我們即將進入5785年第三個月份－基斯流月也是對照便雅憫支派的月份

Why

1.為何說基斯流月是便雅憫支派的月份，乃是根據以色列人行軍的次序

尼散月 正月－猶大支派

以珥月 二月－以薩迦支派

西彎月 三月－西布倫支派

依此類推，基斯流月對照便雅憫支派的起行，所以說基斯流月是便雅憫支派的月份

2.便雅憫支派是唯一父親取名的月份

創世記三十五章16-18節

他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。

雅各所有的兒子都由母親取名，唯獨便雅憫是由父親從便俄尼(憂患之子)改名為(右手之子)，所以說基斯流月是進入父神命定的月份

母親所取的名字代表世上傳統文化的看見，父親取的名則代表父神命定的看見。

不可以讓我的兒子活在憂傷苦痛的環境中，而是要他承載我右手座位的榮耀。

How 如何成就便雅憫支派進入父神榮耀的命定？

根據我們歸納進入命定的關鍵四要素

1.年限 2.疆界 3.應許 4.領袖(Ekklesia)回應

我們依序進入

一、年限 歷史長河時間閘門的啟示

1.基斯流月是彩虹盟約的月份(首要原則First Principle)

創世記八章13-14、20-22節

到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。到了二月(瑪西班月)二十七日，地就都乾了。…挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

挪亞在瑪西班月著陸，爾後築了世上第一個祭壇獻祭，在基斯流月，神以彩虹為約，祝福不再用洪水淹沒地，有平安之福。

因此這月雖在爭戰中卻有平安，你要在基斯流月身體安睡，魂有異夢異象，靈裡清醒能以解讀。

2.便雅憫支派是末日敬拜的支派(最終原則 Final Principle)

詩篇六十八篇24-27節

神啊，你是我的　神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主　神！在那裡，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。

末後的日子榮耀君王進入聖所時，敬拜團主力是便雅憫支派

二、疆界 便雅憫支派的產業及祝福

1.便雅憫支派所得的產業之地乃是京畿之地－錫安山、大衛城、大衛會幕

約書亞記十八章21、28節

便雅憫支派按著宗族所得的城邑就是：耶利哥、伯‧曷拉、伊麥‧基悉、…洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亞、基列，共十四座城，還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的地業。

產業蒙福 申命記三十三章12節

論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。

參考便雅憫的產業(民數記二章18-22節)

在猶大與以法蓮中間，北邊約旦河到耶利哥，南邊近伯利恆，東邊約旦河，西邊從伯和崙到基列巴力

2.根據耶路撒冷萬國禱告守望圖，便雅憫支派金門守望的列國(五倍祝福)

三、應許 族長的祝福與先知的祝福

1.精良的戰士 創世記四十九章27節

便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。

基斯流月是修殿節開始的月份，紀念祭司哈斯摩尼(Hasmonean)率領五個兒子成功起義，攻克耶路撒冷，重修聖殿，神超自然的供應，燈油燃燒八天的奇蹟。

神等候馬加比戰士的興起，一個破門者族類的興起

2.便雅憫支派是警醒守望以色列的月份

因便雅憫是唯一在以色列地生出的兒子，他的產業又是京畿之地，他又是末世帶領敬拜的主力支派，也是帶領歸回耶路撒冷的支派。

金門列國從南太平洋啟動連動東南亞及中東，歸回耶路撒冷

以賽亞書二十四章14-15節

這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華─以色列　神的名。

以賽亞書四十二章10、12節

航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。…他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。

四、領袖的回應

聖經歷史上兩位重要的領袖都是便雅憫支派的

一位是以色列第一位君王－掃羅王－失敗

一位是新約使徒－掃羅(又名保羅)－成功

他們的命定都是右手之子，但一位厭棄耶和華的命令

撒母耳記上十五章17-19、22-23節

撒母耳對掃羅說：「從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」…撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

一位禁食禱告，甚至在亞拉伯曠野得啟示

使徒行傳九章8-9、15-18節

掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革；三日不能看見，也不吃也不喝。…主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；

加拉太書一章17節

也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。

哥林多後書十二章2-4節

我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。

使徒保羅常有使者造訪他，他善用了便雅憫族得啟示的特質，寫了新約聖經十幾卷的書信，也打了許多美好的仗。

5785年基斯流月，是一個Ekklesia禁食禱告聯合差派的月份

使徒行傳十二章23節~十三章3節

希律不歸榮耀給　神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。神的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

放眼未來的十年，十億靈魂豐收，轉化基達與西拉

二十年，歸回耶路撒冷，以色列全家歸主