凡是讀使徒行傳的人，一定印象深刻關於神如何透過巴拿巴接待保羅，並且邀請他加入安提阿教會，啟動了安提阿教會成為使徒中心2.0的模式，但是也一定會驚訝他們因為馬可而彼此分開，成為兩個使徒團隊，教會應該如何正確的解讀巴拿巴與保羅的職事，以及他們分開事奉的利弊得失？

一、認識巴拿巴

使徒行傳四章36-37節

有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。

1.巴拿巴是利未人，也就是生來就有事奉的DNA，生在塞浦路斯(居比路)，所以耶路撒冷教會差派他前去拓殖牧養安提阿教會

2.使徒稱他為巴拿巴、勸慰子，他有憐憫、安慰人的恩賜

3.他把田地賣了，把價銀拿來放在使徒腳前，顯明他是有信心、慷慨捐獻

使徒行傳九章26-27節

掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。

4.當掃羅來到耶路撒冷，門徒都怕他，唯有巴拿巴接待他，領去見使徒，顯明巴拿巴不但具有牧師的憐憫心和熱誠，也有先見的眼光。

使徒行傳十一章20-24節

但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌（有古卷：也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌）。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裏，看見　神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。

5.因為同為塞浦路斯人，耶路撒冷會打發Exapostello他前去安提阿，他不具律法主義，看見神的恩歡喜，勸勉眾人、立定心志、恆久靠主。

巴拿巴是好人(路加形容)，被聖靈充滿、大有信心，許多人歸服主，從信徒成為會友、成為門徒

使徒行傳十一章25-26節

他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

6.巴拿巴心胸寬闊，往大數找掃羅，帶他到安提阿，他們有一年的工夫聚集教訓門徒，門徒稱為基督徒是從安提阿起首。

二、認識掃羅

1.掃羅生在大數，長在耶路撒冷，在迦瑪列門下受教，曾逼迫基督徒直到死地，領了大祭司的命令及文書，曾逼迫基督徒直到死地，領了大祭司的命令及文書，要將信徒捆綁回耶路撒冷受審。

使徒行傳二十二章3-5節

保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裏，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉　神，像你們眾人今日一樣。我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信，往大馬士革去，要把在那裏奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。」

2.掃羅得見天上的光，見異象領受啟示，將要在外邦人、君王和以色列人面前宣揚主的名，將來並要受許多苦

使徒行傳九章3-6、15-16節

掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」…主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

3.掃羅在耶路撒冷奉主的名傳道，並與說希臘化的猶太人辯論，猶太人商議要殺掃羅。

使徒行傳九章28-30節

於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下凱撒利亞，打發他往大數去。

4.掃羅得救後曾獨往阿拉伯的曠野領受啟示，或許領受了三層天的啟示

加拉太書一章17-18節

也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。

哥林多後書十二章1-2節

我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）

5.掃羅看自己是一個立根基的工頭

哥林多前書三章10節

我照　神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。

6.掃羅用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來

哥林多後書十二章12節

我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。

掃羅是一位充滿異象，使命必達、聰明工頭，兼具傳福音、教師、治理、使徒的職事

三、使徒性的差遣，成就安提阿教會轉型為使徒中心

使徒行傳十一章27-30節

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到克勞第年間果然有了。）於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏

十三章1-3節

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

回應先知啟示的得著使徒性的祝福，巴拿巴和掃羅因著先知性及使徒性的恩膏差遣，組合成使徒團隊。帶來了安提阿使徒中心2.0的轉化

先知性及使徒性的恩膏能產生渦旋磁場效應，形成天國榮耀磁場，如同星雲及颱風的渦旋效應

四、保羅與巴拿巴為何因馬可而分手？

使徒行傳十五章36-41節

過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往塞浦路斯去；保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。

1.巴拿巴有意傳承年輕世代

2.保羅對馬可有意見，不肯帶馬可前去

3.保羅揀選西拉及提摩太、路加

4.解讀分手的前因後果

5.提摩太後書四章11節

獨有路加在我這裏。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或譯：服事我）的事上於我有益處。

保羅要求馬可來幫助事工

五、不同的使徒團隊如何相互成全擴張？

透過網絡使團隊即或獨立亦能相互連結

GCKN提供平台，供給各使徒中心形成網絡