講員:佐治.安拿多拉Dr.George Annadorai 翻譯:黃齊蕙博士Dr.Vera Huang

這是聖經裡面的概念，對很多人來講可能是很新的概念，所以求聖靈給我們一個敞開的天，使我們可以很快進入，打開我們的心，真正接受啟示。主，我們知道啟示是屬於祢的領域，除非祢打開天門，打開我們的心，否則我們無法了解，但是當天門打開，我們的心也打開，有策略及果效就會發出，聖靈啊，給我們敞開的天，也打開我們的心，使我們歡喜快樂領受祢給我們的啟示。

哥林多後書十章12-16節

因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。

Sphere "領域界限"出現四次，領域與王國的統治很相似，Domains是一個空間概念，你可以活動的空間，在允許的空間裡，你可以做你想做，但這空間之外，你就無法做了。

Kingdom=King +Domains國度是兩個字組成，君王+統管領域

這國王所統管領域有多大？列國是由列王所管轄，當我們稱伊利沙白女王二世，我們稱她為管理大英帝國的那一位，只有擁有大英帝國掌權的範圍，我們才能真正說伊利沙白是個女王，如果把所管轄的疆界領域拿掉，那她可能就不是女王。

King’s domains are Nations
王的統管領域在列國
Jesus Returns as King of Kings + Lord of Lords Of the Nations of this earth
當耶穌再來，祂是地上列國的萬王之王、萬主之主

那耶穌基督所管轄的領域在哪裡呢？全地列國都在耶穌基督的統管之下，而耶穌如何得著列國的權柄呢？當耶穌再來時，祂被稱為萬王之王，萬主之主，因此祂擁有管轄列國的權柄。但是大部份基督徒我們並未被教導這樣的概念，我們所領受的耶穌只是我們的救主，救我們的靈魂，只掌管我們的靈魂，但是我們要明白，當耶穌再來祂並非來做我們的救主，祂是萬王之王、萬主之主，祂要擁有列國為祂的產業，所以我們每次禱告時，我們要把我們的國家一起連上。

Sphere as domains掌權的領域
Horizontal Domains水平領域：7 Mountains七山
Vertical Domains垂直領域: Five-fold Ministries五重職事

神也給我們一些管理治理的權柄，有水平的（七山）、有垂直（五重職事）撒但在曠野試探耶穌，牠向耶穌顯示出全世界的榮華富貴，這些都屬於撒但，只要祢拜我，我就給祢，耶穌並沒有否認撒但在七山的權柄，耶穌知道當祂復活後，聖靈就把天國議會生產出來，這個天國議會要得回七山，我們在地上一直等待耶穌，但耶穌在等待地上的天國議會興起。

每個人有不同職分、在不同領域，一個教師型是在教導領域，傳福音是在傳福音的領域，有水平，也有垂直領域。

歌羅西書一章15-20節

愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。

無論是地上的、天上的，都與自己和好了，今天有許多事是非常錯誤的，烏俄戰爭就是一個很明顯的例子，很多人被殺，許多人無家可歸，為什麼地上是這麼混亂呢？實際上在第二層天就是如此，我們必須要了解，耶穌來的目的，是要天上與地上和好，但我們要從何開始？教會裡面一點國度概念也沒有，禱告又禱告也沒有果效，我們要反過來問？是不是有些事是我們該做的，而我們沒有做？我們禱告並沒有看到我們要的結果，父啊！到底有什麼事是我們錯過的？我們的心要打開，預備我們可以領受新的啟示。有人說你一直做那些你一直在做的，求神憐憫我們，當我們心向神打開時，祂要向我們啟示。因為有啟示，才有復興來到。

Abraham Kuyper@PM 1901-1905亞伯拉罕•凱柏

Abraham Kuyper在教會歷史上是很重要的人物，迄今約有百年，在1998年之後，我才知道他，拜讀他的著作，並知道他的影響力是非常持久。他是荷蘭前任首相(1901-1905)，當你看到時，你有何啟示嗎？1904年歐洲威爾斯大復興(Welsh Revival)，1905-1906是美國的阿蘇薩大復興(Azusa Revival)，神用歷史告訴我們，在我們可以承受復興之前，必須先有啟示，才有復興，但是我們只要復興。我們必須先接受啟示，才會有復興。啟示如同那匹馬，而復興是車子，兩者必須要一起跑。

因此要有持續性的復興，就必須要有持續性的啟示，Abraham Kuyper就領受啟示：

There is not a square inch in the whole domain of our human existence over which Christ , who is Sovereign over all , does not cry ,Mine!

