一、在受膏者前立約

使徒行傳二章14、25-28節

彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。…大衛指著他說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。所以，我心裡歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或譯：叫我在你面前）得著滿足的快樂。」

彼得的第一篇講道，論述到耶穌生平及釘十字架復活，並且引用詩篇十六篇大衛常將主擺在我眼前，這位受膏者是死裡復活，不被死亡拘禁，祂在我右邊我不至搖動

大衛是在靈裡見到了受膏者，耶穌

受膏者 HB 4899 mashiyach，被恩膏的，Messiah

受膏者這詞第一次出現

撒母耳記上二章35節

我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。

預言撒母耳被立為忠心祭司，永遠行在我的受膏者面前。

舊約中被膏的職事 祭司、先知、君王，要行在我的受膏者(彌賽亞)面前

祭司 利未記四章5節

受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕。

先知 列王紀上十九章16節

又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。

君王 撒母耳記上九章16節

明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。

膏抹 HB4886 mashach

第一次膏抹 創世記三十一章13節

我是伯特利的　神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！

雅各在伯特利用油澆柱子，膏抹意義、許願、立約，分別為聖

柱子就如同受膏者，見證 我們將自己分別為聖，立約成為祭司、先知或君王職務

二、聖膏油的製作與目的

出埃及記三十章22-25、29-30節

耶和華曉諭摩西說：「你要取上品的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按著聖所的平，又取橄欖油一欣，按做香之法調和做成聖膏油。…要使這些物成為聖，好成為至聖；凡挨著的都成為聖。要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。

用此膏油膏抹會幕及聖殿一切器皿，分別為聖，如此才能在受膏者(彌賽亞)前站立

希伯來書二章9-10節

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

因為受膏者極其榮耀，祂透過恩膏的傳承，要將祂的榮耀分賜予你，帶你(兒子)進入神的榮耀中，所以你要被膏、被分別為聖，才能站立在祂面前事奉。

三、恩膏後的影響

1.受了恩膏有屬神的知識 約翰壹書二章20節

你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。

2.主的恩膏會教訓引導我們 約翰壹書二章27節

你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。

3.膏油肥壯而毀壞捆綁 以賽亞書十章27節

到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或譯：因膏油的緣故毀壞）。

4.高舉受膏者的角 撒母耳記上二章10節

與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。

角是武器，高舉受膏者的角乃是幫助受膏者有天上的資源幫助，使他勝過敵人。

5.受膏者將所應許的聖靈澆灌下來 使徒行傳二章33節

他既被　神的右手高舉（或譯：他既高舉在　神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。

使得120個門徒同時被恩膏

6.賜下各種職事、恩賜 以弗所書四章7-8節

我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。

7.建立基督的身體 以弗所書四章11-13節

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

四、新約的教會如何領受新的恩膏

1.禱告等候 使徒行傳一章4-5、8節

耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」…但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

2.按手傳承 使徒行傳六章5-7節

大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

使徒行傳十三章1-3節

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

3.形塑一個聖靈恩膏的環場(使徒中心) 使徒行傳五章12-16節

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或譯：信的人）都同心合意地在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

使徒行傳十九章6-12、20節

保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。一共約有十二個人。保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。…主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。

五、恩膏與Ekklesia的關係

馬太福音十六章16-19節

西門•彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的天國議會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

1.認出耶穌是基督(受膏者)

2.Ekklesia建造在受膏者的磐石上

因為受膏者是在天父的右邊

天國的門(權柄)是勝過陰間的門，Ekklesia是恩膏的環場，有著被高舉的角。

3.受膏者將天國的鑰匙傳承給Ekklesia、每一位守門者

4.與天連線，地上捆綁天上捆綁、地上釋放天上釋放，天使天軍奉命協同Ekklesia作戰

一個充滿恩膏的Ekklesia能帶來下列恩膏效應

①榮耀磁場效應 啟示、下載啟動、6G

②神蹟奇事、敬畏神的心

③福音大收割 BSH 十億靈魂豐收特會

④職場、社會、國家的轉化

禱告

1.受膏者面前許願立約、分別為聖

2.分別為聖、領受恩膏

3.啟動恩賜、發揮影響力

4.禱告運動參與新一波的恩膏運動