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美青傳道分享：
我感覺到章師母已經長出像昆蟲一樣的觸角，她看起來就像女王蜂， 神說：她已經有一個新的靈覺、觸覺，比以前更加敏銳，我看到在樹上有一個蜂巢、蜂窩，章師母是女王蜂，蜂巢、蜂窩就是TOD，並且滴下蜜，經過的人好像約拿單，用手沾蜜來吃，他的眼睛就明亮了，蜂蜜代表 神的話。
TOD來到一個新的季節，不只有神的榮耀，而且有新鮮、啟示的恩膏，使願意拾取蜂蜜的人眼睛明亮。章師母要進到一個新的季節，產生很多的女王蜂。上一個季節是將TOD建造好，成為一個整齊的、有規劃的 神榮耀的殿；現在新的季節是福杯滿溢，蜂蜜已經多到溢出來了，許多的領袖、像章師母一樣的女王蜂，要產生出來，這些女王蜂必須要離開這個蜂窩，去建立另外一個蜂窩，每一個出去的女王蜂，都會建立這樣整齊、有規劃的蜂窩，許多人吃了這些蜂窩的蜜眼睛都會明亮，感謝主！
台灣的命定時刻已經來到，今年四月我在耶路撒冷，神對我說：今年是海上絲路的關鍵年，要來的
五月份我還在耶路撒冷，有一天我在禱告殿看到一個異象，我一直不停地哭泣，因為我清楚看見第二次世界大戰時，日本侵略中國（南京大屠殺）、台灣、韓國、東南亞，那個流無辜人血及帝國主義的邪靈，和神道教混合，拜天皇的權勢傳到了這些東南亞的國家，我跟神說：主啊！到底要怎麼辦？已經這麼久了，神告訴我：只有一個方法，就是日本的信徒去到這些海島，跟當地的信徒結合，做一個很深的、很真誠的認罪悔改的禱告，而且認罪要認的很清楚，比如說：流無辜人的血、侵略主義、帝國主義、強迫拜天皇、帶進神道教等等，我就將這事放在心裡。
神在香港回家做了極大的工作，其實
南投教會邀請日本的一些牧者、受害者家屬，一同去到屏東縣牡丹鄉，跟當地的排灣族受害者家屬進行和好合一的動作。奇妙的是在香港回家的最後二天晚上，我清楚的感覺到海上絲路和陸上絲路的滙流，好像海上絲路想衝卻衝上不去，但因著中國陸上絲路的加入就上去了！當我回台灣後才知道南投教會和日本做了和好合一的行動，那就是我感受到的。瑜玲宣教士跟我說：我在中國拼命為海上絲路和陸上絲路合一的滙流禱告，一直在爭戰。我說：辛苦妳了，原來是這樣，感謝主！
接下來在八月的上禮拜我們經歷了很奇怪的一週，我認真注意颱風，原來它是在屏東牡丹鄉登陸，然後從屏東枋山出海。早上沒事，到了下午竟然演變為百年來第一次的「恆春大淹水」。奇妙的是南投教會和日本悔改合一的聚集，主要就是在驅除死亡陰間、君國主義的黑暗權勢！當我聽到颱風是這樣走時，我就想到在十年前，我領受台灣是一個新婦的頭，正好屏東那部份是新婦的脖子，那脖子其實是代表生命。更巧的是我在Google查到「天枰」颱風這個名字是日本取的，代表公義和公正，感謝主！ 神垂聽我們的禱告。
六月底我回到台灣，在公館我撿到一把鑰匙，鑰匙上面寫著「大東亞」，了解歷史的人會知道“大東亞共榮圈”，我上網查Google所有相關的歷史資料，知道日本因為企圖侵略整個東北亞、東南亞以及中國，要建立一個國家，但為了避免列國的忿怒，所以故意取一個聽起來跟日本完全無關的名字，是一個政治經濟體，其實就是要建立一個大日本帝國。
很奇妙的是今年剛好滿七十年，當我看到七十年時我雞皮疙瘩都起來了， 神給我但以理書九章第2節：我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。 神說：大東亞共榮圈荒涼的年數要結束了，就是今年
這跟台灣有什麼關係呢？ 神跟我說：台灣是海上絲路的先鋒，如果台灣不突破，後面全部被擋住，所以只要台灣突破了，後面會一個接著一個。其實合一和好的聚會是誤打誤撞的，去年有一個排灣族牧師帶母親去日本參加聚會，去到日本原來只是覺得彼此合一很好，後來聖靈工作，發現有一個日本人是牡丹事件的受害者家屬，就當場跪下來，用排灣族語說：我們有罪了！所以才會產生今年八月的聚會。
一切都在 神的手中，我們何等有福！ 台灣的時刻已經來臨， 願一切榮耀都歸給 祂。願 神祝福每一個人都像但以理一樣有智慧，當七十年滿了，立即回應 神說：祢要我做什麼？ 每一個人都是關鍵，現在就是那個時刻， 每一個人
章啟明長老信息：國家的命定(一)
