一、聯絡整齊的一座城
尼希米記三章1-2節
那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,又築城牆到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
沒有城牆,當然沒有城門,也不需守望的和守門的。
詩篇一百二十二篇1-5節
人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。眾支派,就是耶和華的支派,上那裏去,按以色列的常例(或譯:作以色列的證據)稱讚耶和華的名。因為在那裏設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。
二、城牆建完,十二支派、十二門領、就位司職
十二支派守望十二城門
支派 |
領域 |
職場 |
猶大支派 |
G.政治 |
君王、元首、總理、五院院長、縣市長 |
以薩迦支派 |
E.教育 |
校長、院長、院士、論壇、教授、國教 |
西布倫支派 |
B.商業 |
經濟、金融、企業主、商管 |
流便支派 |
A.演藝、運動 |
娛樂、明星、名人 |
西緬支派 |
D.媒體、網路 |
導播、製作、網紅 |
迦得支派 |
J.法律、公務 |
法官、公務人員、警察 |
以法蓮支派 |
F.節期盟約、家庭 |
247/禱告祭司、父母、兒女 |
瑪拿西支派 |
L.勞工、服務業 |
工廠、服務人員 |
便雅憫支派 |
K.軍事、情報 |
使徒、先知、軍人、情報局 |
但支派 |
I.建築、工業、都市 |
建築師、工程師、雕塑師、規劃師 |
亞設支派 |
H.農業、醫療 |
醫生、醫護、農場、營養師 |
拿弗他利支派 |
A.文藝、藝術 |
詩人、作家、舞蹈家 |
利未支派 |
C.教會、音樂 |
全職牧者、先見、宣教 |
三、如何重建耶路撒冷城?
使徒就位(君王祭司)
尼希米記一章1-4、11b節
哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:亞達薛西王二十年基斯流月,我在書珊城的宮中。那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說:「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。」我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的 神面前禁食祈禱,說:…我是作王酒政的。
尼希米是做王酒政的,是職場的使徒,因有著波斯王亞達薛西的蔭庇,所以是一個當朝有權位之士。但他禱告神能在王面前蒙恩亨通,可以回耶路撒冷重建城牆。
實務操作
外院
1.悔改禱告(燔祭壇)
尼希米從基斯流月禱告到尼散月,五個月禁食祈禱,並且將神的應許重新啟動,提醒神側耳聽,且喜愛敬畏祢名眾僕人的祈禱。
先知徵兆與使徒治理 Signs & Wonder
尼散月亞達薛西詢問尼希米愁容的原因,這就是徵兆Signs,王問尼希米求什麼?
I.尼希米求王差遣自己回猶太建城
II.尼希米求王賜詔書,通知大河西省長允准經過直到猶大
III.尼希米求王賜詔書通知管理王園林的亞薩備料建城門和城牆
以上三項要求王都允准,神施恩的手幫助,這就是Wonder奇事
哥林多後書十二章12節
我在你們中間,用百般的忍耐,藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。
2.清心聖潔(洗濯盆)
尼希米記二章11-16節
我到了耶路撒冷,在那裏住了三日。我夜間起來,有幾個人也一同起來;但 神使我心裏要為耶路撒冷做甚麼事,我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裏。當夜我出了谷門,往野狗井去(野狗:或譯龍),到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。我往哪裏去,我做甚麼事,官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘做工的人。
I.神使尼希米心裡要為耶路撒冷做什麼事,並沒有告訴人
II.尼希米夜間視察被拆毀的城牆和城門
聖所
3.爭戰捆綁(餅桌)
尼希米記二章19-20節
但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們,說:「你們做甚麼呢?要背叛王嗎?」我回答他們說:「天上的 神必使我們亨通。我們作他僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」
尼希米不因敵人的挑釁而攪動,他的回應是一種最有力的宣告,敵人在耶路撒冷無分、無權、無紀念。
尼希米記四章1-5節
參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人,對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說:「這些軟弱的猶大人做甚麼呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裏拿出 火燒的石頭再立牆嗎?」亞捫人多比雅站在旁邊,說:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」我們的 神啊,求你垂聽,因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前塗抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。
尼希米知道這些仇敵的背後一股敵擋神的勢力。
4.醫治釋放(金燈臺)
尼希米記五章1-7節
百姓和他們的妻大大呼號,埋怨他們的弟兄猶大人。有的說:「我們和兒女人口眾多,要去得糧食度命」;有的說:「我們典了田地、葡萄園、房屋,要得糧食充飢」;有的說:「我們已經指著田地、葡萄園,借了錢給王納稅。我們的身體與我們弟兄的身體一樣;我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢,我們的女兒已有為婢的;我們並無力拯救,因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。」我聽見他們呼號說這些話,便甚發怒。我心裏籌劃,就斥責貴冑和官長說:「你們各人向弟兄取利!」於是我招聚大會攻擊他們。
尼希米不但解決建造城牆的硬體,也醫治釋放社會不公義的系統和堅固營壘
5.先知啟示、使徒宣告(金香壇)Harp & Bowl
尼希米記八章1-2節
到了七月,以色列人住在自己的城裏。那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
至聖所
6.書卷展開、賜福命定
尼希米記八章5-7、13-14節
以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書。他一展開,眾民就都站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的 神;眾民都舉手應聲說:「阿們!阿們!」就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅,和利未人使百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。…次日,眾民的族長、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那裏,要留心聽律法上的話。他們見律法上寫著,耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,
四、實務操作
1.會眾分成十二支派(可按生日,也可按職場、禱告負擔)
2.守望禱告
I.悔改、潔淨,為守望領域的悔改
II.清心、聖潔,為個人聖潔、穿上軍裝
III.爭戰、捆綁,為領域的堅固營壘及黑暗權勢爭戰
IV.醫治、釋放,為產業、人民、土地脫離咒詛循環,進入賜福循環
V.先知啟示、使徒宣告
VI.賜福命定