一、認識亞當前的世界

世界包含了   物質界與靈界(能量)

世界包含了   時間與永恆

亞當前的世界可能經過千萬年，亞當在伊甸園的時間也經過了千萬年，直到亞當被趕出伊甸園，亞當才有了歲數。

神是先創造了諸天以及住在天上的活物，然後才創造了大地的

約伯記三十八章4、7節

我立大地根基的時候，你在哪裏呢？你若有聰明，只管說吧！…那時，晨星一同歌唱；　神的眾子也都歡呼。

神的眾子指的是天使，當神的眾子歡呼時，那麼晨星為何會一同歌唱呢？

合理的判斷，晨星是眾子榮光的身體彰顯，也就是神的眾子以靈體來侍立在耶和華面前，但眾子的身體以不同的星球或星系來彰顯榮光。

但以理書十二章3節

智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。

因此當神立下大地的根基時，天使們都會在觀看，並且歡欣的觀看神造大地的景象。

二、天上的墜落引發世界的爭戰

路加福音十章18節

耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。

耶穌曾看見天使長路西弗的墜落，路西弗原先是天上執掌一個有獨特尊榮的職位。

以賽亞書十四章12-13節

明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。

以西結書二十八章14-17節

你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在　神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從　神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。

路西弗原先在聚會(Divine Council)的山上，有一個座位(Throne)

但因著牠的驕傲，想要高舉這寶座在神的眾星之上，所以被神逐出三層天(Most High)

於是牠率領1/3的天使墜落，而管理著空中(Mid Air)

從此空中與地都成為空虛混沌，淵面黑暗，滿了爭戰與死亡

三、從聖經認識世界

科學的著眼點是一般性，包括宇宙史，聖經的焦點是特定的－亞當及其後裔身上，因此不談歷史中可能存在的其他族類(猿人、外星人、活物、獸物)

聖經沒有否認，卻也很少論述，聖經認知世人(Sons of man)都是指亞當的子孫(Sons of Adam)，也就是聖經觀點的人乃是按神形象所創造的亞當及其後裔的族群才稱為「人」，因為聖經要人類聚焦在生命樹的啟示上，為了我們的益處，告訴我們需要知道的事。

耶穌在新約中的稱號「人子」，來自希伯來Ben Adam，即亞當的兒子保羅稱耶穌為「末後」的亞當，並非祂是最後的「人子」，乃是祂最終擊潰了那轄制祂族裔的邪惡權勢，如同

希伯來書二章10節

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

領許多兒子進榮耀裡去。

四、人(亞當的族類)被創造的命定

1.按神榮耀的形象所創造

有神的靈又有肉體的活物

2.人擁有從神而來的創造力

並且能與神相交，是天使所不能及的

3.組成人的三個部份是靈、魂、體

魂是掌舵的，藉著舌頭掌舵(雅各書三章1-5節)

4.人被造的目的乃是生養眾多，代表神治理這地

5.所以人的命定乃是與神相交，得著啟示(屬靈直覺)，按神心意治理這地，如亞當為萬物取名

6.神呼召我們來認識祂，賜給我們神的話，相信並且遵行，叫我們脫離敗壞，與神性情有份

五、神永恆救贖的計畫

1.血液承載神榮耀形象的DNA，仇敵試圖藉著罪行、過犯、罪孽來汙染，改造人類基因、血脈

2.神藉著祂愛子耶穌道成肉身的救贖計畫，定意要恢復亞當的子孫，長成神兒子成熟的身量

3.神永恆的計畫乃是要透過末後的亞當，因為末了祂率領所有亞當的後裔完全轄制了那轄制亞當族裔的邪惡權勢。

4.智慧人必發光如星

但以理書十二章3節

智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。

哥林多前書十五章39-43節

凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；

復活之後得著榮耀的形體

哥林多前書十五章51-52節

我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

號筒末次吹響時，眨眼之間，死人復活成為明亮的晨星，每一顆星按著榮光的能量，治理著環繞的星系。

六、Ekklesia是新耶路撒冷裝飾整齊的新婦、等候丈夫

啟示錄二十一章1-2、7、9-14節

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。…得勝的，必承受這些為業：我要作他的　神，他要作我的兒子。…「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由　神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有　神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

全能者和羔羊為城的殿

啟示錄二十一章22-24節

我未見城內有殿，因主　神─全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照；因有　神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。

以賽亞書六十章1-3、19-20節 神的榮光透過Ekklesia基督的身體，天國議會照耀全宇宙

興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。…日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你　神要為你的榮耀。你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。

榮光所形成的榮光網絡，照耀著新天新地、新宇宙，萬有都在基督裡合而為一了。

以弗所書一章10節

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。

以弗所書三章9-10節

又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之　神裏的奧祕是如何安排的，為要藉著教會Ekklesia使天上執政的、掌權的，現在得知　神百般的智慧。

七、如何從Church到Ekklesia

從宗教山頭、家庭山頭，進入天國政府全面治理體系

換土

從工業革命及進化論、自由、人本主義、左派、多元性別，多年滲透侵蝕我們的教育、文化、價值、系統，我們需要更換心思的土壤，重新對齊天國系統的

1.創造論取代進化論

2.公平公義價值取代低端人本自由價值

3.敬畏生智慧的生活體系，取代放縱情慾自我中心的生活

4.君王尊榮發光的星雲循環體系

攻佔耶利哥城為例

約書亞記六章1-5節

耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」

1.圍繞耶利哥－渦旋上升：系統改變、敬拜上升

2.七日、七次繞城－巴比倫七山塌陷：天門開啟、能力下降

3.祭司吹角：使徒性宣召、釋放屬天能力

七號、七雷，世上的國成為我主和主基督的國！

每個區域、每個國家的Ekklesia要攻佔你國家的耶利哥城

以色列離開埃及，脫離金字塔的結構，進入火柱、雲柱引領的系統，然後發展成寶座前的火河軍隊，帶進列國的審判

但以理書七章9-10、13-14節

我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。…我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。

至高者的聖民，必得國享受，直到永永遠遠

但以理書七章18節

然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。