2019年五月17日，台灣立法院以絕對多數之優勢通過政院版的「同婚法」，包括關鍵的第四條，同志可以向「戶政機關辦理結婚登記」，以及第二十條「可以收養」之規定。

台灣的教會界及下一代幸福聯盟加以譴責，強調這是台灣民主史上最黑暗的一天。

一、教會失去年輕世代

這一次立法對於教會界是一大打擊，號稱亞洲唯一的同婚法案，完全踐踏765萬公投民意，但是對照贊成與反對同婚的族群，贊成方十幾歲～三十幾歲，而反對方幾乎都是四十幾歲以上的族群，雖然台灣教會的青年聚會非常興旺，無論是天國文化或是烈火特會，都能吸引成千上萬年輕人參加，但是此次立法，我們清楚明白，我們失去了整個年輕世代，包括教會許多牧者、長執同工的兒女們，從小在教會青少年團契成長，但是到了大學後，受了左派自由思潮的影響，他們覺得教會沒有愛心，不能關心同性弱勢族群，緊抓教義不能貼近社會，雖然公投有765萬的民意反對同婚，但年輕世代結合政治勢力強渡關山，這是一個警鐘，告知我們屬靈的肉搏戰役才正開始，過去左派思潮影響歐美的稗子，已經撒滿台灣的年輕世代，我們必需有先見的眼光、卓越的戰略以及跨出宗教的藩籬、關懷下一代的教育，轉化媒體及藝術的領域，才能收割一個豐盛的世代。

二、台灣教會不要哭泣！神必賜下救贖的循環

約珥書二章23-25節

錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華─你們的　神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。

先知約珥所說的現象乃是以色列及中國華北地區種植的冬麥，撒種在秋天，猶太新年之際，適時的秋雨(First Rain)會降下使麥芽發出，當冬天的季節來到，酷寒下雪的氣候(如同蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲的惡性循環)，麥子只能向下紮根，尋取水份及地熱，直到春天的日子，尼散月的春雨(Latter Rain)帶來冬麥的迅速成長及成熟，經過數算俄梅珥的五十天，五旬節便賜下豐收。

歷史見證，過去的反基督教信仰社會運動，往往會成為下一波青年復興運動的養料，重點在於我們能否在寒冬來臨之前迅速的撒種，大自然的循環會啟動新一波的復興Restoration運動。

三、從嬉皮運動看耶穌子民運動所帶來的復興浪潮

1960年披頭四起源於利物浦(Liverpool)，1964年披頭四造訪美國在麥迪遜廣場引爆一波風潮，結合了當時反越戰、吸毒、迷幻藥物、性濫交、崇尚東方宗教，形成了一種反社會的文化運動，1965年正式稱為嬉皮運動。

這就是創世記中所描述的，神起初創造天地是有秩序的，但因著撒但的墮落，地逐漸形成空虛混沌，淵面黑暗。同樣在美國二戰後的嬰兒潮長成青年時代，剛好形成了嬉皮運動的沃土，於是在美國東西岸都充斥了長髮、頹廢、迷幻、搖滾群居的遊民，當政府、學校及教會都不知如何回應解決這現象時，代禱者開始向神呼求拯救年輕的世代。

神垂聽了這個禱告，於是在南加州的海岸邊開始了一個青年世代的復興運動，稱為耶穌運動或耶穌子民運動Jesus (People) Movement，這是一個轉化反社會文化的運動，有許多的領導者，透過音樂、見證、禱告、醫治匯集而成的青年文化運動，其中較為人知的是一位名叫盧尼•弗里斯比(Lonnie Frisbee)的青年領袖，在他的帶領下以及恰克•史密斯(Chuck Smith)和凱薩琳•庫爾曼(Kathryn Kuhlman)的接納愛護下，揉合了Contemporary的輕搖滾音樂、集體海灘受浸、恰克的逐節解經、凱撒琳的醫治、盧尼的見證式佈道下，這股浪潮迅速擴展影響到全世界。

