戴冕恩牧師 2001.11

今天早上在這個地方，我的靈裡深深的被感動，在我的靈裡面感受到有一個急迫感，就是 神願意把這樣的急迫感給我們每一個人，因為教會通常不懂得如何面對急迫感，因為我們已經習慣了給了我們很多次機會的上帝，當我們失敗了， 神就不斷的給我們機會，一次又一次，我們多年來都是如此，如果我們這次錯過了，我們下一次還是可以，但問題就在於沒有明天了，如果沒有明天，如果這是我們最後一次機會呢？一般教會很難在這樣的模式下運作，因為我們通常喜歡把 神的事情放在我們有閒暇的時間，所以我們不曉得，當 神說話的時候，我們沒有辦法認知應該把 神說的話放在第一優先，如果 神給我們的是最後一次機會的話，如果你的醫生告訴你，你剩下一年的時間可以活著，那你整個生活的方式都改變了，你平常所做的例行公事就不做了，你會開始把一個優先順序寫下來，所以一般教會他們很困難來理解這樣一個觀念。

當天使向撒迦利亞顯現，對他說話的時候，在路加福音第一章，這時候就不再是一個選擇了，當天使向撒迦利亞談到施洗約翰出生的時候，撒迦利亞沒辦法再遲延這樣的過程，為什麼呢？因為是 神所命定的日子，是預言滿足的時刻——一位耶穌就要誕生了，所以，施洗約翰必須要在他之前誕生；撒迦利亞沒有選擇，他對天使說，我的年紀老邁，我的太太也是，天使就對他說：撒迦利亞你現在要啞口，你只能觀看，我不能給你另一個機會，因為這事必要成就。當耶穌為耶路撒冷哀哭的時候，他說：我多少次願意，可是你們卻不願意；很明顯的，我們的主給耶路撒冷很多次機會，因為他說我多少次都願意，但是主給他們機會，他們卻錯失了，我不知道耶穌到底給了他們多少次機會，多少次耶穌的心裡面渴望召喚耶路撒冷，但是很明顯的，耶穌講那句話時已經是最後的機會了,當耶穌給他最後一次機會而他們不願意的時候，耶穌說：沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上不被拆毀的！你知道主耶穌為什麼為耶路撒冷哀哭嗎？因為耶路撒冷並沒有認知到耶穌來拜訪他們，當 神要降臨在我們中間時，我們只有一次機會，我們抓住或著我們錯過，如果我們錯過了，神必須等待下一個世代來抓住，如果沒有下一個世代的話呢？那麼這就是國家的命運在我們手中的機會了，因為你們的下一代會看見 神的心意，為這個土地所預備的，他們要親眼看見，如果你錯過了，就錯過這個世代的命定，那你就會被 神負責任要交帳的，那麼 神只好越過我們去做他應該要做的事，因為天使必須越過撒迦利亞來讓 神的旨意成就，撒迦利亞在施洗約翰出生之前，他必須變成啞巴，在 神命定的日子或是預言應驗的日子；我們能夠遲延的選擇性已經沒有了，因為這是聖經上所說的日子滿足的時候，此刻，就是 神行動的時候。

這兩個都是關乎時間的希臘文，一個是講到日常的例行公事，當我們錯過一次機會， 神還會給我們另一個機會， 神總是非常的慈悲憐憫。但是當日子滿足的「時候」（kairos），這就是 神所發的預言，不再是等候了；而是為此刻、為現今，如果你錯失了今天 神親訪你的時刻就過去了，如果在這樣的情況底下你會如何處置？因為我們都活在同一個世代，在其中我們並不知道急迫感是什麼，我自己以前也不了解急迫感，我總是認為 神是慈悲的，祂會給我另一次的機會。

你要知道當 神向你說話的時候，你做不做是關乎生與死了！現在我們的國家就進入 神命定的時刻（kairos），當 神對這個國家說話的時候，祂說我要招聚你們，我要招聚你們來做這樣的事情，如果你們錯失了我的親訪，那你就沒辦法看見主耶穌同行，你只能看見主耶穌在哭，為什麼我會這樣分享，因為我的靈裡面深深知道台灣目前就在這個命定的時刻，這就是 神要親訪你的時刻，為什麼？因為這是 神命定的日子，為了台灣也同時為了一些我自己也不明瞭的緣故，有很多國家在等著台灣先被釋放後他們才能被釋放，所以，你們是帶著先鋒的角色，大家都知道在這個世界上有許多黑暗權勢，在非洲屬靈上空掌權的跟在亞洲、美洲的都不一樣，他們都是邪靈的黑暗權勢，而牠們掌權也有等級的不同；最簡單的原則就是要突破，但是在亞洲有一些特別的國家在等待另一個國家突破的時候，在空中釋放一種權柄出來。那麼 神已經揀選台灣了，為什麼？ 神有祂的理由，我不曉得 神是在起先就定要台灣成為第一個選擇，還是其他國家已經錯失了 神的旨意而輪到我們變第一個，但我知道你們已經接到這個球了，在你的球場裡，我知道你們有一個選擇，是明瞭 神要親訪我們的時間；或是錯過祂，因為我相信 神的榮耀要臨到教會了，而我也相信 神的榮耀要臨到亞洲所有偶像崇拜的國家裡，這並不是一個選擇，而是一個事實，因為那殿末後的榮耀要比那殿先前的榮耀還要大，這殿先前的榮耀是？照約櫃回來到聖殿當中， 神的榮耀充滿這殿，在祂的榮耀當中，所有的偶像都要俯伏在祂面前，當 神的約櫃帶到了非利士人的廟中，他們的神像必須要倒塌在 神的面前。這是台灣在面對所有偶像崇拜的唯一希望，不是再一次的計劃，也不是策劃一切活動，也不是下一波的佈道行動，這些都很好，但是唯一在台灣來面對偶像權勢的只有 神的同在。我們不再說 神來拜訪一次，當 神來親訪我們又走了，你知道會發生什麼事嗎？黑暗權勢會七倍的來，因為這地方以經打掃乾淨了，有時候聖靈一次的行動，接著來的是撒旦更猛烈的攻擊，為什麼？因為教會不能容納 神的榮耀在這個地方聚集，所以我談的不是 神在那一次親訪我們，我談的是預備一個地方 神可以居住在這裡，就是 神的榮耀可以降臨，可以停留。