命定就是呼召加上旅程，如何開始這個旅程？祭壇非常重要，當然也關乎你的恩賜，有祭壇就一定要有祭司，每一個人必須要從祭壇中得著啟示。
說到「國家的命定」，第一方面就要知道的是：列國是 神所命定的。原來每個國家之所以會存在這個地球上，都不是偶然的，都是 神所命定的。徒十七：26-27他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠…。
一個國家的族群、年限、疆界，都是神所預定的，甚至包括歷史中的戰爭、殖民、天災、人禍、瘟疫，這些仇敵撒但黑暗權勢的作為，雖然不是神定意，卻是神所預先知道的，是為著神在永世中的計畫效力。舉例來說：台灣這塊土地從最早的原住民到後來的漢人，這中間經過荷蘭人、西班牙人、明朝、清朝、日本、國民黨的統治，按著經文的說法這些都是 神所命定的！我們經歷這些 神所命定的事，很多時候會糾結在過去的歷史情節中，比如：台灣現在最大的問題是藍綠的對決，使我們停在那裡無法前行。神的話語說：他從一本造出萬族的人，住在全地上，預先定準我們的年限和所住的疆界，要叫我們尋求神，所以我們一定要透過尋求神，才能明白神在我們生命中的計劃。
原來 神對列國萬邦都有計畫、都有呼召，我們若願意明白自己國家的呼召，透過尋求神，便得以明白，以至於進入神預先定意我們國家的角色和計畫，這就是國家的命定。 神對每一個國家都有一個呼召，都有一個角色，如果我們願意尋求明白這個呼召，我們就得以進入命定。許多人覺得我是父母突然生出來的，然後住在這個城市，但是為什麼剛好生在廿一世紀？為什麼台灣發生這麼多事？ 我們無法預測，我們覺得在歷史中非常渺小，但是經文卻告訴我們：神預先定準了。
第二方面，申卅二：8-9 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。 這裡講到Elyown意思是至高者，是所有君王之上，所有靈界之上的統治者，祂定了列國的疆界。將世人分開的是神，我們的祖先從中國大陸移民來台灣，是神所預定的。
神使用戰爭、歷史事件將世人分開，神在列國之上，眾天之上，統治宇宙、萬國萬民，我們要接受我們國家民族、地理的現況，然後尋求神。我們得以明白神對我們國家的旨意和計劃，這對很多人來講是一個馨香之氣，你必須接受神對你國家的計劃。有人一直活在過去的傷口裡，所以無法領受神對國家的計劃，不一定是因為仇敵的毀壞。在 神預先的計劃中，祂已經知道、祂正在掌權，這對我們個人也很重要，不然我們就會變成沒有根的浮萍，隨風飄動，被歷史搖動，被環境搖動，沒有辦法扎根。
如果不明白 神對我們的呼召，我們就不會有信心，沒有信心就沒有辦法支取從天上來的祝福。你要接受並且認識 神在列國歷史中掌權，在疆界、族群、地理所有的環境中，祂是至高者。至高者有一個意思是祂超越一切之上，超越所有的國家無論是以色列、巴比倫、希臘、波斯、羅馬。 神是至高者，祂超過這一切，例如阿爾及利亞這個國家，經過了很多的破碎、殖民、宗教迫害，如果我們瞭解這些都在神永恆的計劃中，我們就會有個問題：神啊！我接受這個現況，可是我要知道為什麼？祢給這個國家的呼召是什麼？我可以對此呼召做什麼樣的回應呢？這是非常重要的一件事，因為如果你不知道我現在在哪個位置，就沒有辦法去探求 神在我生命中的計劃。
很多人不能接受現況，想要改變現況，我不是說你不能改變現況，但你必須明白一件事，就是你的改變必須在尋求之後，你的尋求必須在接受之後，當你了解 神是至高者，祂正掌權在這世上，才能了解聖經中所講到以色列這個國家。神說：以色列是我的長子，既然以色列是長子，就一定有其他的兒子，原來列國都是祂的兒子，以色列為什麼會握有末世萬國進入命定的這把鑰匙？因為他是長子，所以你從他的身上可以明白 神對兒子的心意和計劃，從這當中你才能尋求明白神對我們國家的心意和計劃。
每一年我去以色列，跟萬國一起聚集，我開始明白神的計劃，在許多國家中逐漸明白為什麼他們會遭遇一些事情？因為我對照以色列，就能明白應該如何回應。神選召以色列成為萬國的祝福，祂用以色列兒子的數目，按照雅各兒子的數目（雅各有十二個兒子），定萬民的疆界。地上的每一個國家都是與以色列有關的。 神在以色列的會議中給了一個啟示，就是用全球守望的地圖，來顯明出以色列與萬國的關係，這張地圖就掛在外面，顯示以色列的十二個門，東邊三個門，西邊三個門，北邊三個門，南邊三個門。以西結書四十八章所談到的這十二個門，我們台灣就是便雅憫門，也就是金門。原來耶路撒冷跟上海是同一個緯度，然後從耶路撒冷拉到新加坡，這條線一拉出來，包括南太平洋所有的國家都是屬於便雅憫門、金門的。
