一、「八二三和戰啟示錄」的背景

今年是八二三炮戰65週年紀念，每年此日，金防部都會舉行「紀念八二三戰役公祭典禮」，總會看到老英雄們獻花追思昔日同袍，場面感人。

今年八二三作家楊渡在聯合報有一篇文章「八二三和戰啟示錄」值得深省，摘錄於下

八二三炮戰發生於1958年八月23日至十月5日之間，發生於金門、馬祖及其他中國大陸沿岸與島嶼的一系列戰役總稱，中共先發起炮戰，中華民國國軍予以反擊，十月初共軍宣布放棄封鎖，改為單打雙不打，直到1979年一月1日和美國建交當天，通過告台灣同胞書，正式停止砲擊。

中共為何多年不一鼓作氣攻下金門馬祖，停停戰戰，並使金門居民得到充分補給，以利國軍固守？毛澤東在告福建人民解放軍的信中說明：「這樣做法無損於己，有益於人，有益台澎金馬一千萬中國人，有益於全民族六億五千萬人，就是不利於美國人，同志們可能暫時不懂這個道理，過一會，你們會懂的…。」

舉世難解的謎題，要直到一九九四年，中國人大常委會委員長喬石才解開。

他告訴美國國會圖書館中文部負責人、著名華裔學者王冀，在金門砲轟最猛烈之時，蔣介石派人傳話給周恩來說，如果解放軍再不停止砲擊，他將不得不聽美國人的—撤出金門馬祖，屆時時間一旦拖久了，中國就有分裂之虞。

喬石長期負責安全部門，情報掌握比誰都準確，此言當然有事實根據。它透露出一個訊息：當時蔣介石和毛澤東都已經警覺到金門馬祖是兩岸連結的關鍵樞紐。

原來當時美國國務卿杜勒斯曾訪台，希望蔣介石自金馬撤軍，固守台澎，讓兩岸停火，永久隔離。但蔣介石堅不同意，他甚至說：「在我活著的時候，不會撤軍。」杜勒斯還曾詢問蔣介石，要不要使用核子彈，去摧毀福建共軍。據後來解密資料顯示，此時美國在台灣不僅部署鬥牛士飛彈，也暗藏核子彈，而杜勒斯從韓戰以來，一直支持美國使用核子武器對付大陸。蔣介石詢問杜勒斯，那核子彈的威力多大？杜勒斯回說，大約等於廣島原子彈的威力。

蔣介石以殺傷力太大，會引起國際反應，加以拒絕了。當年若真的使用核子彈，兩岸的仇恨要如何解開啊？想想都覺得不寒而慄！無論內戰如何激烈，絕不能對人民使用核子彈，這便是蔣介石的底限。

八二三是對兩岸基本立場的檢驗，也是對〈中美共同防禦條約〉的測試。蔣毛為了阻止美國分裂台灣的計謀，寧可停火，維繫金馬的連結，為一九九○年兩岸隔四十年後首度的和平談判—金門協議埋下契機。從大歷史的角度看，這不得不說是一種深遠的智慧。

八二三是兩岸最後一次戰火，它留下許多值得深思的智慧謀略。而對於今天的兩岸當局來說，核心中的核心是：不要中了美國挑動戰爭的陰謀，維持和平交流，確保人民福祉，這才是八二三留給我們最重要的啟示。（作者為作家楊渡）

二、如何恢復神的應許(允)

但以理書九章1-4、16-20節

瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈禱懇求。我向耶和華─我的　神祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的　神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。…主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。我們的　神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。我的　神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的　神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我　神的聖山，在耶和華─我　神面前懇求。

但以理從耶利米書得知耶路撒冷必荒涼的年數，七十年為滿，就禁食悔改求神憐憫，看顧我們荒涼之地和稱為你名下的城，求主垂聽、求主赦免，求主應允而行。

當但以理挖掘出古井並且恢復泉源，使隱藏的應許可以再現。

同樣當年「八二三和戰啟示錄」的出現，我認為這是神提醒兩岸的華人，特別是Ekklesia要警醒來代求，如果65年前的蔣中正和毛澤東能有智慧來冷靜止戰，今天的兩岸領導人需要有更高的智慧，在此戰雲密佈之際，求主垂聽、求主赦免，求主按其應允，讓台灣將中國拉向自由海洋的預言成就。

先知雷克•喬納(Rick Joyner)有關台灣的異象(2002/10/21)

在異象中，我看見台灣變成一艘大船，是堅固的商船，其上也有一些武器，但基本上是商船、…這水流將她帶向一個港口（我猜想是香港，雖然我未去過），…很快地，這船就得著修復且比以前更大、更堅固，能夠很快的再返回海上，而這艘船從港口出來時，船後有兩條粗纜繩，把中國大陸帶到開放的海洋中。夢中，我印象非常深的是，當這船進到這個港口時並沒有被吞滅，且仍保有它的獨特性。反而變得更大更有力。…但主給這個島是領導性的，…所以，你們不要放棄，台灣是蒙召作領導的。

台灣如同商船，需要修護，不敢進這港口，但必須進到這港口，很快修復，更大、更堅固，再返海上，帶出整個中國到開放的海洋中。台灣蒙召做領導，不要放棄

三、從前總統蔣中正的遺願安厝大溪慈湖，深挖復興泉源

列王紀下十三章14、18-21節

以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」…以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裡，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。

以利沙懷憾而死，因為恩膏未完，守望的火車火馬仍未完成工作，同樣蔣氏父子暫厝慈湖，為要指望有一天兩岸能和平統一，完成神給中華民國與中華人民共和國的共同華人命定，所以武統與台獨都不是中華民國的命定。

如何不隨從今世的風俗，而能支取隱藏在萬物之神裡的啟示、能力，啟動以色列的戰車馬兵，為完成神在中華民國裡的命定，從孫中山、蔣中正，一直到我們這一代從死裡首先復活的能力。

四、興起但以理明白異象，幫助天使爭戰

但以理書九章21-23節、十章20~十一章1-2節

我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。…他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」又說：「當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。現在我將真事指示你：波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。

我將真事指示你，但以理從少年人到波斯王賽魯士三年已經年老成熟，並在宮中居高位，有了君尊祭司的職任，乃是麥基洗德等次祭司的職任，天使啟示並曉諭但以理，為要呼召但以理協助來抵擋波斯、希臘魔君，能參與天國議會，並且告知智慧人要經過熬煉才能潔白發光，直到末期。

但以理書十一章35節、十二章3-4、9-10節

智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了；因為到了定期，事就了結。…智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」…他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。

地上的熬煉幫助智慧人在天上發光(希伯來書十二章23節，有名錄在天上諸長子的Ekklesia)，隱藏封閉的奧秘在末世，智慧人才能以明白。

五、如何為2024年台灣大選及中國政經環境代禱

1.明白神對整個華人的呼召及命定

願祢的國降臨中國、台灣、華人、亞洲，願祢的旨意行在地上如同行在天上

2.抵擋台灣及中國上空魔君的勢力，特別是戰爭殺害的惡靈

仇敵來要毀滅殺害神的兒子們，如同希律要殺害耶穌，但神賜給約瑟智慧，到埃及乃至於拿撒勒，直到兒子長成的日子。

3.神安排台灣的領導人及政黨，顯明徵兆

隱密的事沒有不被揭露的，神賜給Ekklesia天國的鑰匙，將許多不法之事揭密，無論在台灣、中國方面，並使環境為神國效力，使神所膏立的上位。