一、萬有在基督裡合一

經文：以弗所書二章18-20節

因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，

外邦人和猶太人如何藉基督合而為一、成為一體，同樣使徒和先知也藉基督合而為一成為一體，太初有道，基督是道是房角石。

二、如何擴展先知的職事？

1.透過敬拜提升高度，先見眼光湧泉江河

列王紀下三章14-18節

以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈（原文是手）就降在以利沙身上。他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝；因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。

建立大衛會幕，設立24/7禱告班次，能夠提升高度、打開屬天通道。

2.透過禱告禁食方言提升穿透力、熱度、啟示和天使造訪

但以理書十章2-3、10、12-14節

當那時，我─但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。…忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。…他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」

3.與主親密、提升光度、速度，隱密言語

哥林多後書十二章2-4節

我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。

4.開啟屬靈通道

摩西、以利亞、保羅都在亞拉伯的曠野遇見主，挖掘古井、重啟古道、啟動屬靈通道

出埃及記三章1-4節

摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」

之所以開啟杜拜營商之旅，就是要對齊以賽亞書四十二章的應許，去亞美尼亞就是重啟古道，啟動屬靈的通道。

三、如何擴展使徒的職事？

1.信心的堅持

馬太福音十七章20節

耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。

「小」 Oligos意思是短暫的，移山並不需要多大的信心，只需像一顆芥菜種大就足夠，但確實需要「持續」、「堅持不懈」的信心。

列王紀下二章1-4節

耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。

先知以利沙堅持不懈的跟隨，使他承接了以利亞先知性使徒的職事，由此可以明白以利亞和以利沙都是先知性使徒。

2.信心的律

將第三層天的物理法則覆蓋並改變第一層天的物理法則，當有一個更高層次的生態系，疊加在一個較低階的生態系統之上，就會使物理條件發生改變，而這更高層次第三層天的物理法則就是聖靈的律。

列王紀下六章5-7節

有一人砍樹的時候，斧頭掉在水裡，他就呼叫說：「哀哉！我主啊，這斧子是借的。」神人問說：「掉在哪裡了？」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裡，斧頭就漂上來了。以利沙說：「拿起來吧！」那人就伸手拿起來了。

自然界重力的物理定律，斧頭一定會落在河底，但以利沙砍了一根木頭，拋在水裡斧頭就漂上來了。

3.洞察、解明、發話行動 使徒行傳三章4-8節

彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著甚麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美　神。

先知下載啟示，但使徒要明白啟示，並且有次序有步驟的宣告，信心行動，神蹟才會發生。

4.治理、規劃、創新 使徒行傳六章2-4節

十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下　神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」

5.權柄、傳承、差遣 使徒行傳六章5-7節

大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

四、如何擴展使徒與先知性匯聚？

使徒行傳十一章27-30節

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到革老丟年間果然有了。）於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。

1.先知與使徒形成渦旋匯聚

使徒行傳十三章1-3節

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

2.進入幔內，領受啟示

3.使徒解釋啟示，執行差派

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