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恰克‧皮爾斯與傑瑞‧鮑爾士：
40天為以色列盟約之地禱告——猶太人和基督徒團結合一為以色列禱告
在這關鍵時刻，這是另一個為以色列發起的禱告呼召。
傑瑞‧鮑爾士，美國全球使徒禱告網絡﹝USGAPN﹞
國家使徒性協調員轉交了這份資料給我。
雖然這項禱告戒備已經開始，我們依然能參與，
這是一個非常重要為以色列的禱告焦點。
祝福你！
Chuck D. Pierce 恰克‧皮爾斯
Glory of Zion Ministries
傑瑞‧鮑爾士:40天為以色列盟約的地土禱告
在加州和大不列顛的領袖們，已經加入一項「40天的呼召」以禱告來遮蓋以色列。這項行動從
用禱告的罩蓬保衛以色列疆界
這是一個呼召全球的猶太人和基督徒，以40天祝福禱告（從4月2逾越節開始至
在出埃及記34：6─7經文的基礎下，我們一週復一週地祈求主的13項憐憫：「耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」
這些憐憫會在以下幾週中每天的開始和結束被宣告：（有關憐憫的描述請參閱如下）
第一週：早晨以憐憫1和2來禱告，晚上以憐憫3來禱告：
•憐憫1：阿多乃（耶和華，神的希伯來名字）--神在愛中屈身就近祂的孩子。我們為以色列記念祂的慈愛。
•憐憫2：當我們從罪中悔改，祂就拯救我們免於所當受的刑罰。我們為以色列回轉歸向祂的慈愛，並為祂的慈愛獻上感謝。
•憐憫３：神(希伯來文EL)─神的全能。(所有保衛和行奇蹟的能力)。
第二週：早晨以憐憫３和４來禱告，晚上以憐憫５來禱告：
•憐憫４：有同情的；憐憫的(希伯來文rachum)─免於消滅的保護。(申命記 4:31)
•憐憫５：有恩慈的(希伯來文chanun) ─表示免費禮物(恩典)，神的善良。
第三週：早晨以憐憫６來禱告，晚上以憐憫７來禱告：
•憐憫６：慢慢地動怒 (希伯來文erech apayim) ─祂是耐心地等候悔悟產生。
•憐憫７：浩大的愛(希伯來文rav chesed)─在審判的天平上，祂加增祂的慈愛和憐憫使其平衡。
第四週：早晨以憐憫８來禱告，晚上以憐憫９來禱告：
•憐憫８：極大的真理(希伯來文ve-emet)─祂使他的話語成真。祂是信實的。
•憐憫９：命令祂的祝福 (希伯來文notzer chesed la alafim) ─祂的祝福是為我們的後裔保存的。(出埃及記20：6)
第五週：早晨以憐憫１０來禱告，晚上以憐憫１１來禱告：
•憐憫１０：原諒故意犯的罪孽(希伯來文noseh avon)─當我們悔改，祂就原諒我們故意犯的罪孽。祂的憐憫帶來悔改。
•憐憫１１：悖逆(希伯來文va phesha)─一種惡意刁難神的罪。當我們回轉歸向祂，祂就赦免悖逆。
第六週：早晨以憐憫１２來禱告，晚上以憐憫１３來禱告：
•憐憫１２：赦免錯誤的罪孽 (希伯來文ve-chata'ah)─因疏忽而犯罪。
•憐憫１３：祂潔淨 (希伯來文ve-baketh)─神潔淨那些在隱密處犯罪卻悔改的人。(詩篇19:13)
神按出埃及記34：6、7、10的13個憐憫設立了一個盟約。猶太人深信在這個盟約裡，每當以色列人在困境中吟誦這十三個憐憫的屬性，神就會來幫助他們。
每日以憐憫祝福來遮蓋的地區(依照上述所提及的，早晚各宣告一個憐憫):
星期日：耶路撒冷區─耶路撒冷舊城和眾新城市。
星期一：北區─拿撒勒(哥蘭高地)城市。
星期二：海法地區─海法城市。
星期三：特拉維夫地區─特拉維夫城市。
星期四：中央地區─里雄萊錫安城。
星期五：南部地區─貝爾雪瓦(內蓋夫沙漠)城市。
星期六：猶大/撒瑪利亞區─Annummim城市(西岸)。(祈禱西岸不會被換掉)
「因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：『這是我永遠安息之所。我要住在這裡，因為是我所願意的。我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼。』」 (詩篇132：13-16)
「祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代——就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：『我必將迦南地賜給你，作你產業的分。』」 (詩篇105：8-11)
「祢定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。」 (詩篇104：9、15)
猶太人和基督徒藉著無酵餅表明同心合意
餅的象徵被猶太人使用在逾越節，而被基督徒使用在聖餐，這是一個視覺象徵，顯示我們渴慕在「約」中站在一起，並邀請神為了其後裔的繼承來恢復以色列地。這種看得見的合一是邀請神的憐憫臨到全以色列國，以及凡加入祝福以色列的各國。