每一個國家都跟以色列有關係，二零零四年我讀到慕約翰牧師所寫的：每一個人都想知道自己的命定，每個人的命定都與他的國家息息相關，若是你想要知道你國家的命定，以色列擁有開啟萬國命定的鑰匙！ 我回應他所說的，一年一年去到以色列，經過這些年，我真的知道我們國家的命定。台灣是整個啟動亞洲循環的第一把鑰匙，我們是火星塞、是先鋒者。
你去了以色列就更明白台灣是亞洲的先鋒者，好像骨牌的第一張牌，你會很有信心，當我們在耶路撒冷看到台灣的國旗和中國的國旗並列在一起時，很多人覺得很剌眼、看不慣，但台灣愈來愈有信心，因為我們知道我們是誰，台灣是開啟引擎的鑰匙。中國很重要，因為你是引擎，但我也很重要，我是火星塞，可以啟動你！
當你有這種認知時，你的信心油然而生，就可以支取上帝給你的祝福，屬天的祝福。所以每一件事都要建立在上帝的話語中，而你對話語的了解需要透過啟示才能明白，要明白以色列就是這把開啟命定、進入命定的鑰匙！ 聖經中有兩段經文提到以色列是啟動萬國的鑰匙： 創十二3為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。 創廿二18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。 台灣是從二零零一年九月開始參加「耶路撒冷萬國祈禱聖會」，當時有兩支隊伍，一支隊伍到 I HOP，一支隊伍到耶路撒冷，就在那次聚會 周神助牧師遇見了戴勉恩牧師，不久之後印尼Nico牧師就來到台灣，所以無論是Nico牧師、戴勉恩牧師、柯馬太牧師、穆約翰牧師，都是那時在耶路撒冷連結的。所以耶路撒冷雖然很遠，但也是最短的路程，對列國而言耶路撒冷是最短的路程！
當你按著 神的話語去做，你就能夠成就超乎你所想像的事，因此你必須愈來愈清楚你的位置。很少有國家像台灣這樣喜歡去耶路撒冷，有一個潛在原因是：台灣過去在列國的聚會中是被撇棄的，你看不到中華民國的國旗，台灣無法在列國中站立、無法抬頭挺胸，但在耶路撒冷萬國聚會中，台灣卻是焦點、是最大聲的，也給台灣特別多的時間。台灣在別地方沒有得到這種尊榮，唯獨到耶路撒冷覺得被禮遇，因為在耶路撒冷的這個聚會沒有政治的影響力。
台灣為著以色列的奉獻是最多的，去的人數也最多，台灣沒有機會反對以色列，因為我們沒有在聯合國裡，所以不能投反對票，這是上帝的智慧，是 神給台灣特別的恩寵。香港雖然是中國的一個城市，但對耶路撒冷而言，香港是一個族群，是一個獨立的個體，從神的眼光來看，她是一個油門。
世界對每一個國家有不同的定義，那些定義不重要，重要的是上帝如何定義，我第一次去耶路撒冷時就學了這個功課，哦~~原來我們是金門，我們是便雅憫門。當我和所有便雅憫門的國家站在一起，有泰國、印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉瓜、緬甸，當他們報告他們的光景，泰國雛妓、愛滋病的問題，巴基斯坦童工的問題，我就想到拉結要生便雅憫時，她難產臨死前給兒子取名「便俄尼」，意思就是我的憂患之子。
那次聚會我突然明白，原來我們的家族、傳統、文化看我們就像拉結。便俄尼啊！你生出來沒多久媽媽就死了，再不久你哥哥被賣到埃及去，你成為一個孤單的人，真的是一個憂患之子。如果在中國，這種孩子可能會被世人稱為是剋死媽媽的，生下來就是不幸的，被人撇棄的！雅各爸爸卻說：給他取名叫便雅憫，他是我的右手之子，是我最尊貴的兒子，是最靠近我的兒子，在那場聚會中我突然明白：神啊！世界各國如何看台灣不重要，祢怎麼看才重要。
台灣就是一個範本，擺在你的面前，當聯合國、奧運都將台灣撇在一邊，但天父說：台灣你是我所喜悅，是我的便雅憫，是我的右手之子！ 你可以選擇做便俄尼，因為你媽媽給你取名叫便俄尼！又如印度人生下來就是賤民，可以選擇宿命論，等著早死早超生、早投胎，你若受這個事情，你的人生就苦苦難難的過一生，但你若願意接受天父對你名字的呼召、命定，你的人生就有全新的開始。
