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2009年逾越節
猶太曆5769年
／TOD網站整理
2009年的逾越節（Passover，原文：Pesach）會是非常重要的一個逾越節。因這個逾越節是在第二天與第三天之間，我們正處於一個轉換的季節中，在轉換的季節中，必然有事情要發生在神所定的聖日節期當中。經文上講到逾越節時，說這是一個新的開始，也就是新的一年。今年非常重要！神要潔淨你，使你成全完備。現在正是審判的季節，而審判是那些渴望正確地與神同站立的信徒的好朋友。審判是當以色列無法擊殺他們的仇敵時， 神說：「我是守約的神，你們站在一邊，我會處理。」這就是第一個逾越節所發生的事。當時以色列子民無法以軍隊的力量打敗法老，神說：「進到屋內，在門楣門框上塗上羊血；明天，我要帶你們離開。」一夜之間，神使他們脫離被奴役的綑綁，這就是逾越節。如果，你看聖經的日曆，我們正處在5769年，也是2009年。「九」這個數字關乎審判，但我們也預備要進入下一個數字「十」，這是一個提升的時刻！【此段摘譯自科特‧藍得利（Curt Landry）的一段講話】
2009年4月8日傍晚就是猶太曆尼散月14日，逾越節從這一天開始，直到4月16日傍晚結束；同時也是除酵節期間。以下茲將如何預備逾越節與逾越節筵席程序作一介紹。
逾越節的預備
在逾越節來到之前 (尼散月7-13日)
要將家中的麵粉類製品吃完（麵包、蛋糕、餅乾、包子、饅頭、麵條、餃子、比薩等等…），如果來不及吃完，就需要處理掉，也要在家中各處（床底下、袋子裡、櫃子、抽屜、桌上、地上），尋找清理這些麵包屑…等等有酵物品或垃圾，如同年終大掃除。通常在亞筆月（尼散月）14日的早晨，就需要確定家中的酵都已經被清理完畢。
食物與擺設
1. 二枝蠟燭
2. 每人一份逾越節的手冊（Haggadah）
3. 逾越節盤子 當中放六個小碗 盛裝六樣食物.
j烤羊骨
k苦菜 - 長葉生菜（Romaine Leutuce）
l蛋
m歐芹
n鹽水
o甜醬（蘋果 無花果 葡萄乾 杏仁 核桃 胡桃 蜂蜜 葡萄酒混合而成）
4. 無酵餅盤子與無酵餅
無酵餅的成份僅有麵粉和水，烘烤不可超過18分鐘，以免發酵。
5. 紅葡萄酒與葡萄汁
6. 杯子與以利亞之杯
7. 一盆水與毛巾
8. 其他合乎利未記11章與申命記14章的食物
9. 每一桌預留一個以利亞的位置
逾越節筵席（Seder）
1. 點蠟燭
女主人點蠟燭並祝禱
主啊！我們的神宇宙的主宰，我們稱頌讚美祢，因祢以祢的話語潔淨了我們
吩咐我們點燃節期的燈。
說明：
筵席中四個杯代表了神在出埃及記6：6-7 的四個拯救的應許: "I will bring out," "I will deliver," "I will redeem," and "I will take."
所以你要對以色列人說：「我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。」
1. SANCTIFICATION:
成聖之杯
神將我們罪惡的酵都除去了。
我們的罪都被洗淨，主耶穌是我們罪過得以被潔淨的唯一道路。
2. PLAGUES:
救恩之杯
紀念神在埃及所行的神蹟奇事， 紀念我們曾經歷過的一切試探與災難 –
在當中，神將我們建造成為堅定持守、謙卑、成熟的子民。
3. REDEMPTION:
救贖之杯
象徵逾越節羔羊的血拯救了以色列民免於死亡。
主耶穌是我們的逾越節羔羊 祂的寶血使我們脫離真正的死亡。
這杯也是聖餐時的杯。
4. PRAISE:
讚美之杯
向神獻上感恩，因神引導以色列百姓離開埃及。
我們要永遠以嘴唇來稱頌主耶穌所賜下的救恩。
2. Kiddush (祝聖) 第一杯
主啊！我們的神、宇宙的主宰、我們稱頌讚美你，感謝你創造葡萄酒
主啊！我們的神、宇宙的主宰、我們稱頌讚美你！感謝你從萬民中揀選了我們！
又用你的話語使我們成聖，因你愛我們，藉著節期給我們喜樂
叫我們藉著一年一次的逾越節紀念我們的自由！
藉這拯救的季節，紀念先祖離開埃及，因你的慈愛，揀選了我們
給我們這個聖節，賜給我們歡樂。
