2002年全台為國守望禱告大會記要 / 戴冕恩牧師

6/23台北場

1.羅得雖公義，但　神要滅所多瑪城，他通知亞伯拉罕，因羅得不會懂　神的時候。

2.我總不將　神審判的話當為最後的話，因為　神在發怒中仍存有憐恤。

3.這國家的命定─神對台灣的呼召、羔羊婚宴的日子已定、撒但不能改變這日子、軟弱不信的基督徒也不能改變，Now is 倒數的時刻

4.這國家的命定是　神對台灣的呼召

5.神揀選台灣要在亞洲的榮耀上作個先鋒

6.不論如何，不管代價，直到看到　神的榮耀回到台灣

7.這不算是擁抱異象，乃是關乎生、死的決定，Now is倒數的時刻

8.神在預備台灣的教會能承受被祂的榮耀充滿，以致台灣可以遍滿榮耀。並非說每一個台灣人會信耶穌，但人人卻要敬畏神的名。

9.台灣的教會要興起，贖回祂對台灣的命定

10.因　神的憐憫，祂會不斷震動台灣，使你可以起來呼求

11.因著教會沉睡，仇敵進來開設了許多的廟宇，但如今教會要醒起呼求

12.教會雖開開始了工作，但不知如何完成。因為不知　神的心意而無法持續拿箭打地(王下13:14 以利沙與約阿施)，不要停止，直到完全的勝利

13.需要以利亞堅持的禱告，迎向應許的實現(王上18:41)

※台灣有兩種人：a. 像亞哈，知道　神要作事，但仍吃喝 b. 像以利亞，上山禱告、劬勞，使先知性話語能成全

14.神的應許尚未能生出，要呼喊！How long？直到看到一巴掌大的雲彩來到

15.台灣！這是你的時候來到，不要單打地三次，要五、六次直到得勝！

16.Why審判來到?!因為教會沒有站在這國家的破口上

17.台灣不能承擔再二年錯過神眷顧的時刻

18.全國性的悔改來贖回　神的命定。悔改能使　神的心改變，我們要悔改

19.神在呼召餘民，興起如以斯帖

20.太24:8災難，原文作生產之難

21.台灣的問題是與　神之間的問題，我們要的是　神的同在

22.教會握有這國家的key，教會設立標準。教會能開門，能關門

23.教會開了門讓罪進來，為何責怪外面呢？離婚、同性戀、爭端……

24.詩2:8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產

25.我只有一個選擇就是順服你，求給我恩典來順服你，來服事你，我不願一生活在不順服的光景中 彌賽亞在尋找與祂同負一軛的新婦

6/24客家莊

1.台灣的教會不知道缺了客家是損失了多少

2.教會已運作了許久，互相缺乏，神要賜給你一新名的稱呼，賽62:2

3.你們不再是作客的，你乃是這地的皇冠

4.客家，你不是外加的人數，你乃在　神的計劃數目中

5.雅歌：我屬良人，良人屬我

6.台灣的警鐘已響起

※ 但以理知道日子滿足了，國家的命定藉著禱告、禱求、禁食、披麻蒙灰、劬勞而成就的(耶29:13)

※ 專一尋求：台灣蒙救贖的時刻已到了，現在是全心為台灣尋求的時刻

※「披麻」：粗麻，扎身體，能儆醒 ※「蒙灰」：人們看到你有願在身，正祈求中，於是人們就加入你的祈願

※ 宣告：我們要緊緊抓住　神，直到祂憐憫我們。神揀選台灣在祂末世的心意中有份。

6/25新竹

末世的軍隊要從亞洲興起，進入回教世界的軍隊將從中國出來，神為現今的時刻，「不只是宣教、復興」，揀選台灣來彰顯祂的榮耀，揀選台灣來影響整個亞洲，神末世的預言要橫掃台

約珥的預言必成就在這世代，珥2:15

a.祭司在廊子哭泣悔改

b.求你顧惜你的產業受羞

c.v.18耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓

d.v.28澆灌我的靈，台灣有著影響列國的恩膏(詩102:15) 列國要敬畏祂的榮耀。神已在預備教會能承接祂的榮耀。

非利士人將約櫃送回時(代下7:14)

a.送禮物

b.敬拜以色列的神

台灣不能承擔再二年再錯過　神眷顧的時刻。 教會握有這國家的key，是教會了開門讓偶像進來。不要讓台灣再錯過　神的時機！ 全國性的悔改來贖回　神的命定，我們要悔改！悔改能使　神的心意改變，為我們轉回 why審判來到？因為教會沒有站在這國家的破口上，當教會合一站立時，台灣的政府要敬畏主的名 要呼召餘民，興起如以斯帖

同工提示，每次服事之後：

1.獻上感恩，不以　神的恩典，神的運行為理所當然

2.高舉主的名

3.讓我們的靈隨時能被聖靈差遣

※主並不需要你的幫忙，但隨時預備好被聖靈用，專注於　神對這聚會的目的。你的角色，只成為　神工作的一部份

6/25台中，印尼同工分享

vision／ 稻穗 泉湧 要合一

1.why神對台灣有呼召？

因　神有個命定要在台灣成就

※  Kairos是為今天的時刻，是毫無選擇的，是唯一的機會，不能延遲

kairos二個反應   1.yes；2.錯過

Chronos三個反應  1.yes；2.no；3.再改下一次機會

耶路撒冷不知道眷顧他們時刻，因而耶穌哭了，多少次我願意招聚你，但現在來到最後一個機會了，時候滿足了

台灣的時候滿足了，神眷顧造訪的日子了神能從無生有，Mary的回應是我是你的婢女，願照你的話成就在我身上。

2.台灣的問題是與神之間的問題。

我們要的是　神的同在 同工提示： 大衛年間有三年的飢荒。他尋求主─掃羅家流了基遍人的血，神要大衛負這他未涉入的罪，因掃羅毀了與基遍人的約，神的眼轉離以色列 此行是使　神的心回轉向著台灣，聚集百姓共同發聲呼求悔改來尋求主，求主啟示根源的罪。

