希伯來書二章5-8a節

我們所說將來的世界，　神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。

將來的世界神沒有交給天使管轄，卻交給世人來管理，叫萬物都服在祂的腳下。

希伯來書一章11-12節

天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。

詩篇一百零二篇26節

天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。

天地都要改變和更新，有一天新天新地都由羔羊的新婦－聖城「新耶路撒冷」所管理

啟示錄二十一章1-2、24節

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。…列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。

這是用信心的望遠鏡可以看見，而現今我們正在這地上的Ekklesia預演執政，所以我們不但向地說話，也要向天說話，向神所創造並托付我們治理的萬物說話。

一、向天說話

詩篇一百四十八篇1-6節

你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！天上的天和天上的水，你們都要讚美他！願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。他將這些立定，直到永永遠遠；他定了命，不能廢去（或譯：越過）。

這不是詩人的異想世界，而是這些先見先知被提到二層天後，本能地發出對天上的眾軍、活物、星球、宇宙命令，讓萬物一同讚美。

約伯記三十八章4、6-7節

我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！…地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱；　神的眾子也都歡呼。

神要詩人預演將來天上執政。

二、命定你的晨光

為何要向天說話？因為時間是屬於地上的領域，而不是天上的，因為靈界的生物都存在於永恆的領域，當你要進入你的命定，你要學習向「時間」說話的能力。

約伯記三十八章12-13節

你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？

神在問約伯有沒有按照父神為他生命預定的目的說話，或是命令，指揮他的晨光(時間)行事，指揮我們的早晨，使它知道自己的位置，叫這光照地的四極，將惡人從其中驅逐出來！

早晨是我們一天工作的開始，治理的行程表，若是我們放縱魔鬼的力量或是撒但的使者劫持我們，無論放縱情慾、吸食毒品、享受罪惡、混沌人生，就必空虛、黑暗。

所以早晨的原則乃是清早起來尋求主面，向天、時間、天使發出從天父下載的啟示，指揮你的早晨。

案例1

約書亞記十章12-13節

當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。

案例2

布魯斯•艾倫(Dr. Bruce Allen)與約翰•艾德蒙(John Edmund)

埃德蒙茲(Edmonds)=>斯波坎(Spokane)原本要5-6小時，他們一路敬拜神，只花了一小時20分

三、運用天的條例來建立你對地的治理權

約伯記三十八章33節

你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？

羅馬書一章20節

自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

天的條例是指透過神所創造的宇宙、星球、太陽、月亮、雲、雨、冰、閃電、磁場

神向我們展示賦予我們屬天的權柄，神呼召我們向萬物說話，使創造物來協助我們治理地，使我們的地成為天國的屬靈殖民地。

案例1

台灣一群代禱者，過去五年成功命令颱風遠離台灣

案例2

2016年 恰克•皮爾斯(Chuck D. Pierce)預言台灣成為使徒性國家。

神使台灣成為屬靈颱風(使徒團隊)發源中心，我們從2018、2019年前進使徒性國度，啟動Ekklesia七山使徒中心。

2020年 Ekklesia錫安十二城門

2021年 金門列國匯聚、RTOD

2023年 前進杜拜使徒匯聚中心

四、進入你呼召之地，啟動你命定之旅

申命記三十三13-14節

論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裡所藏的泉水；得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；

雅各為約瑟及其子孫祝福，約瑟幼年的夢直到來到呼召的土地－「埃及」，才得以啟動它的命定。

儘管他的身分是奴隸，但埃及的土地與他產生了一種屬靈的依附，彷彿他腳下的土地開始為他的到來而歡欣，雖然被波提乏妻子誣陷進入法老的監獄，埃及的地吞下他的問題，把他吐進了法老的宮庭，成為「法老的父」。

創世記四十五章8節

這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是　神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。

使徒行傳十七章26-27節

他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；

神使摩西在米甸曠野四十年，預定率領以色列百姓四十年的曠野生活。

神使保羅在亞拉伯(也就是米甸曠野)三年，得著三層天的啟示經歷

在安提阿啟動使徒的職事

在哥林多、以弗所啟動使徒中心的事奉

五、進入杜拜，建構Aliyah的灘頭堡

摩西在米甸曠野的何烈山遇見神(出埃及記三章1-6節)

摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」　神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；又說：「我是你父親的　神，是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。」摩西蒙上臉，因為怕看　神。

以利亞在何烈山遇見神(列王紀上十九章7-9節)

耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了　神的山，就是何烈山。他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做甚麼？」

保羅在阿拉伯被提到三層天的樂園，聽見隱密的言語。

整個阿拉伯半島不但地裡有寶物，也是神的山，有隱密的言語等候釋出，有豐盛的貨物要轉來歸你。

以賽亞書六十章5-7節

那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。基達的羊群都必聚集到你這裡，尼拜約的公羊要供你使用，在我壇上必蒙悅納；我必榮耀我榮耀的殿。

米甸、以法－阿拉伯

示巴－阿拉伯南方

基達、尼拜約、以實瑪利子孫，住以東及阿拉伯

杜拜是目前整個阿拉伯(中東)的航運入口

是最合適建立Aliyah以色列最合適的灘頭堡，土地歡迎華人，願所有的約瑟，職場先知、使徒匯聚一起，一九、二四、四二、四九、六十大道一同匯聚，建構使徒中心，發展Ekklesia的產業，完成歸回耶路撒冷的命定之旅。