主啊！我們的神、宇宙的主宰、我們稱頌讚美你
感謝你保守我們的生命年日
酒象徵喜樂，讓我們喝這杯，提醒我們救恩所帶來的喜樂。
*** 參與者一同喝第一杯
3. Urchatz (洗手)
4. Karpas (吃菜) 用芹菜沾鹽水
主啊！ 我們的神、宇宙的主宰、我們稱頌讚美你，感謝你創造土產
*** 參與者一同吃
5. Yachutz (擘餅)
由主禮人取出三個無酵餅的中間的那塊餅，擘為二半
其中較大塊的一半以巾包好，藏起來（稱為藏餅 - Afikomen）
另一半放回原處
6. Maggid (敘述出埃及的故事) 以下資料可選擇使用
逾越節的故事
以色列人在猶太曆2448年離開埃及，三千多年前(現在是猶太曆5769年)。法老不肯讓以色列民離開，神就降下十災。使法老王終於下令催促以色列人離開埃及，以色列人匆忙離開埃及，甚至麵團都沒有時間發酵起來。
神吩咐以色列人以本月（亞筆月）為正月，現今的猶太人稱之為尼散月，本月14日將羔羊宰殺，用火烤了，吃羊羔的肉、與無酵餅和苦菜同吃，要守為耶和華的節，作為世世代代永遠的定例；也要吃無酵餅七日，守為無酵節，作為世世代代永遠的定例。 (參：出12章)
以下為相關經文：
神吩咐以色列人用羊羔的血塗在門楣門框上，使神擊殺埃及地所有長子時，一見這血就越過。
以色列人住在埃及地430年，正滿了430年的這一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了， 這夜是耶和華的夜！
以色列人因此脫離了埃及的奴役與轄制，能夠自由的來敬拜事奉神，成為第一個單單歸屬於神的國家，遵守神的吩咐、向神守節。
在逾越節之前，一個女人拿了一玉瓶極貴重的香膏，澆在主耶穌的頭上，是為主耶穌的安葬作的。（太26章）
逾越節的晚上，主耶穌拿起餅來，祝福、擘開、遞給門徒，說你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說，你們都喝，這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。（林前5：8）
主禮人讀出埃及記12：1-15結束
神藉著逾越節，教導我們記念救贖的恩典
從埃及將被奴役的百姓拯救出來
與十字架的救恩臨到萬民
A. Ha Lahma Anya (困苦餅)
主禮者舉起困苦餅
這是紀念在埃及所吃的餅，讓飢餓的，有需要的人都可以來
與我們一同慶祝逾越節的筵席，我們現今在這裡慶祝
但我們盼望明年在以色列慶祝
我們今年在這裡為奴，但我們盼望明年在以色列得享自由
B. Ma Nishtannah (四個問題)
讓幼小的孩子提問
1. 為何今晚與其他晚上不同？為何今晚只吃無酵餅？
2. 其他晚上我們可以吃任何的綠葉蔬菜，為何今晚只吃苦菜？
3. 今天晚上為何要用芹菜沾鹽水，又拿苦菜沾甜醬來吃？
4. 為何今晚要躺著吃？
C. Avadim Hayinu（答案：我們為奴）
主禮者：
我們在埃及是法老的奴僕，而我們的神用大能的膀臂拯救了我們。
若是聖潔主沒有將我們先祖從埃及領出來，我們與我們的子孫，
仍在埃及為奴，所以我們有責任講述離開埃及的故事。
D. Mi-tehillah Ovedei (我們先祖當初拜偶像)
*** 參與者讀（書24：2-4）
E. Barukh Shomeir (願那屢行承諾的受頌讚)
*** 參與者
那屢行他給以色列諾言的，願他受頌讚，願那至聖潔的受頌讚
因祂早已預先計畫了結束這為奴之日，履行祂在約中，對我們先祖亞伯拉罕的應許（創15：13-14）。
F. Arami Oveid Avi (我祖是流浪的亞蘭人)
主禮讀
申26：5-8、創47：4、申10：22
參與者：神領了我們出埃及
主禮者讀 出12：12
參與者 - 大能的手指畜疫
主禮者讀 出9：3
參與者 – 伸出來的膀臂指祂的刀
主禮者讀 代上21：16
參與者
至聖者應受頌讚 祂將這十災降在埃及
第一災 血災 第二災 蛙災 第三災 虱災 第四災 蠅災
第五災 疫災 第六災 瘡災 第七災 雹災 第八災 蝗災
第九災 暗災 第十災 弒災
每讀一災 就滴一滴酒在盤子上
……….