神的同在與　神的祝福是不同的

兩個目的：

a.興起全國來呼求神：人回轉歸向　神，謙卑抓住　神

b.這地罪的根源是什麼──拜偶像：因教會沉睡與靜默不語，所以偶像如洪水湧進

c.當　神要作些事，祂聚集百姓來作，因祂要有人來見證祂所作的事

d.謙卑自己，為台灣的命定，向　神呼求

結36:18   流人血，以偶像玷污那地，引起我的忿怒

耶33:13   各地，神應許恢復和復興

當為父的興起，就能提供了屬靈的遮蓋

 

6/26雲嘉地區

呼叫在墳墓中的拉撒路出來！ 耶穌大聲呼叫，並非因拉撒路是死人，乃是祂向萬物宣告

1.教會開了門讓罪進來，為何責怪外面？離婚、同性戀、爭端……(結37:12-14)

2.教會是為社會設立標準，教會能開門，能關門

3.當神的臉轉離一個國家，除了悔改，任何都無法取代、挽回。容許了偶像崇拜，卻不想服事神

4.vision每個縣市興起她的小傘(保護傘)，這個國家就有保護遮蓋，大傘是由許多小傘合成的

5.神會在國家作事是因全國都興起，在以色列中找不著這樣(雲嘉)的信心，在你的堅忍中你有著一點力量，但你並未丟棄，我為   你開敞的大門(生產時要push one more time)

 

6/26台南(牧者)

1.若要主住下來，我們必須預備祂可居住的氣息

2.當　神的榮耀真臨到時，人人都會俯伏敬拜

3.神預備我們的並非為再一次的復興或再一次的觸摸，乃是祂要來住在我們當中

4.教會在等候著領袖來立下合乎　神的標準，儘管看來我們達不到，我們已經將之降太低了

5.捨下你的性命來成就　神要你成就的

6.順服就蒙福，不順服全家都得付代價

7.關乎 神的榮耀回到這國家，祂會使列國敬畏祂的名

8.台灣的命定就在眼前，但教會要起來

9.台灣無法承擔再二年錯過　神

※神必須預備教會來承接祂　的榮耀，如：

a.哈拿的呼求 b.路18寡婦求伸冤

 

6/26台南

1.在你所揀選的人中，有誰會出賣你？有誰會否認你？

2.你以為你是在保護你自己，但你卻失去你自己，你的心不能再跳動

3.林後3:18 帕子除去時    (林前13:12)，我們眾人敞著臉得以看見主的榮光

4.我們無法給出我們自己沒有的

5.此行我們看到彼此和解、禱告、相愛……然而，遠超過這一切的，是預備　神榮耀的歸回

6.台灣必須有全國性的悔改

7.哭泣劬勞是要　神的旨意生出來

 

6/27高雄

在　神同在中的人，那看不見的比看得見的更真實

你沒有選擇要審判或要　神的榮耀

1.神哪！我要你的榮耀回到這國家

2.神已在為祂的兒子預備一位新婦，彌賽亞在尋找與祂同負一軛的新婦

3.說出關乎過去的話語或將來都容易，但指出此刻卻不容易 ─ 拉撒路的姊妹馬大說：「主，你若早在這裡，我的兄弟就不會死……我知道將來……」但主說：「生命在我……」祂說的是現在，此刻。

4.我們總是容易相信過去和將來，但相信　神在此刻作事，卻不容易

5.台灣哪！你的時刻已經來到！神的榮耀等候要在這裡彰顯

 

6/28南投

出33:12『神因著與亞伯拉罕以撒雅各所立的約，祂與百姓同行，神　與人同行，但百姓硬著頸項，恐會在同行中殺了他們，神說，我要差天使領你到應許地，你們能

1.得勝；2.得應許。

摩西：若你不說與我同去，就不要領我們上去

使我們與人不同的是：你的同在

1.唯有一件使教會與別人不同，非天使，非得勝，而是　神的同在

2.因此　神興起一群渴慕祂而不滿足的人

3.神在尋找那些進到會幕中尋求祂的人

4.神在尋找祂的居所，祂能居住的所在，祂喜悅停留之處

5.除非　神的榮耀回到教會：在　神同在中無黑暗權勢將如大袞廟的偶像仆倒、破碎

6.教會被羞辱說你的　神在哪裡呢？因為沒有一群人在尋求祂

※你真正在乎　神的名被羞辱嗎？主啊！我不能再看你的名受羞辱  (詩一０二)。列國要敬畏耶和華的名

7.若是天使取代　神的同在，我們不要！因為天使是在　神面前服事的

8.神來造訪教會，卻不能待下

9.我絕不放手，直到　神的榮耀回台灣

10.耶穌為耶路撒冷哀哭，因為她不知眷顧她的時刻

 

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