歷史分期

隨著聖靈的工作，以琳書房及和撒那事奉中心領受復興的使命和步驟為：

1. 推動聖靈更新
2. 促進教會復興
3. 訓練國度人才
4. 完成宣教使命

以時間來劃分，各階段的重點如下：

萌芽期（1983～1987）──推動聖靈更新

一九八二年十二月底，以琳書房在繁華的台北東區正式成立。由於當時許多華人教會和信徒對於聖靈的工作仍感到相當陌生，華人基督教文字機構也少有相關的文字及音樂出版，為此我們透過書籍及音樂的出版，闡釋聖靈的工作，推動聖靈的更新。在書籍方面出版了聖靈更新系列、教會復興與增長系列，以及敬拜與讚美系列等；在音樂方面則出版了「新歌頌揚」第一、二集和「讚美」詩歌集。

一九八三年十月起，定期出版深具信息與教導性的「春雨雜誌」，介紹聖靈在當今的工作和運行，為華人教會的增長與復興作預備。「春雨」的意義是預表聖靈的「澆權」、教會的「復興」及靈魂的「收割」，出刊後頗受海內外讀者喜愛。

 

成長期（1988～1994）──促進教會復興

之後，台灣許多的教會陸續領受有關教會復興的異象。章啟明長老和一些同工們有鑑於教會若未能作好屬靈的基礎建設，就無法在復興來臨時承載復與，於是在一九八七年底又成立和撒那事奉中心。

和撒那事奉中心藉著舉辦各種特會，如教會復興特會、敬拜與讚美學校暨節慶、權能事奉特會、代禱與屬靈爭戰特會等，邀請國內外神所恩膏及重用的講員和事奉團隊，如傑克．海福德（Jack Hayford）牧師、賽克牧師、河用仁牧師、溫約翰（John Wimber）牧師、潘靈卓（Jackie Pullinger）姊妹等來台主領特會，將神現今在世界各地所做的工作，及復興榮耀的教會所需具備的各項裝備，傳遞給台灣眾教會，以期帶來教會屬靈建造的豐富化與多樣化。

此時期以琳書房出版的書籍，主要是特會講員的著作或是特會的信息，如溫約翰牧師的「權能佈道」、約翰．道生（John Dawson）牧師的「為神贏得我們的城市」，以及柯迪爾（Costa Deir）牧師的「成功領袖塑造」等書。同時為報導聖靈在各地的工作及和撒那事奉中心的各項事工動態，一九八八年二月也開始發行「和撒那簡訊」。而傳統福音派教會也在此時期逐漸向聖靈的工作敞開，進入第三波聖靈更新潮流，如靈糧堂、長老會牧者更新團契及全備福音從業人員團契等。

此外，一九九三年初因海內外紛紛謠傳九五閏八月的審判預言，及為了回應代禱服事之重要性，同年七月和撒那事奉中心開始了週五晚間的通宵禱告聚會。（迄今此通宵禱告聚會每兩週舉行一次，且聚會人數已將近百人，其中大部分參與者都來自不同的教會。）在禱告中，我們深深體會到「敬拜」與「代禱」是推動華人教會復興最重要的兩把鑰匙，因為敬拜使人來到神面前真實地遇見祂，代禱則使人明白神的旨意，並使之成就。

 

茁壯期（1995～2000）──訓練國度人才

一九九五年對台灣教會而言是個轉變的一年。首先，第一屆全國禱告大會於台中舉行，六月份並成立了「全國禱告網絡」，使教會的禱告型態逐漸從偏向為個人代禱，轉而看重為國家及神的國度禱告。