猶太人的禱告應用：
1.逾越節後40天擺放無酵餅，是表示同意與其他國家一同祈求神的同在造訪色列，神的憐憫遮蓋以色列的地土，以及恢復這片盟約之地與中東地區的穩定。 (象徵意義解釋如下)
2.連續40天與基督徒每天用神的這13個憐憫一同祝福以色列。這13個憐憫記載於出埃及記34：6-7，是摩西在西乃山上時，神所賜的。
主要的象徵—無酵餅：
無酵餅使用在逾越節席宴（Seder dinner）中，而逾越節家宴是紀念神從埃及釋放被奴役的以色列人，它的屬靈應用是從罪和綑綁中得釋放。逾越節家宴的桌上會擺放三份疊在一起的無酵餅，上下兩片是用在餐中祝謝，而中間那片會被擘成兩半放在一旁，一半藏起來，讓孩子去找。當孩子找到它，就可以換取獎賞，象徵主給孩子產業。
40天對猶太人的建議：
在家宴慶祝之後 (在
放一疊無酵餅作為這40天的提醒，表達同意為了神所有神聖的目的使以色列成為祂世世代代的居所，呼求神的同在與祝福來保護並恢復以色列。
這包含祈求神保護以色列邊界，並為後代子孫保守這塊土地。我們禱告再沒有為了「和平」而給予的土地，來破壞神與亞伯拉罕所立的約。
猶太人與基督徒對以色列邊界所立的約，將會阻止敵人進一步破壞神與亞伯拉罕和與亞伯拉罕子孫所立的約：
「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：『我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地。』」 (創世記15:18)
40天中每天用神的13個憐憫與猶太人一同祝福以色列。這13個憐憫是摩西與神在西乃山上，神所賜的。（出埃及記34:6-7）
我們也要祈求神在這塊被稱為「聖地」的土地上恢復聖潔。願主的誡命寫在家家戶戶的門柱與每個人的心上。
我們需要禱告「越過」以色列的仇敵所圖謀的毀壞。願亞伯拉罕、以撒、雅各的神保護、防衛、保守以色列。
基督徒的禱告應用：
1.基督徒在這逾越節後40天，擺放無酵餅表示與其他國家一起認同以色列。我們禱告神與以色列同在，神的憐憫遮蓋以色列的地土，並且恢復這片盟約之地與中東地區的穩定。
2.40天中，每天用神的13個憐憫與猶太人一同祝福以色列。這13個憐憫是摩西與神在西乃山上，神所賜的。（出埃及記34:6-7）
關鍵象徵：
聖餐餅與無酵餅——基督徒瞭解聖餐餅的根源來自逾越節。每一次我們使用聖餐餅時，是紀念我們與猶太人的傳承與連結，並神與亞伯拉罕與以色列族長們所立的約。我們紀念從綑綁中得釋放。
在這40天中，基督徒被邀請每天參與這聯合，以神的應許在來祝福以色列的七個區域。其他中東的國家也會被邀請加入這項祝福以色列的行列。凡祝福以色列的必要得福。
「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創世記12:3)這是中東的安全和穩定得以被恢復的真正方法。
無論在前或在後，許多基督徒渴望與以色列一同站立來為盟約之地禱告，使其成為兒女與未來世代的祝福。家宴在尼散月15日與16日慶祝，即西曆
我們需要禱告神的同在彰顯在以色列聖地成為神聖的保護。因為逾越節是慶祝神使以色列人越過毀滅，我們需要為以色列禱告讓他們能「越過」仇敵所圖謀的毀滅。願亞伯拉罕、以撒、雅各的神，保護、防衛、保守以色列。
基督徒也應該把三片無酵餅疊放在一起，用這種可見的記號來認同猶太的弟兄姊妹，因為神祝福以色列的孩童。當我們如此行是祈求神尊崇祂與亞伯拉罕所立的約，並使這塊土地得以保留給未來的子孫：
「從天上賜下糧食充他們的飢，從磐石使水流出解他們的渴，又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。」(尼希米記9:15)
「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。」(傳道書11:1-2)
逾越節期與40天禱告呼召的預備
在節慶開始前，按著聖經以色列人的規矩，房屋中從從天花板到地板都要潔淨，要從家中除去所有的「酵」。酵或罪都不能與羔羊的犧牲共存。家中的任何角落在逾越節都不能有酵。罪的悔改是重要的。--這是紀念猶太人出埃及，當時沒有時間等麵團發酵，但也象徵膨脹（自大/驕傲）從他們的靈魂中除去。
逾越節開始的當天，家家戶戶都有一個尋找酵的儀式。猶太人在逾越節中不吃酵，或是從酵中獲得益處；甚至也不用酵餵養動物。用酵預備食物的器具必須暫時「賣」給非猶太人。
參加者需要藉著分別為聖他們的心與房屋來預備自己。我們必須找出我們內心與房屋的酵，並潔淨我們的罪，好讓我們預備好在這40天中尋求主面來祝福以色列。
傑瑞‧鮑爾士(Jerry Bowers)
California Canopy of Prayer International