馬太福音二十四章14節

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

馬太福音六章10節

願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。

一、天國福音與救恩福音的差異

彼得前書二章9節

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

二、君王祭司與祭司的分別

麥基洗德 希伯來書六章20節 七章1-3節

作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

摩西與亞倫的差異，摩西能隨時進入至聖所，亞倫一年一次贖罪日

撒母耳、士師兼祭司

大衛 君王兼先見－大衛會幕

三、被殺羔羊與猶大獅子的差異

啟示錄五章5-10節

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為君王，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。

被殺的羔羊－救恩福音，用自己的血從各族各民各方各國中買了人來

猶大的獅子－成為君王，做祭司執掌王權，能展開書卷揭開七印

 

四、Church與Ekklesia的差異

Church

Ekklesia

牧師與教堂

議員、法官、內閣

牧養群羊

裝備聖徒、執掌王權

F.家庭 C.宗教

ABCDEFG(HIJKL)

建造聖殿(所羅巴伯)

建造京城耶路撒冷(尼希米)

地方堂會

天國議會

永遠在野

預演執政

牧師、教師

使徒、先知、傳福音、牧師、教師

五、結構與系統的差異(從埃及金字塔系統è雲柱火柱系統)

 

 

 六、使徒性教會與使徒中心的差異

 

七、渦旋上升、旋渦下沉

   

 

八、耶路撒冷十二城門，中央山脈群山效應(台積電)

 

 九、地方堂會與使徒性網絡(航母艦隊)

十、歸回耶路撒冷