在這時期，和撒那事奉中心深感除了須繼續持守眾教會間「橋樑」的角色，並成為華人眾教會「敬拜」、「代禱」與「宣教」的網絡中樞，尚須協助信徒在信仰上紮根，使其不僅能在各種震盪的環境中屹立不搖，更能向世人指出一條正確的道路，因此「訓練國度人才」成為此階段的重要服事方向。其中，我們多次舉辦了敬拜事奉研習會，目的即盼望能藉著海內外被神恩膏的敬拜事奉團隊及個人，持續地訓練、恢復、提昇並建立教會的敬拜事奉，在華人教會中重新修建大衛倒塌的帳幕，使華人未信主者得以歸入主的名下。一九九八年初開始招生的「國際信徒領袖函授學院」（ILTI），也是和撒那事奉中心專為訓練具國度觀的華人信徒領袖而預備的課程之一。

此外，一九九五年一月和撒那事奉中心為了更深、更廣地推動聖靈更新、促進教會復興，整合與此相關的文字和音樂資訊，將「春雨雜誌」與「和撒那簡訊」合併，改名為「和撒那月刊」。同年七月，為了更能整體化地推動及連結華人教會與基督徒網絡，在海內外華人教會中預備復興的器皿，以迎接華人教會的復興，並開始推行「和撒那之友」個人會員、音樂會員及團體會員。

和撒那事奉中心強調訓練「國度」人才的原因在於唯有具備屬神的國度觀，才會帶來真正的捨己，華人教會若捨己便不再建立「我的」國度，不再認為只有「我的」才是最好的、最復興的，方能與其他不同的教會、宗派、職事彼此配搭，成全神國度的各樣工作，如此華人的教會才能經歷全面的復興。

一九九五年也是和撒那事奉中心從事工階段邁入事奉階段的重要分野。自此以後，神開啟更多機會之門，使我們能開始將過去從神領受的豐盛祝福，藉著實際出外的服事與普世各地華人教會分享，而代禱的服事是其中的重點之一。和撒那事奉中心不僅熱心參與全國禱告會，也藉著以琳書房出版「禱告日誌」、「同得萬民」、「直到地極」、「為回教未得之民禱告」等禱告書籍，幫助基督徒落實禱告的生活，並參與全球性為福音未得之民代禱的行動。而且也曾到北美舊金山和洛杉磯等地的華人教會中，傳遞敬拜、代禱和宣教的異象，挑戰華人教會起來回應神旳呼召，完成中國及世界宣教的使命。

另外，本中心也先後前往台灣西海岸、馬來西亞、台灣東海岸、西螺浸信宣道會神學院，及原住民教會等，藉著敬拜和代禱的服事，傳遞神寶座的信息，在各地點燃復興之火，連結渴望復興的教會及事奉團隊。一九九七年八月為回應「公元二○○○年普世福音遍傳運動」所發起，為北緯10/40窗全球三千個末得族群代禱行動，和撒那事奉團隊還曾遠赴西藏作屬靈爭戰的代禱服事。

而在一九九五年中的另一個重要影響，即新加坡鄺建雄牧師大力推動的小組教會模式，它使敬拜讚美、代禱、屬靈爭戰、權能事奉……得以更深地落實在華人地方教會中，帶來廣泛的影響。凡此種種皆讓我們看到聖靈的引導，似乎正帶領華人教會朝向更有計劃性，以及教會復興之目標前進。而一九九九年底的一場世紀末921大地震，更促使眾教會走出自己的圍牆，關心弱小及鄉村的教會，更深地連結在一起。

 

收割期(2000～) ──完成宣教使命

「勾勒復興藍圖，指出聖靈走向」是以琳書房、和撒那事奉中心蒙召扮演的角色。我們相信今日台灣的教會已進入使徒性團隊事奉的時代，在透過基督教文字、音樂、事奉的各種裝備訓練下，及教會之間合一的事奉、深入的禱告，必定會有更多成熟的職事及事奉團隊產生，台灣的教會也將進入一個突破的年代，孩童、青少年、姊妹、從業弟兄、各種職事、城市的復興浪潮也將一波波興起，帶領台灣進入神復興的旨意中。接下來，就將是我們進入收割莊稼，完成宣教使命的時候！