我們了解他在做什麼？耶穌是至高無上的主宰，祂的掌權是在我們各個領域的，每吋地方都是屬於祂，祂的統管權柄遍及七山，他發現耶穌的掌權是如此地大，統管萬有。

Where did we go wrong and what we must do now to get right
我們到底哪裡錯了，我們要如何做才能歸正呢？
It all began when we imported The gospel without the kingdom whose main focus was the individual +Heven救恩福音只著重個人救恩+上天堂
The gospel of the kingdom on the other hand Focuses on the nations + Earth國度福音聚焦在國家+土地
(Here + now + Hereafter)這裡+現在+此後

我們傳福音給別人也是注重個人的救恩，因為我們是從西方領受救恩的教導，但早期初代教會是完全不一樣的，早期教會是分享國度福音。當國度與福音連在一起，我們的寛度及影響力完全不一樣，所有東西都改變，我們關注的焦點也完全不一樣。

Making a mid – Course correction now before it is too late
我們要即時地把錯誤糾正過來，見證國度福音要傳遍列國，我們要趕快調整過來。
The Gospel without the kingdom 福音若沒有國度
Detaches us from our Land from which we derive our destiny (Acts 17:26)
這會使我們的命定與地土分離(使徒行傳十七章26節)

我們東方及東方的海島，都經歷過西方的殖民，有位南非有名的大主教Desmond TUTU，當英國宣教士來到南非時，他說宣教士帶一大本聖經，但土地所有權狀在當地人手裡，但之後，南非的土地所有權落在英國宣教士手中，為什麼他們這麼處心積慮，要奪去他們的土地呢？當他們所傳出的福音缺少國度觀時，等於喪失了土地所有權，以致於無法進入命定。

如果撒但要偷竊我的命定，很簡單，只要偷走新加坡這塊土地，我的命定就沒了；同樣地，如果我個人的命定被偷走，那新加坡這個國家也無法進入命定。

Satan’s reason behind wars To displace the people of the land,So that both the people + nations Cannot fulfill their destiny
撒但發動戰爭的理由：讓一個土地上的人民被挪移，使人民與國家無法進入他們的命定

為什麼撒但要激動人打仗？看看現在烏克蘭所發生的，撒但要置換土地上的人，使得土地上的人和國家都不能進入命定，因著我們領受到的不是國度性的福音，我們沒有意識到我們和我們土地的命定是綁在一起，以致於我們個人與國家的命定都被偷走。

K.I.N.G.D.O.M.國度

K:king Jesus as the king of the kingdom 耶穌基督是國度的君王
I:Israel as his kingdom headquarters 國度的中心是以色列
N:nations as his domains 列國都是祂掌權範圍
G:Go make disciples of (not in) all nations 去使萬國做主的門徒
D:destinies of the nations 列國的命定，是由天國議會Ekklesia發現國家的命定
O:over every square inch 每吋土地都是耶穌掌權的，耶穌擁有一切
M:marketplace missions 職場宣教是在七個山頭傳福音

每個人所應擔當的責任:

1.Choose your mountain :carefully小心選擇你的山頭
2.Climb your mountain :continually持續不斷登你的山，追隨你的命定
3.Conquer your mountain:completely完全攻佔得勝你的山頭，完成神給你的命定

大衛開始他的命定旅程在伯利恆，然後持續跟隨他的命定在希伯崙，最後完成他的命定在耶路撒冷，所以鼓勵每個人要小心謹慎地選擇你的山頭，而且持續不斷爬你的山頭，直到完全攻佔而且得勝你的山頭，祝福大家。

章長老Elder Andrew Chang回應:

Papa George是我的老師，1995我就認識他，他那時就跟我們談到命定，救恩福音與國度福音最大的不同，使徒行傳十七章26節：他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。教我們尋求神或者我們可以揣摸而得。

一個人的命定與時間及空間有關，如Papa George 提到的Domain領域，講到國度一定有個王，生養眾多、遍滿地面、治理這地，從天父那裡得到啟示，然後治理。

EKKLESIA也是要得到啟示，然後治理，神讓以色列成為案例讓我們學習，以色列有雲柱火柱引導他們，雲柱火柱渦旋，代表使徒(旋轉力)、先知(上升力)，七山是水平力，我們要建構使徒中心來建構EKKLESIA，七山代表七個王，要七個王合一在一起是很難的，但聖經上說在十字架上成就了和平，便藉著他叫萬有無論是地上的，天上的都與自己和好了。

教會Church只是在宗教的山頭，二戰之後很多被殖民國家獨立，天國議會EKKLESIA的建構很重要是必須是神的兒子，耶穌基督是初熟果子，祂為我們的榜樣，最可怕的敵人並不是伊斯蘭教、佛教…而是人本主義，讓自己做王，不讓神做王，所以EKKLESIA不只在職場上而已，重要的是被差的人是神的兒子，完全聽從神，所以神必把產業給他。

謝謝透過Papa George 教導我們，讓我們可以興起建立EKKLESIA在各個領域，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

周神助牧師:

我個人對藝術毫無概念，但神很奇妙帶領我要在藝術這山頭來召聚，而在藝術界的基督徒都沒走在一起，而且都很像孤兒，因此我們召聚一些人先禱告，大概有半年在線上禱告、RPG。之後再召聚藝術人回家，藝術人大多是孤兒，很像荷蘭畫家所畫的浪子回頭那幅畫，召聚藝術人先做家人，在分享中他們都像孤兒，又像長子，但我們看見神做很快速的工作，有很大的突破。

神開始預備讓我們可成立一個藝術山頭的使徒中心，很快就即將有個美術館，所以，在藝術山頭，神要我們先回家，先彼此對齊成為家人，我感覺到藝術山頭要先興起來影響其他山頭，盼望神召聚我們金門列國家人的藝術山頭一起來對齊。

親愛天父，我們感謝祢，我們看見祢在七山有計畫，有命定，我們在藝術山頭看見突破，為香港、澳門及其他地區的藝術人可以一起回家，以致可以影響其它山頭，禱告奉主耶穌的名，阿們。