城門名稱：伯大尼門/約瑟支派 東三門之一

守望時段：22-24 pm.

門領：孫以君

門領的話：

伯大尼門守望時段是晚上十點到十二點，我們的班次中有以法蓮陳淑貞支派長與瑪拿西潘汶惠支派長親自坐陣，有職場夫妻汝强與淑美、家庭主婦姚丹、士芸、美娜及宇光，真是神親自把對伯大尼門12個國家的愛放在我們的心中，感受到回教人口為多數的國家對父神愛的渴望以及父神對失喪靈魂的愛，願神興起更多的夜間守望者起來與主同站立，奪回屬神的夜晚，得著伯大尼門為田產、為基業。

TODer名單：美娜、姚丹、士芸、汝强、淑美

守望國家：共12個國家

阿拉伯半島國家：科威特、約旦、沙烏地阿拉伯、卡達、巴林、葉門、阿曼

非洲區：索馬利亞

亞洲區：斯里蘭卡、印尼

大洋洲：澳洲、紐西蘭

屬靈意義

原文意義：增添；引申為”加增、加大、多結果子”(申33：13-17)

這是一個有異象、異夢的門。

蒙耶和華賜福，得天上和地上所有的祝福。

有統管大自然之能，在眾支派中被列為首的，滿有能力且生養眾多。

從約瑟門又名伯大尼門來看，伯大尼是神所愛的，這個區域內國家的教會深受膏抹愛的恩膏。

伯大尼---傾倒對耶穌的愛：

救贖目標

這是一個預備彌賽亞再來之地。（何2：14-23）

為萬王之王預備新婦（以色列和教會）禱告

恢復完全的愛和敬拜，以致於神的榮耀可以在以色列和世界全地重現（詩96：7-13、啟3：14-22）

萬國將來到耶路撒冷敬拜榮耀的王。（賽2：1-5）

堅固營壘

文化與宗教的混雜：紐澳地區以基督教立國，過去此地區曾有復興，近年來新移民（中、印、東南亞…）將原居地的文化帶進來，包括異教文化和思想都引進來，產生文化無法相融、幫派、邪教的問題，影響了這片基督教淨土。

教會無異象與世俗化：因為教會世俗化、追求物質與享樂，教會對社會逐漸失去影響力，傳統教 會信徒人數大量流失。

宗教衝突與流血事件不斷：此區的回教國家宗教衝突、屠殺、戰爭時常聽聞，尤其是印尼近年來 基督徒受回教徒的迫害更甚，恐怖爆炸流血事件時有所聞。

我們的心思需要更新變化。主要的爭戰都是在心思裡面的---猶太的正統與希臘文化影響力的爭戰；一神論與多神思想的爭戰。過去希臘亞歷山大大帝皇帝制訂政策將士兵送到佔領的城市中，並且鼓勵異族通婚，想要藉此將先進的希臘文化帶進猶太人中，改變他們的思想，他就可以透過教育他們的思想來得到他們的心。所以這是一場屬靈爭戰。

尚未歸回猶太人人數：約12萬4千人