猶太曆法與節期簡介

猶太曆法與中國曆法一樣都是陰曆，每個月是以新月出現的第一天作開始。通常一年有十二個月，約有354日。但因為陰曆的十二個月比陽曆的一年 (太陽繞地球一周為一年) 少十一日，所以每隔三年左右（十九年中有七次）便要加一個閏月，調正節令。宗教曆正月是尼散月 (約於陽曆三月至四月期間)，但猶太人的民事曆新年是在提斯利月 (即宗教曆七月，約於陽曆九月至十月期間)。 猶太曆單雙月分不同的日數，某一月廿九天，另一月則有三十天。

猶太節期在陽曆每年變動

猶太曆一年十二個月有353、354、或355日，三個不同的日數。在閏年十三個月則有 383、384、或385日。這三個日數分別叫做「缺年」、「常年」、和「滿年」。閏月被稱為亞達示尼（Adar Sheni），意為「第二個亞達月」，通常安插在亞達月之後，約於陽曆二、三月的時候，以便使逾越節在春季舉行。猶太曆的節期每年都固定在同一天。不過，由於陽曆和陰曆的長度不一致，猶太節期在陽曆上的日子會每年變動。此外，由於猶太人一天的開始與結束都從日落算起，這種算法是遵循創世記的記載，如同創世記一章提到：「有晚上，有早晨，這是頭一日……第二日……第六日。」（創世記一章5、8、13、19、23、31節）因此廿四小時的節期也是從一天的傍晚開始，而在隔日傍晚結束。

在猶太曆中最重要的猶太節日，以及猶太生活禮教的重心是安息日（Shabbat）。安息日是一週一次讓身體休息，精神重新得力的日子，猶太人在這天仿效上帝於六天的創造之後，第七天進入休息的榜樣。

安息日之外，猶太曆每年有七個主要的節期：逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節（猶太新年）、贖罪日、住棚節。其中，住棚節、逾越節和五旬節被統稱為「三大朝聖日」，猶太人在慶祝這三個不同的節期時，都需要從以色列境內各地步行至耶路撒冷朝聖，並帶著祭物到聖殿獻上。此外，有兩個節期是在紀念歷史中發生過的事：普珥日與修殿節。其他如禁食日之類的小節日也散佈在猶太曆法中，讓猶太人的一整年形成固定的模式。近幾年來，又增加了「大屠殺紀念日」、「以色列獨立紀念日」，以及「耶路撒冷日」。

節期三大主題

基本上，猶太節期的循環反映出貫串的三大主題：秋天的節期，從猶太新年（吹角節）起始，直到住棚節為止，反映出創造的主題。這主題包含了宇宙與一切萬物的被造、靈性不斷地塑造與更新，以及大自然這上帝恩賜的持續受造與更新。

逾越節這個初春的節期反映出救贖的主題，包括以色列民脫離埃及奴役生活的歷史性拯救，以及將來世界在上帝治權之下，對宇宙與人類可以得到最終救贖所懷的盼望。

而晚春的五旬節則反映出啟示的主題，因為它紀念上帝在西乃山頒佈律法（妥拉），將祂的話語與旨意賜給祂的子民。

 

猶太曆法與節期圖表

附註：猶太人被擄前，尼散月稱為亞筆月，以珥月稱為西弗月，提斯利月稱為以他念月，瑪西班月稱為布勒月。

（2008猶太曆5768以琳書房禱告日誌專文；本文整理自《虛擬聖經世界》網站http://ww3.telus.net/；《猶太信仰之旅》，
2006聖經資源中心出版；《聖經指引》，香港宗教教育中心出版，蒙允採用。）