一、蒙福的人生

2022年復興早禱經文，從創世記開始讀，當亞當失敗後，神如何恢復一條血脈，成為潔淨的血脈、蒙福的人生，從個人、家族、民族，到國家、萬國萬民都蒙福的人生，我們從世代協同的血脈中，挑選七位列祖的蒙福人生作為代表，勾勒出復興的藍圖。

二、七種類型的蒙福人生

1.以諾      與神同行，親密、被提的蒙福人生

2.挪亞      洪水滅世，拯救方舟的蒙福人生

3.閃        麥基洗德，屬靈傳承的蒙福人生

4.亞伯拉罕  因信稱義，使萬國蒙福的人生

5.以撒      承接應許，持守應許的蒙福人生

6.雅各      血氣轉化，名稱以色列的蒙福人生

7.約瑟      譯夢先見，職場使徒的蒙福人生

三、以撒蒙福的人生

亞伯拉罕是開創者，使徒型的蒙福人生，以撒是承接應許、教牧型的蒙福人生

1.承接應許(時間、地點、人物、事件)

創世記二十六章1-6節、二十五章11節

在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裏。耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」以撒就住在基拉耳。

亞伯拉罕死了以後，　神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳•拉海•萊居住。

飢荒、瘟疫、戰亂、震動時

留意神的心意，不隨己意挪移帳棚，可以挪移帳棚在神指定之處、指定時間，世代協同、傳承神賜給亞伯拉罕(父親)的應許

2.回應應許 創世記二十六章12-13節

以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。

在神所揀選的時、地、人、物回應神。

進入賜福、蒙福的人生

3.持守應許 創世記二十六章14-18節

他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。亞比米勒對以撒說：「你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。

以撒在基拉耳挖井

埃色(相爭)=>西提拿(為敵)=>利河伯(寬闊)=>別是巴(誓言蒙福七倍)

a.挖井 約翰福音四章10-14節、七章37-39節

耶穌回答說：「你若知道　神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」

節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

聖靈的活水在我們腹中湧流，直湧到永生。

艱難的環境使我們向深處挖井。

羅馬書八章26-28節

況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

b.築壇 創世記二十六章25節

以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。

c.搭棚

在產業的土地上支搭帳棚

4.蒙福應許－取名為別是巴

別是巴乃是七倍誓言的盟約

①亞伯拉罕與亞比米勒盟約(創世記二十一章30-34節)

他說：「你要從我手裏受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。」所以他給那地方起名叫別是巴（就是盟誓的井的意思），因為他們二人在那裏起了誓。他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華─永生　神的名。亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

②耶和華與以撒盟約(創世記二十六章23-25節)

以撒從那裏上別是巴去。當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的　神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。

③以撒與亞比米勒盟約(創世記二十六章26-33節)

亞比米勒，同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。以撒對他們說：「你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裏來呢？」他們說：「我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。」以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他走了。那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：「我們得了水了。」他就給那井起名叫示巴；因此那城叫做別是巴，直到今日。

④耶和華與雅各盟約(創世記四十六章1-4節)

以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的　神。夜間，　神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」　神說：「我是　神，就是你父親的　神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終【原文是將手按在你的眼睛上】。」

⑤別是巴是西緬支派地業(約書亞記十九章2節)

他們所得為業之地就是：別是巴（或名示巴）、摩拉大

⑥撒母耳記做士師管轄地從但到別是巴(撒母耳記上三章20節)

從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。

⑦大衛王的領地從但到別是巴(撒母耳記下二十四章2節)

大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：「你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。」

四、如何重新挖井，重啟蒙福的人生

1897年，錫安復國主義大會在瑞士巴塞爾(Basel)召開，赫茨爾(Theodor Herzl)宣告五十年內建國

1917年十月31日別是巴戰役，英國艾倫比(Edmund Allenby)將軍統帥紐澳聯軍，戰勝奧圖曼軍隊，將應許之地從奧圖曼帝國四百年的統治中釋放出來，別是巴戰役開啟了耶路撒冷通向自由之門。

1947年十一月29日 聯合國通過以色列建國

1949年 赫茨爾葬於耶路撒冷

1973年 本古里昂(Ben Gurion)葬在別是巴的奇布茲農莊，奠定以色列開展南地的根基

2016年TOD以色列團十一月底造訪別是巴紀念此事件

我們需要學習以撒重新挖井、重啟應許、承接應許、恢復應許、擴展應許，重啟蒙福的人生。