一 、認識永恆與創造

1.神從亙古就是自有的（太初的神）

詩篇90：2

「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是　神。」

詩篇93：2

「你的寶座從太初立定；你從亙古就有。」

2.神起初創造天地萬物（包括物質和屬靈的世界）

創世記1：1

「起初，　神創造天地。」

歌羅西書1：15-18

「愛子是那不能看見之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」

神先造了天，再造了地，在創造地球以先就創造靈界。

約伯記38：4-7

「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？ 那時，晨星一同歌唱；　神的眾子也都歡呼。」

當神造地時，天與天使都已經受造完畢。

尼希米記9：6

「你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。」

神創造了天和天上的天，神所造的諸天(heavens)包含:天空／中天（空中）／三層天

3.在神起初創造天地到六日創造之間，有一段不詳的時期。

創世記1：2

「地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。」

神不會創造空虛混沌，荒涼的光景，乃是因為這時期撒但是地球的統治者，因著牠與其他天使的反叛被神打敗，牠所治理的王國被地球上的洪水傾覆，地成為空虛混沌，淵面黑暗。（另參閱以賽亞書14：12-14、45：18；以西結書28：11-17；彼得後書3：5-7）我們稱此時期是混沌世代。

以賽亞書45：18

「創造諸天的耶和華，製造成全大地的　神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。」

彼得後書3：5-7

「他們故意忘記，從太古，憑　神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」

4.神用六日重新再造天地，並透過星球的運轉設立了時間與節令，所以時間是被創造出來的。

現今的世界包含時間、空間、地球和其上的萬物，都是神永恆中的一個片段或世代。時間是創造出來的，將來天地都要更新，同樣時間也會重新設定，這個世界將會過去，時間也會過去，但人卻是為永恆而造的。

二、人類的起源及被造的目的

1.按神的形像而造

創世記1：26-27

「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」

啟示錄4：8

「四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。」

神的榮耀形像包含：

①神的道德屬性——聖哉、聖哉、聖哉

②神的永恆屬性——昔在、今在、以後永在

③神的能力屬性——全能者，El-Gibbor

2.人被造的目的

創世記1：28

「神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」

①生養眾多 ②遍滿地面 ③治理這地

詩篇115：15-16

「你們蒙了造天地之耶和華的福！天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」

人是按著神的等次被造，是萬物中最高等次的被造物。人是世上唯一有永生神的靈會繁衍的活物。神創造人，給人高於天使的命定，成為神的兒子，生養眾多，治理這地。

3.墮落前的亞當

①有著神的靈

創世記2：7

「耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」

②安置在伊甸園修理看守

創世記2：8、15

「耶和華　神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。……耶和華　神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」

③地上所有的萬物都順從亞當

亞當因有著神的心思，一一為他們取名（P.252）

創世記2：19、20

「耶和華　神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。」

因著亞當的失敗，人的靈趨向死亡，失去了原本一切屬天的祝福，所以神賜耶穌基督帶來救贖的祝福。

三、耶穌的救贖帶來神的恢復

歌羅西書1：13

「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。」

既是來到愛子的國度，就不要繼續行在黑暗的權勢中。

羅馬書8：19-22

「受造之物切望等候　神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）　神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」

四、《永恆入侵時間》書籍分段綱要

分段：

第一段  1～4章    啟示

第二段  5～10章   信心

第三段  11～20章  更新，突破世界系統，進入聖靈超自然領域

第一段   啟示

第一章  天堂的啟示

在神的寶座四圍明白永恆與時間的關係

瑞尼五歲得救，七歲上到天堂，有了超自然經歷。

1.寶座四圍的敬拜

彩虹環繞寶座，天堂的顏色是活的，天上的顏色與聲音是交互輝映的，每個顏色放射出神的同在、榮耀。

2.時間與永恆的關係

時間是永恆的孩子，永恆孕育了時間，預言介入時間的系統，使事情發生，預言就是從永恆向時間說話，當你在永恆的瞬間得著啟示，你將啟示中所看見所聽見的說出，永恆開始入侵時間，神蹟奇事就發生。