1.各各他教會(Calvary Chapel) & Maranatha Music

恰克•史密斯(Chuck Smith)帶領的各各他教會(Calvary Chapel)，到2009年時有1500間的分堂。

2.葡萄園(Vineyard) & Vineyard Music

盧尼•弗里斯比(Lonnie Frisbee)在1980年代影響了溫約翰(John Wimber)，發展出神蹟奇事與深度敬拜恩膏的事奉，啟動了葡萄園(Vineyard)的靈恩運動，在全世界超過2400間聚會。

3.靈恩第三波運動

而後來溫約翰(John Wimber)與彼得•魏格納(Peter Wagner)在富勒神學院開的MC510神蹟奇事與教會增長課程更是將靈恩運動擴及到福音派教會，史上稱為第三波靈恩運動。

4.多倫多祝福1994年一月

伯特利教會(Bethel)及天國文化

國際禱告殿(IHOP.KC)及先知禱告運動

耶穌子民運動是神賜給教會一個回應嬉皮運動的社會文化運動，在此運動中，音樂、藝術、媒體揉合福音信仰的麥子文化，形成21世紀教會的主流文化，這個案例教導我們不要哭泣、憤怒，而是要撒種在世界的麥田中，使得會在下一波的青年運動中獲得一個好收成。

1967年不但興起了耶穌子民運動，同時也啟動了北美彌賽亞猶太信徒運動，及天主教靈恩更新運動(Catholic Charismatic Renewal)，於賓州匹茲堡(Pittsburgh)杜肯大學(Duquesne University)。當然，也對齊了以色列的六日戰爭。

四、2019年在關鍵的時刻，撒下冬麥的種子，迎接秋雨、春雨的祝福與收割

今年是五四運動100年，五四運動起源於1919年五月四日，到了1921年引發了陳獨秀創立共產主義運動以及1922年反基督教運動，在中國的宣教士從八千多位剩下四千多位。

但是1920年，有兩位年輕人被主興起，倪述祖改名為倪柝聲，王永盛改名為王明道，在福州宣教士何受恩不但培育了倪柝聲，包括王載之時，與王約翰(連俊)興起一批青年學生帶動新一波的學生歸主運動。

1927年宋尚節自美歸回，拋棄了博士文憑和金鑰匙，而加入這一波民初的復興浪潮。

在此五四運動100年，六四天安門事件30年的關鍵時刻，聖靈正在興起這一世代的倪柝聲、王明道和宋尚節，但教會需要有像何受恩、恰克•史密斯(Chuck Smith)、凱薩琳•庫爾曼(Kathryn Kuhlman)父親輩的轉向兒女。

他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪拉基書四章6節)

五、父親興起浪子回歸的運動

我們必會看見兒女的心轉向父親，比爾•強生(Bill Johnson)說：唯有在尊榮才能傳承上一代的恩膏。

在每一個反社會文化運動興起的同時，神也會興起一個新的復興運動。

1973年，在以色列贖罪日戰爭反敗為勝的日子，加拿大宣教士柯希能牧師帶領了一批加拿大卡加利(Calgary)耶穌子民運動的年輕人來到華岡(文化大學)，開始了華岡福音隊及萬里聚會，當時也是聖靈澆灌在泰雅尖石鄉部落田埔、石磊之際，同時巴柝聲(Ross Paterson)在台大校園團契，榮耀秀教士與貝珍珠教士在溝仔口錫安堂教導聖靈更新的信息，那一波的種子啟動了1980年代以琳書房、萬國敬拜讚美、聖靈更新、教會復興的運動，當時正是天安門事件發生的時刻，三十年後，神正在尋找新一代的衝浪者，引導復興的浪潮，撒但也在推動新一波的稗子浪潮，試圖帶來混亂的循環，教會必需跨出宗教的藩籬，關心年輕世代的生命、生活、職場、婚姻及未來前途，我們要創造一個Ekklesia的天國運動，這是一個含著信仰、家庭、教育、政治、媒體、藝術及商業的社會改造運動。

使徒中心的目的乃是建立Ekklesia的準政治實體，創造一個優質的天國文化，就能吸引浪子的世代回歸，我們有信心、愛心、決心贏回年輕的世代，台灣的教會加油吧！