在我們中間有許多人，你生命中遭許多不幸的事，不管是什麼因素，許多人選擇一直停留在便俄尼的光景，而不願意進入便雅憫的身份中，這樣就會失去上帝給他的呼召和命定。你要認識祂是至高的上帝，是定下我們呼召、命定的神，祂給我們人生的旅程，你的人生會完全不同，你的信心要被建立起來，然後你就能求告耶和華的名。
上帝許多次對亞伯拉罕說：亞伯拉罕！亞伯拉罕！我要給你取名為多國之父。 亞伯拉罕一個兒子都沒有，怎麼取名「多國之父」？ 神說：不要懷疑我對你的呼召，你將來會看見事情成就，我為我的話負責任。在你的人生裡，不管別人怎麼看你，不管環境如何，上帝怎麼看你最重要。我了解以色列這個國家不管有多少困難，他是神的長子，若是台灣願意支持以色列、祝福以色列，就會發現 神會祝福台灣、恩待台灣。
太廿五：31-36、40當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上 。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』…王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
台灣經過了許多的艱難，知道如何從便俄尼成為便雅憫！當我去以色列時，看到許多比台灣還要小的國家，主的話說：我們若做在這最小的弟兄身上，就是做在主身上。我們曾經被人藐視，被人小看，因此在這個時刻，我們就容易有一種尊榮這些小國民族的心懷，所以我們把他們帶到列國面前，為他們祝福。我們代表華人，每一年的奉獻是非常驚人的，我們對這些小國的支持，一場的奉獻可以收六、七千元美金，我們很願意扶持我們的弟兄。
耶卅一7 耶和華如此說：你們當為雅各歡樂歌唱，因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說：耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。 以色列是長子，是萬國復興的藍本，也是萬國復興中為首的，所以以色列的節期不只是一個時間的概念而已，以色列的節期告訴我們，當我們在這個旅程中，出埃及記是旅程的開始，經過利未記、民數記、申命記，也經過士師記、撒母耳記，整個以色列國的旅程，讓我們看見到，當我成為一個國家的守門人時，我要如何幫助我的國家，不犯以色列所犯的錯？如何幫助我的國家避免將要來的審判、災難？如何像摩西一樣能夠為我的國家禱告、代求？縱使我們是應該受審判的，我們如何能逃脫將要來的審判？如何為我的國家站在破口中禱告，幫助我的國家進入命定？
聖經不再只是以色列這個國家的歷史，聖經已經變成一個藍圖，透過讀聖經使我進入上帝給我的呼召，當你有這樣的眼光看時，每一個節期都不一樣了。逾越節是離開捆綁，進入自由 的一個新旅程，在過程中我們靠羔羊的寶血蒙救贖，不是我們配得，是因為祂已經付了代價。除酵節告訴我們，我們若要成為耶和華的軍隊，我們一定要過聖潔的生活，這是神給我們的呼召。初熟節告訴我們，初熟之物要獻與神，做長子的，必須要首先獻給神，這是很重要的原則，原住民是這個原則，我們也一樣。長子的原則就是歸耶和華為聖！台灣做為一個先鋒者，要被分別出來，有些事「別人可以，我們不可以」，因為我們是長子、先鋒者。
五旬節 神在西乃山與祂的百姓立約，在這之前以色列人是懵懵懂懂的被救贖出來，但當五旬節 神頒佈祂的話語，我們開始明白，我們是與 神立約的。烏干達為什麼能翻轉過來？以前他們的總統阿敏與阿拉立約，將國家奉獻給阿拉，但後來的總統起來宣告廢除過去阿敏所立的約，宣告烏干達要成為神的兒子，成為基督教的國家！有了這樣的宣告，烏干達開始進入命定。我們的台東縣長宣告：台東縣奉獻給 神，我們也等候台灣的總統說：我要把我的國家奉獻給上帝。 我們每一個人都可以把你所有的奉獻給上帝，我可以把翡翠灣奉獻給上帝，當你這麼做，你就開始進入五旬節。
吹角節：歡慶進入新的循環、新的季節、新的一年。為什麼我每一年都去以色列？因為對我而言，一個循環要啟動，就像年輪要不斷加增，樹就會愈來愈堅固，愈來愈有力量，能夠站立的住。贖罪日：為國禱告預備迎見神，以色列在非常危險的情況中，若每一次以色列在贖罪日繼續持守約定，來到神面前迎見神，神就幫助他們躲過敵人一切的攻擊，因為住在至高者的隱密處，就是住在全能者的蔭下。住棚節：神的榮耀降臨，神國度掌權，秋雨的降下。這些不只是一個節期，而是在我們旅程中的每一個關鍵點，每一個節期都是一個門，帶我們進入另一個領域。