3.啟示、信心與神蹟的關係

啟示先於能力彰顯之前，火苗才能引燃大火，雨水足夠才能形成水災，沒有啟示的水流，神能力的彰顯不能持久，信心則是釋放超自然的一種能力。

但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」…他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。(但以理書十二章4、9-10節)

瑞尼在天堂見到許多，還未分享，因為尚未到釋放那些事情的時候。因為時間不能影響永恆，使徒保羅、啟示者約翰、先知但以理，必須在指示的日子才能領受啟示，以預言的方式在服事永恆。

第二章  時間的創造

1.起初，神創造萬物

神從自己造出萬物(如同神從亞當造出夏娃)，祂用話語，從祂裡面，將早已完成的創造叫出萬物。

①祂想像祂所創造的萬物。

②然後祂說，叫出祂榮耀裡一部分的萬物。

③萬物都回應祂，就成形產出來。

2.時間是一種光的產物，必須基於星球的運行所測量的單位叫時間，它不是一直都存在的，神將地球安置在時間中，而人卻是為永恆而創造的，人按神的形像而創造，時間不是神榮耀的屬性，人受造為了像造物主一般住在永恆中，時間受造來服事人，人不是設計來服事時間。

①直線前進的概念

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②循環的概念

信心                 天上的貨幣，交換天上的資源，信心能領悟啟示，信靠神所存放在你裡面的基因。

想像力             神已賜給人創造性思想，神創造屬性中的一項，祂想像祂所創造的萬物。

異象                 Spiritual 屬靈的眼光，看見靈界，超自然領域，在永恆中，靈界裡所得的啟示，看見神的領域、概念。

3.永恆透過信心入侵時間

信心是高於時間、空間、物質的律，信心是神的本質，為著服事神永恆目的而創造在人裡面的基因，隨著奧秘不斷的揭開，啟示大量的下載，人的信心亦不住的增長，天國的氛圍帶來神榮耀永恆的領域，正入侵全地及時間。

4.超越時間的限制

我們正處於末後的日子，第三天破曉之初，正是時間完成的時刻，當神的餘民走進滿有基督長成的身量，Ekklesia將會興起，在屬靈權柄及治理全地恢復神起初創造的光景，我們將因著進出神的榮耀而有支配時間主權。

第三章  Spiritual Sight 異象與四度空間

三度空間與四度空間之差異：

① 內在異象與開放式異象

內在異象是一種內心接受啟示，但人並未進入超自然的領域，如知識的言語、智慧的言語，或者如異夢。

開放式異象是你天然的感官仍運作或暫停，但你開啟了屬靈的知覺，進入屬靈的領域，感受超自然界的一切事物，而且細節都能清楚，如約翰啟示錄、彼得在約帕的魂遊像外。

②三度空間及時間的限制

腓利被提離開迦薩到亞鎖都，這是超越了三度空間及時間的限制，在末後的日子大災難時期，我們需有超自然的能力突破空間及時間的限制，我們要知道有超光速及超空間的領域。

③四度空間與永恆的瞬間 (人類的起源，神的居所)

第四度空間是人類的啟源，是神居住的所在，是祂期望我們與祂同住的地方，伊甸園就是永恆的瞬間。

4)先知性宣告 (將神命定之事，提前成就)(運用信心，突破時間領域限制)

將神命定之事提前成就，運用信心突破時間、空間領域的限制。

第四章  Divine Sight 天上的眼光

①天上寶座的四圍

啟示錄4：2-6

「我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」

四活物前後遍體滿了眼睛，而且各自向前直行，你我都有先知性的眼睛，住在我們裡面，需要開啟，將所看見的說出來。

②加速的循環帶來倍增的收割

阿摩司書9：13

「耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。」

按手預言不是傳遞恩膏，而是看見的原則。

按摩是反射的原則，瞎眼的只要能摸，就能反射身體狀況。

按手預言乃是藉著按手，摸到那人靈裡的反射區，我們「看見」，便說出來。

透過預言及宣告，我們將命定之事，提前成就，加速循環。

③敬拜帶我們進入神的寶座前

神寶座前有各種榮耀的雲彩，我們要重返神榮耀的領域。

聲音與榮耀雲彩是相互輝映的，有了讚美就會帶出神榮耀的雲層，然後降下醫治、神蹟、祝福的恩雨。