一、國度的起源

創造萬物的神，在永恆中創造了萬有

1.神先創造了諸天

尼希米記九章6節

「你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。

神創造了天上的天，三位一體的神Elohim創造了諸天Shamaim，希伯來字母的複數名詞是在字尾加上「im」，如同英文字母的「s」

聖經中多處經文證明神是先創造了諸天及住在天上的靈體，然後才造大地的，當大地被造時，諸天及居住在天上的靈體已經存在了。

約伯記三十八章4-7節

我立大地根基的時候，你在哪裏呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱；　神的眾子也都歡呼。

2.天上的諸國度

所以在諸天之中及其上有神國的治理結構

歌羅西書一章16節

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

有位的、主治的、執政的、掌權的四層順序。

保羅概述了天上神國的治理結構

3.撒但的墮落與人的國度

以賽亞稍微提及了天使長路西弗的墮落。

以西結書二十八章14-16節

你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在　神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從　神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。

貿易這個詞可以用在「毀壞」和「搬弄是非」的人身上，也就是一種「往來傳舌」

利未記十九章16節

不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文是流他的血）。我是耶和華。

這就是路西弗的行為，牠在天上往來走動，唆使一群天使一起反叛神，約有1/3的天使加入其反叛行動。

啟示錄十二章4節

牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。

天上的星辰可以解釋為整團的天使。

以弗所書二章2節

那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

以弗所書六章12節

因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

這段經文簡述了撒但叛逆國度的主要治理結構。

空中掌權者的首領 執政的 掌權的 管轄這幽暗世界的 天空屬靈氣的惡魔

同時因著二層天Midair的墮落，人所治理的地也因著與二層天的連結，地也墮落了。

以弗所書二章談到我們在得救之前是隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，與各種邪靈建立敬拜的盟約(各種靈及偶像的崇拜)，便會產生一種風俗(國度的文化)

4.世上國度的起源

創世記十章1-5、20、31-32節

挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。…這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。…這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

挪亞的後裔隨他們的宗族、方言、地土建立邦國。

5.語言的變亂帶來宗族及國度的分散

創世記十一章1-4、8-9節

那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」…於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。

語言是靈界所創造溝通的工具，神透過變亂天下人的言語，使眾人分散，同樣在末後的日子，神透過方言的溝通(靈語、靈禱、靈歌)而帶來萬國萬民的合一。

使徒行傳二章1-4節

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

二、神偉大的計畫－天國降臨

1.神在宇宙億萬的星系中，揀選了地球給人居住

以賽亞書四十五章18節

創造諸天的耶和華，製造成全大地的　神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。

詩篇一百一十五篇16節

天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。

2.神原始的計畫按自己形像造人生養眾多，治理這地

創世記一章26-28節

　神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。　神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

3.亞當失敗後末後的亞當要奪回治理的權柄

馬可福音十二章1-11節

耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且凌辱他。又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」

4.耶穌建造Ekklesia天國議會，勝過陰間的權柄

馬太福音十六章15-19節

耶穌說：「你們說我是誰？」西門•彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

並且第三層天要與地聯盟，Ekklesia勝過第二層天Midair暗黑世界的權柄。

三、Ekklesia天國議會轉化世上的萬國

這些年許多使徒先知來到台灣，都被啟示台灣在使徒性國家的呼召上正快速前進。

此次總統及立委大選，基督徒從北到南，從西到東都有多人多黨投入選舉，因為認知教會Ekklesia不只是宗教山頭，而是跨越七山，特別是政治山頭，才能落實天國的理念在我們國家、社會、文化上的轉化更新。

啟示錄十七章3、7、9、12-14節

我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。…天使對我說：「你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。…你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」

啟示錄十八章1-2節

此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。

七山過去乃是代表世上巴比倫大城的國度及其掌權者。

啟示錄二十一章10節

我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由　神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

以賽亞書二章2-4節

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

錫安山代表耶路撒冷大城的國度即將要來的君王－耶穌基督。

四、對齊以色列，成為綿羊國

使徒行傳三章21節

天必留他，等到萬物復興的時候，就是　神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。

萬物復興乃是神藉眾先知的口所說的都要應驗、成全，這就是萬物復興。

1.以色列國的復興是復興的一大步

阿摩司書九章11-12、14節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。…我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。

2.萬國對齊以色列成為主名下的國

以色列不但會得以東所餘剩的，也會得著稱為主名下的國

使徒行傳十五章17節

叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。

啟示錄十一章15節

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。

3.中華民國成為主名下的國

馬太福音二十五章31-36、40節

「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』…王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』

中華民國要對齊以色列，成為綿羊國中的領頭羊，因為我們知道在萬國中成為最小的，又飢又渴赤身露體的光景，善待以色列，中華民國亦會蒙恩。

五、落實天國降臨，為榮耀君王預備道路

1.將Church恢復成Ekklesia(天國議會)

2.興起使徒性城市及職場使徒中心

3.擬定短期、中期、長期策略落實天國降臨