以賽亞書六十五章8節

耶和華如此說：葡萄中尋得新酒，人就說：不要毀壞，因為福在其中。我因我僕人的緣故也必照樣而行，不將他們全然毀滅。

以賽亞書六十章以後都論到未來的錫安，耶路撒冷京城及新天新地神的國，而六十五章8節中提到Cluster串，這是天國成形的匯聚力。

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一、聖經中的對比

當大衛王建立以色列國度時(從士師、先知時代，跨入以色列王國時代)，就展現了這種匯聚力

歷代志上十一章1-3節

以色列眾人聚集到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。從前掃羅作王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華─你的　神也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王。大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王，是照耶和華藉撒母耳所說的話。

1.錫安的保障－耶路撒冷

命定關乎血脈、時間、地點

歷代志上十一章4-5節 大衛憑啟示選擇了摩利亞山的耶路撒冷

大衛和以色列眾人到了耶路撒冷，就是耶布斯；那時耶布斯人住在那裡。耶布斯人對大衛說：「你決不能進這地方。」然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。

2.優秀的領導力，吸引四方勇士匯聚

歷代志上十一章10-15節 在亞杜蘭洞，投靠大衛的勇士群

以下記錄跟隨大衛勇士的首領，就是奮勇幫助他得國、照著耶和華吩咐以色列人的話、與以色列人一同立他作王的。大衛勇士的數目記在下面：哈革摩尼的兒子雅朔班，他是軍長的統領，一時舉槍殺了三百人。其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒，他是三個勇士裡的一個。他從前與大衛在巴斯‧達閔，非利士人聚集要打仗。那裡有一塊長滿大麥的田，眾民就在非利士人面前逃跑；這勇士便站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。三十個勇士中的三個人下到磐石那裡，進了亞杜蘭洞見大衛；非利士的軍隊在利乏音谷安營。

歷代志上十二章1-2、8、16節 在洗革拉，在曠野的山寨，投靠大衛的勇士群

大衛因怕基士的兒子掃羅，躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裡幫助他打仗。他們善於拉弓，能用左右兩手甩石射箭，都是便雅憫人掃羅的族弟兄。…迦得支派中有人到曠野的山寨投奔大衛，都是大能的勇士，能拿盾牌和槍的戰士。他們的面貌好像獅子，快跑如同山上的鹿。…又有便雅憫和猶大人到山寨大衛那裡。

歷代志上十二章23-26、29-38節 在希伯崙，十二支派加利未支派齊聚希伯崙立大衛做王

預備打仗的兵來到希伯崙見大衛，要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下：猶大支派，拿盾牌和槍預備打仗的有六千八百人。西緬支派，能上陣大能的勇士有七千一百人。利未支派有四千六百人。…便雅憫支派，掃羅的族弟兄也有三千人，他們向來大半歸順掃羅家。以法蓮支派大能的勇士，在本族著名的有二萬零八百人。瑪拿西半支派，冊上有名的共一萬八千人，都來立大衛作王。以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。拿弗他利支派，有一千軍長；跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。但支派，能擺陣的有二萬八千六百人。亞設支派，能上陣打仗的有四萬人。約旦河東的流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派，拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。

3.神同在的居所－大衛的帳幕

歷代志上十五章1、16-17、25節

大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為　神的約櫃預備地方，支搭帳幕。…大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫裡古沙雅的兒子以探。…於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別‧以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。

歷代志上二十五章1節

大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面：

4.大衛王優秀的治理能力－大衛的國度

歷代志上二十六章20節 財務長

利未子孫中有亞希雅掌管　神殿的府庫和聖物的府庫。

歷代志上二十六章29節 外事長

以斯哈族有基拿尼雅和他眾子作官長和士師，管理以色列的外事。

歷代志上二十六章30、32節 秘書長

希伯倫族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人，都是壯士，在約旦河西、以色列地辦理耶和華與王的事。…耶利雅的弟兄有二千七百人，都是壯士，且作族長；大衛王派他們在流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派中辦理　神和王的事。