第三方面：如何進入命定的門戶？父老要開啟城市的門戶。賽廿二：20-23 到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來，將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開 ，無人能關；他關，無人能開。我必將他安穩，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座。…主興起以利亞敬作耶路撒冷居民和猶大家的父， 神給他這樣的一個位分。
這次在高雄的回家聚會，我們看見台灣的父老，逐漸站立在該有的位置，鄭博仁牧師及許多南部的父老，他們已經站對位置，這是一個極大的祝福，我們走了十年，這些人才開始站立，盼望我們不會花這麼久的功夫，每一個同工一定要站在你的位置上，每一個人都是做父親、母親的，當你站在那個位置，就會有一把鑰匙可以開啟城市的命定。
先知開啟時間季節的門戶： 代上十二32 以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。 剛剛美青傳道分享關於神的時間，你就發現我們中間有愈來愈多的以薩迦支派，原來時間是非常關鍵的，為什麼我們愈過猶太曆，就愈加熟練？ 上帝對每一個人說話的方式都不同，你開始對數字敏感，對日子敏感，對季節敏感，對神的時刻敏感，對神拜訪你的時刻敏感，你知道你不會錯過上帝給你的時間，每一個時刻都是一個門，帶我們進入命定，每一個時間都非常重要。
君王及使徒得著仇敵城門的權柄： 創廿四60 他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！ 詩六十：4-9你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。 神已經指著他的聖潔說（說：或譯應許我）：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
這是約押打敗以東之後所寫的詩篇，神說：誰能領我進以東地？進堅固城？這些都是我的，祂說：摩押是我的，疏割谷是我的，我分開示劍谷，基列是我的，瑪拿西也是我的，但是誰願意讓我進入？ 神需要找到一些有信心的將領，能夠讓 神的大能進入到這些城市中，攻破一切堅固的營壘，今天在我們國家中，有非常多堅固的營壘是需要攻破的。
大衛帳幕開啟神賜福循環的門戶： 摩九11-13 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。
命定不是好像一個目標放在那裡，命定包括速度，神把過去被仇敵所吞吃的，要加倍賞賜回來，命定包括恢復，這對我們非常重要。 你必須知道，每一個門是怎麼打開來的？我們需要了解主給我的恩賜是什麼？地位是什麼？我要如何站在這個位子上？如何打開這個門？當每一個人就定位時，一切就都不一樣。
教會握有天國的鑰匙，勝過陰間門： 太十六18-19 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰 匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
有太多陰間的門正在攻擊台灣，透過李宗瑞事件有非常大的污穢在台灣，實在需要興起許多敵擋黑暗權勢的人！ 在這個時刻，神在每個領域尋找守門的將領及代禱者，能夠捆綁仇敵的權勢，釋放天上的大能進入每個領域， 神在尋找守門的人，我們是被興起成為守門的人，問題是哪個門是上帝呼召你守的，一定有一個門是上帝給你的，上帝如果連國家都有命定，對你更是有命定，上帝對每一個城市都是有命定的！
所以你的人生不要糊里糊塗的過去，你必須在上帝的眼光中，得著這個亮光，你就會興起成為那個守門者，主也會把開啟一個門的鑰匙給你，使你能夠把守這個門，進入這個門，當每一個人都進入了，這個國家就會被轉變。