G. Dayyeinu (我們已滿足)
H. Pesach, Matzah, Marror (逾越節筵席中的三個要點)
逾越節羔羊、無酵餅、苦菜，述說每一樣的意義
· 羊骨
· 無酵餅
· 苦菜
I. Be-khol dor-va-dor (每一個世代)
讓每一代的每個人都看自己已經離開埃及，蒙主救贖，如經上說：「當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。』」(出13：8)
我們一同經歷主的逾越節，因著羔羊的寶血，使我們脫離罪的綑綁。
J. Li-fikhakh (因此)
神為我們先祖與我們行神蹟，因此，我們應當感謝、讚美、敬慕、榮耀、頌揚、尊敬、頌讚、高舉、敬畏神，祂領我們脫離奴役得自由，出黑暗入光明，脫綑綁蒙救贖，因此我們要稱頌我們的神！哈利路亞！
唱詩歌 - 哈利路亞！
K. Hallel (讚美)
詩篇113、114
讀完
主禮者： 現在我們要來祝福這第二杯—瘟疫之杯
禱告：主啊！我們的神，宇宙的主宰，我們稱頌讚美祢，是祢創造了葡萄酒。
*** 參與者舉杯（第二杯）
7. Rachtzah (洗手)
禱告：
主啊！我們的神，宇宙的主宰，我們稱頌讚美祢，因祢以祢的話語潔淨了我們。吩咐我們洗手。
8.Motzi, Matzah (吃餅)
主禮人拿起三個無酵餅 擘開
參與者：
主啊！我們的神，宇宙的主宰，我們稱頌讚美祢，因祢藉著土地賜餅給我們。
禱告：
主啊！我們的神，宇宙的主宰，我們稱頌讚美祢，因祢用祢的話語使我們成聖，並吩咐我們吃無酵餅。
*** 參與者一同吃無酵餅
9. Maror (吃苦菜)
禱告：主啊！我們的神，宇宙的主宰，我們稱頌讚美祢，因祢用祢的話語使我們成聖，並吩咐我們吃苦菜。
*** 參與者一同吃苦菜沾甜醬
主領：苦菜象徵我們在法老手下所經歷的哀傷、逼迫和苦楚。
10.Korech (吃苦菜三明治)
用無酵餅加苦菜與甜醬一同吃
11.Shulchan Orech (吃晚餐)
現在可以吃正餐啦！別問「那我們之前在幹嘛？」
請記得留一點空間，等下還要吃「藏餅」
有的家庭會先吃在鹽水裡游泳的煮蛋。
12.Tzafun (找藏餅、吃藏餅)
Tzafun這個字意思是「藏起來」
所藏的這塊餅「Afikomen」，原文意指「最後要出現的那一位」
然而，當中真正的含意是：「祂要再來！」
所以，這塊藏餅，一方面表達出主耶穌已經來過了，
另一方面也意表著，主耶穌還要再來！
這三塊餅也提醒我們：「神是三位一體的神 – 聖父、聖子、聖靈」
中間這塊餅被擘開，意表主耶穌的捨命，之後以布包裹。
接著這塊藏餅會藏起來一段時間，但最後又要出現。
意表主耶穌的離開，但祂會再來，與祂的新婦，完成這筵席。
13. Barach (頌讚)
主領者：請大家第三次將葡萄酒或葡萄汁倒入杯中。
參與者一同誦讀－ 詩116：12-14
我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在祂眾民面前向耶和華還我的願。
高舉酒杯 – 這是救贖之杯，象徵逾越節羔羊所流之血
這也是路加22：20所寫的，主耶穌在飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
所有人一同說：
主啊！我們祝福祢！我們的神，宇宙的主宰，感謝祢創造了葡萄酒。
*** 一同喝這第三杯
主領者舉起以利亞的杯，傳統上猶太人會請一位小朋友將門打開。
我們將門打開，表示我們已經預備好迎接先知以賽亞，他是彌賽亞的使者，讓我們也將心們打開，迎接真理進入。
（小朋友將門打開）
經文：
看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到祢們那裡去。(瑪4：5)
他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。(路1：17)
你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。(太11：14)
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！」（約1：29）
主領者請大家將杯子倒滿，讓我們將讚美感謝都歸給我們的神。
禱告：主啊！我們祝福祢！我們的神，宇宙的主宰，感謝祢創造了葡萄酒。
*** 一同喝這第四杯
14. Hallel (讚美)
詩篇136篇
主領者念前面的經文
會眾回應：因祂的慈愛永遠長存
15.Nirtzah (結束並約定明年繼續持守)
我們今年有幸能慶祝逾越節，讓我們將來每年都要慶祝，也期盼有機會能在耶路撒冷渡過逾越節。
眾人齊唱詩歌
若時間充裕，可參考以下討論題目，加入在進行的過程中：
Ｑ1：主耶穌使我們離開埃及，但我們心中是否仍在想念埃及的葱蒜？
或將埃及帶在身上？
Ｑ2：如果以色列人沒有出埃及，我們今天會是什麼景況？
Ｑ3：耶穌對他們說，要防備法利賽人（假冒為善）和撒都該人的酵（不相信復活、不相信神的大能）（太16：6），想想看我們要如何防備這些酵？
Ｑ4：我們如何將這救恩傳承教導給下一代子孫？