教會沒有選擇權，彼得在使徒行傳3章這麼說，因為主耶穌必須停留在天上，直到萬世萬物都被恢復了，教會要來到一個末世的階段，就是 神的榮耀回到他的殿中，是一個事實，會有戰爭的消息，世界上的全地要片滿了黑暗，待在教會卻有極大 神的榮光，我相信這是即將要發生的事情， 神已經揀選了台灣為跑路的先鋒，今天就是我們的選擇了，我現在談的不是一般的禱告，而是「產難式陣痛式」的禱告，是一種絕望式的禱告，是一種緊緊抓住 神不願意讓他走，直到他出現為止的禱告，這樣的禱告是不讓自己安歇也不讓 神安歇的禱告。　

我相信台灣現在也來到這樣的時刻，我相信這是 神要親訪你們的一年，也是 神的恩年臨在的一年，我相信 神不要讓台灣教會的領袖安歇，因為祂自己也不安歇，這些領袖要放下自己的行程表，要放下自己的異象，要共同來尋求 神在這時刻，在大家庭之中完成他們份內的工作是很好的，但當遇見困難時，他們應放下手中的事情，一起來抵擋仇敵，當我今早坐在這裡時，我就明瞭到 神的靈在我們的中間，我就明瞭到 神的靈在我裡面感動，超過我所預期的，當我坐在那裡，我就極力克制我自己，因為在我心裡有一個深深的哭喊，為台灣做產難式的禱告；三年之前，所有預言都是 神的審判要臨到加拿大，但今天所有預言都是 神的恩典要滿滿澆灌，因為教會的領導者在 神的面前自卑禱告，轉離他的惡行尋求 神時，我相信如果我們在 神的面前破碎、謙卑悔改，我們可以改變台灣整個命運。　

我不曉得 神為什麼要讓我為你們的國度這樣的哭泣，這不是一個在沮喪中的哀哭，而是向 神說，主啊！我不會放過你，直到你的榮耀回到台灣，因為在我靈裡深深的知道你們會達到那一天，你們會看見 神的榮耀回到台灣，我極力忍耐，因為我怕你們不了解這種禱告，但我要說的是，這就是 神親訪的時刻，這是台灣的時刻了，我心裡有這樣一個承諾，要看見台灣能夠應驗 神在這裡的命定，好讓在這週遭的偶像崇拜國家都看到台灣因著 神的榮耀回來而衝破了黑暗權勢，今天我要向各位懇求，不但是為了你的緣故，也是為了 神在世界上各國家的緣故；就是此刻，你們絕對不要放棄台灣，在這個時刻有兩件重要的事情為著台灣，第一，在台灣各地都要有這樣產難式陣痛的禱告，現在不要對那些偶像的權勢做什麼事情，現在就是要專心把 神的榮耀帶下來的時候，你會看到 神自己對付那些偶像，我們現在所要面對的不是那些空中屬靈掌權的偶像，而是 神自己—若那稱為我名下的子民在我面前自卑，轉離他們的惡行，尋求我的面禱告，我會在天上垂聽，我會饒恕他們的過犯，我會醫治他們的土地；若不是耶和華建造，那建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，那看守城池的人就枉然儆醒，這對大部分的基督徒都覺得很奇怪，難道我們儆醒卻是枉然的嗎？難道我們24小時儆醒，在這邊守望是枉然的嗎？是的，如果 神的恩惠、恩典不在你身上的話，如果神沒有一起守望、一起儆醒的話。所以，首先就是來到 神的面前謙卑的悔改，讓 神臉上的榮光照在我們身上，那我們就可以有恩典在陣痛產難式的禱告中來尋求祂了，因此，我們第一就是搥胸說：主啊！憐憫我們，我們得罪了你的國度，就像但以理為他的國家禱告一樣，他本身是個公義的人，記得耶利米的預言說：70年之後， 神要把祂的子民從被擄之地再帶回來，但以理知道這就是他的時刻了，這就是 神應驗的那一年，但以理書9章12節：他就披麻蒙灰、禁食禱告，因為，為了 神的預言要應驗，就必須在 神的面前有人做陣痛式的產難禱告，來讓他誕生出來，因為沒有生產的痛苦就沒有嬰兒的誕生。

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