持續上週我們分享雅比斯的禱告如何逆轉危勢，今天我們來探討先知以賽亞與君王希西家如何聯手扭轉亡國之災。

一、亡國的危勢

以賽亞書三十六章1-3、18-22節

希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。亞述王從拉吉差遣拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裡去。他就站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上。於是希勒家的兒子家宰以利亞敬，並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，出來見拉伯沙基。

亞述王已經攻克亞蘭及北國以色列，猶大國也只剩耶路撒冷，尚未攻陷，此時已經是猶大國面臨亡國的局勢，如何可能扭轉此危局呢？亞述王西拿基立的將軍拉伯沙基用汙穢的言語羞辱猶大國，並用挑釁的言語挑戰以色列的神。

以賽亞書三十七章1-7節

希西家王聽見就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。或者耶和華─你的　神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生　神的話；耶和華─你的　神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」希西家王的臣僕就去見以賽亞。以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。我必驚動（原文是使靈進入）他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下。』」

先知以賽亞預見戰爭的結局，但仍需君王希西家以信心回應先知的啟示，先知需要與君王聯手。

二、先知與君王的聯手運作

以賽亞書三十七章14-18節

希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的　神啊，你─惟有你是天下萬國的　神，你曾創造天地。耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生　神的。耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，

希西家所做君王的禱告，是從所未有的屬靈運作，舊約的先知縱然從天上下載啟示，但缺少新約使徒信心的行動與回應，而多數的君王，缺少屬靈的知識與權柄運作，希西家則是運作的範例。唯有興起敬虔的君王，與先知、祭司聯手，才能啟動能力的渦旋

三、希西家示範君王上到天國議會

多數的君王只有金字塔的架構，而先知使徒的渦旋運作能形成颱風效應，產生巨大的能力釋放，君王希西家將敵方的書信告上天上法庭、天國議會，先知以賽亞立即接收天父啟示。

以賽亞書三十七章26-29節

耶和華說：你豈沒有聽見我早先所做的、古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從原路轉回去。

四、天上Ekklesia的超自然介入

以賽亞書三十七章36-38節

耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。一日在他的神─尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

先知啟示應驗，亞述王因內亂而敗亡，天使加入戰局，攪動亞述空中魔君。

五、對照兩岸的危勢，學習回應

中國大陸天災，河北、東北洪水，保雄安棄涿州、壩州，災民怨聲載道

房地產暴雷，恆大、碧桂園，中植系、SOHO

金融產業暴雷，股市衰退，人民幣貶值7.3

外交秦剛事件，金磚五國演講缺席

軍事，093核潛事故，打撈救難船就位

經濟，外商逃脫、出口衰退，商業倒閉，倒退數十年，地方政府經濟自保，形成分立割據狀態

1.代禱者專職專業，就位、到位Ekklesia

興起不同專業的代禱者，專職就位，為氣候、為政經、為金融、為國際局勢、為政黨興亡、為領袖、執政者

透過RPG、247、琴與爐，將大量禱告煙雲上旋於天上法庭

2.先知職事開啟天門、下載啟示

神必差遣天使如加百列，揭開奧秘、下載啟示

3.君王謙卑、天上法庭、天國議會

必如但以理般，有了麥基洗德君王祭司職任，參與天上法庭、天國議會，在地上執掌王權。