歷代志上二十七章1節 軍隊、族長、千夫長、百夫長、長官

以色列人的族長、千夫長、百夫長，和官長都分定班次，每班是二萬四千人，週年按月輪流，替換出入服事王。

歷代志上二十七章16、22-23節 支派長

管理以色列眾支派的記在下面：管流便人的是細基利的兒子以利以謝；管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅；…管但人的是耶羅罕的兒子亞薩列。以上是以色列眾支派的首領。以色列人二十歲以內的，大衛沒有記其數目；因耶和華曾應許說，必加增以色列人如天上的星那樣多。

歷代志上二十七章33-34節 資政及元帥

亞希多弗也作王的謀士。亞基人戶篩作王的陪伴。亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他作謀士。約押作王的元帥。

5.大衛與所羅門王朝的榮華

大衛王在希伯崙時日漸強盛，吸引十二支派同來匯聚，所羅門建殿後，蒙神祝福，萬邦來拜

列王紀上九章25-28節

所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。所羅門王在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬‧迦別製造船隻。希蘭差遣他的僕人，就是熟悉泛海的船家，與所羅門的僕人一同坐船航海。他們到了俄斐，從那裡得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裡。

列王紀上十章1-5節

示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。跟隨她到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裡所有的對所羅門都說出來。所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階（或譯：他在耶和華殿裡所獻的燔祭），就詫異得神不守舍；

列王紀上十章10-13節

於是，示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。（希蘭的船隻從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木（或譯：烏木；下同）和寶石來。王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆，又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。）示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給她，另外照自己的厚意餽送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。

二、以賽亞書六十章論到興起發光後，示巴、基達、尼拜約的財富要來歸向你(匯聚力)

以賽亞書六十章1-7節

興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。基達的羊群都必聚集到你這裡，尼拜約的公羊要供你使用，在我壇上必蒙悅納；我必榮耀我榮耀的殿。

我們了解光學，除了自然光之外，雷射光就是一種匯聚光，產生出能量，還有許多種的光，如X光、紅外線、紫外線、微波、電磁波，但這裡所說的光乃是神的榮光Kabowd。示巴女王所以詫異的神不守舍，乃是因為神的榮光充滿其中，人的靈被神的榮耀汲引出來。

詩篇一百零二篇16節

因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。

因此錫安稱為神的城，乃因有神的榮耀在其中。

詩篇八十七篇2-6節

他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。　神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裡。論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）

這次當我們去到阿布達比，看見金碧輝煌的宮殿後，我更有深深的覺悟，要讓神的榮光臨到阿聯酋和杜拜。當我週五談論到科學園區和Ekklesia的天國園區時，我們心中非常清楚要在園區中建立24Hrs敬拜禱告中心。

阿摩司書九章11-12節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。

有了大衛的會幕，才會建立大衛的國度，才會得著以東所餘剩的，和所有稱為主名下的國。

三、伊朗大復興、阿聯酋大復興、以實瑪利大復興

2020年當我到北卡雷克•喬納的禱告山，靠近摩拉維亞的營地，遇見一對伊朗的代禱者，他們充滿對伊朗復興的盼望，並且製作了一系列的影片，如今當我讀到《伊朗大復興》一書，更是確定神正在匯聚禱告的力量。

同樣杜拜已有國際禱告殿，此行我們去杜拜，禱告殿的同工為我們禱告，我深深感動神正在匯聚24大道南島的讚美、42大道東南亞的敬拜，以及49大道中亞的宣教，匯聚在杜拜、阿聯酋，為要看見阿聯酋的復興乃至於整個基達、西拉、以實瑪利的復興。

神所以揀選台灣成為先鋒部隊，不但有高科技、醫學、農業、精密製造的能力，也是看見台灣原住民長期禱告的恩膏，錫安一劬勞便生下兒女。

以賽亞書六十六章7-9節

錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛就生出男孩。國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？耶和華說：我既使她臨產，豈不使她生產呢？你的　神說：我既使她生產，豈能使她閉胎不生呢？

神已經開啟二四、四二、四九大道，匯聚於杜拜，興起發光生出阿聯酋的復興、以實瑪利的復興。

羅馬書十章19節

我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。

羅馬書十一章25-26節

弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；

華人會帶動以實瑪利回家，使外邦人數目滿足，來激動猶太人的憤恨，然後會看見以色列全家歸主。