如果你回想2020及2021年的歷程，你會發現你我早已陷入末日決戰的戰役中，這場末日決戰的起爆點是新冠肺炎COVID-19，全球210個國家參與此世界大戰。
隨著COVID疫情而來的防疫大戰、疫苗大戰、防疫經濟大戰、貿易物流大戰、媒體網絡大戰、專制和極權政治的作戰、物資物價大戰。
教育、就業、產業轉化接踵而來的各種問題，都是個人或地方教會無法面對的，如同地方政府沒有國家的軍隊、衛生部門、經濟財政部門，需要由中央政府出面來應對，同樣這也是地方教會轉型天國議會Ekklesia最好的契機，那麼，Church如何轉型Ekklesia成功呢？

一、成立作戰指揮部－安提阿使徒中心

使徒行傳十一章27-30節

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到克勞第年間果然有了。）於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。

安提阿教會原是一個地方型教會，當跨教會的先知團隊預言天下將有大饑荒，而且在革老丟年間發生後，安提阿教會發生了第一次的使徒性差遣。
他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送(G630 Apostello)到眾長老那裡。

使徒行傳十三章1-3節

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

先知和教師的長老團透過敬拜及禁食禱告得著聖靈啟示，差派巴拿巴及掃羅去做跨區域的宣教事工，於是禁食禱告按手在他們頭上，就打發(G630 Apostello)他們去了。

二、重建大衛帳幕啟動大衛寶座

戰場的決勝往往在軍火庫源源不絕的軍備火力支援，RTOD啟動天上府庫，提供決戰的天使天軍及天國資源。

使徒行傳十二章1-12節

那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切地禱告　神。希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裏有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裏有好些人聚集禱告。

因為有馬可家的禱告，所以有天使的救援，因為有安提阿的敬拜禱告會幕，所以有使徒性的差遣事奉。

阿摩司書九章11-12節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。
一個國家的轉化，必須更換天上及地上的政權系統、持續性的禱告運作系統，是先鋒作戰的必備的火力支援後盾。

三、使徒先知及教師的智庫決策中心

安提阿教會的先知、教師，有各方、各族、各類的菁英，他們聽了先知亞迦布的預言，提前預備了捐項，他們聽了聖靈的啟示就禁食禱告，按手預言打發了使徒海外事奉，每個使徒中心需要有七山的委員參與決策，要有預演執政的概念，才能發揮正確的決策品質。

成功智庫的秘訣在於有：

1.先知的遠見
2.分組分類委員的專業能力
3.教師的洞察及實行步驟細節
4.使徒的組織動員整合力

四、興起職場七山的專業信徒，分賜恩膏裝備恩賜成型Ekklesia的實習執政

使徒行傳六章1-8節

那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下　神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。　神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。

神的到興旺起來，司提反滿得恩惠能力。

使徒行傳八章1-8節

從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。那些分散的人往各處去傳道。腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。在那城裏，就大有歡喜。

腓利行神蹟奇事帶下撒瑪利亞復興。

使徒行傳四章36-37節

有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。

使徒行傳九章26-27節

掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。

使徒行傳十一章22-26節

這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裏，看見　神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

巴拿巴與掃羅帶下安提阿復興。

使徒行傳十六章14-15節

有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜　神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裏來住」；於是強留我們。

歐洲第一間教會，建立在賣紫色布疋的呂底亞家中。

使徒行傳十八章1-3、24-27節

這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為克勞第命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。…有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問（或譯：口才）的，最能講解聖經。 這人已經在主的道上受了教訓，心裏火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂裏放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將　神的道給他講解更加詳細。他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（或譯：弟兄們就寫信勸門徒接待他）。他到了那裏，多幫助那蒙恩信主的人，

與保羅同業的呂底亞、百基拉成為家教會，成為流動的使徒團隊，而路加成為使徒團隊的醫官監書記。

必須有職場使徒的興起，才能形成Ekklesia預演執政、實習執政。

五、建立以弗所類型的Ekklesia，全面轉化亞細亞

使徒行傳十九章1、6-12節

亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裏遇見幾個門徒，…保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。一共約有十二個人。保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。　神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。

1.建立門徒裝備訓練Eklego
   十二位奉主的名受洗，受聖靈的洗，說方言又說預言

2.推喇奴是教育訓練中心，也是傳播中心，全亞細亞聽見主道

3.神蹟奇事隨著媒介廣播

使徒行傳十九章15、18-20節

惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」…那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。

4.主的道興旺，而且得勝，惡鬼也認識並且遠離

六、吹出召集令，建構跨國、跨族群、跨洲際的天國大軍參與末日決戰

1995年先知雷克•喬納(Rick Joyner)寫了一本異象預言之書《末日決戰》，當時的教會還未能解讀此書的異象及內容，過了26年，雷克•喬納再一次提及此書，他也更深層的解讀此異象的內容及細節，2022年，無疑的是號召聖徒參與此次末日決戰的戰役，無論你是否願意，你已經在此戰役中，鼓勵許多基督的新婦，穿上全副軍裝，鼓勵地方教會、牧者，轉換為君王祭司的身份，裝備聖徒、編入金門列國Ekklesia大軍。

2022年金門列國匯聚成立訓練中心、智庫、職場七山網絡，在RTOD及各國247禱告及RPG的禱告火浪中，我們成為航母戰鬥群，開始正面迎戰，疫情、經濟、教育、政治、媒體…各種戰役，

弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。

啟示錄十二章11節