理這地。

六、耶穌告訴彼得，Ekklesia的權柄勝過陰間

因為天國的鑰匙已經賜給「天國議會」，可以捆綁陰間的門戶(權柄)，可以打開天上的門。教會要建造在使徒和先知的根基上，因為先知啟示能開啟奧秘，使徒信心能捆綁陰間門戶，治理這地。

七、天使與Ekklesia的關連

希伯來書一章14節                   天使為Ekklesia效力。

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

馬太福音十八章10節               小子的天使常稟報天父。

你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。

約翰福音五章4節                     天使攪動池水醫治病人。

因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。

使徒行傳八章26節                   天使差遣腓利前去迦薩。

有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。

使徒行傳十章3節                     天使向哥尼流說話，要差人請彼得來，可以叫哥尼流全家得救。

有一天，約在申初，他在異象中明明看見　神的一個使者進去，到他那裏，說：「哥尼流。」

使徒行傳十二章7-11節           天使拯救彼得。

忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裏有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

使徒行傳十二章23節               天使懲罰希律，被蟲所咬死了。

希律不歸榮耀給　神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。

使徒行傳二十七章23-24節     天使拯救保羅並全船之人。

因我所屬所事奉的　神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：『保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前，並且與你同船的人，　神都賜給你了。』

哥林多前書六章3節                 有一天我們要審判天使。

豈不知我們要審判天使嗎？

希伯來書十二章22-23節         天使和天上諸長子的Ekklesia。

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