一、使徒運動建構在禱告運動

莫拉維亞      100年的禱告運動

生發莫拉維亞  100年的宣教運動

二、安提阿教會轉型成使徒中心亦源於禱告運動

1.參與耶路撒冷大逼迫的馬可母親馬利亞家的禱告會 使徒行傳十二章5、11-12節

於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。…彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。

耶路撒冷使徒性禱告會帶來天使救彼得出監的超自然奇事

2.馬可從耶路撒冷回安提阿 使徒行傳十二章25節

巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。

馬可代表禱告會2.0版本

3.安提阿的禱告會，聖靈說明要呼召巴拿巴和保羅去做工 使徒行傳十三章1-2節

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」

安提阿教會回應先知亞迦布的預言，將所捐之錢託巴拿巴和掃羅帶去耶路撒冷，於是參與了被希律逼迫時，耶路撒冷教會的禱告會，神差遣天使救出彼得後，巴拿巴和掃羅帶馬可(預表馬可樓禱告的第二代)，回安提阿舉行敬拜禱告的聚會，於是啟動了安提阿成為使徒性城市的呼召，

三、安提阿舉行禁食禱告會，按手差派巴拿巴和保羅去做神呼召的工

使徒行傳十三章3-4節

於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯去。

安提阿自此從地方教會轉型成使徒中心，教會的差派是因為聖靈的差派

四、巴拿巴和保羅是先Commissioning做主工一段時間後才稱為使徒

使徒行傳十四章4、14節

城裏的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。…巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：

使徒行傳十四章提到以歌念、路司得後，稱巴拿巴和保羅為使徒

五、初代教會的按手差派

1.基督道理的開端 希伯來書六章1-2節

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。

按手醫治/祝福/預言/按手傳恩賜/按手任命

2.藉著預言，眾長老按手賜予的恩賜

提摩太前書四章14節

你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。

使徒行傳十九章6節

保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。

3.任命是將神在天上的揀選和計畫帶到地上 使徒行傳十三章1-3節

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

任命是向靈界宣告新的職事和權柄的就位

六、台灣就位使徒性國家華人就位使徒性國度

恰克•皮爾斯2016年九月預言台灣成為第一個使徒性國家，我們學習、等候，如今就位。

1.使徒性城市

基隆/大內/新竹/台南/高雄

2.使徒性職場七山

3.使徒性族群、網絡

原住民/靈糧全球

百合天地/ACKN

全球華人

美國/HK/東馬西馬

新加坡/印度/以色列