週三復興早禱 長老信息

利未記14章(2017/2/15)

今年的目標之一是要將TOD的啟示神學開始建構,在這領域和大家分享過外院、聖所與至聖所。

外院的領域

外院的器皿就是燔祭壇與洗濯盆,獻贖罪祭、贖愆祭是在祭壇,洗濯盆對照教會復興所代表的是聖潔運動,因此就會討論潔淨與不潔淨的問題,屬於外院的領域,祭司在當中行做。

外院是自然光、太陽光,若你去看賓漢這電影會明白,最容易長大痲瘋的地方是監獄內監深處,沒有通風與陽光,密閉空間非常容易如此,因為潮濕,容易孳生各種細菌,家裡衣服也是如此,所以要用除濕機,黴菌產生總是要有幾種條件,陽光是很好殺菌的元素,因此棉被一定要拿來曬,家裡要保持乾燥,這是現在醫學的常識,在外院的領域。

★聖所的領域

進入聖所時我們靠的是金燈臺或金香壇的光,燈油和香的製作都很特別,燈油代表聖靈的工作,在聖所裡面提到內在之光,有兩條線,一個是從餅桌出來福音派的系統,代表人物有司布真、達祕等,近代包括倪柝聲、李常受、史百克、江守道,是屬讀經的領域。

聖潔運動所帶來的包括聖靈的充滿與澆灌,當進入聖所的領域就會進入超自然的領域,因為這領域是屬於聖靈的工作,在乃幔的時刻,乃幔無法得醫治,當聽說在以色列有位先知能帶來超自然的醫治,是使乃幔在約旦河沐浴七次,預表舊約血要彈七次,因為那時仍舊需要在條例中行做。

★為什麼會得大痲瘋?

米利暗頂撞摩西得了大痲瘋,因此叛逆是非常需要小心的事,不是你有沒有道理,是你表達道理時的態度為何?基哈西將罪隱藏和貪婪所以得大痲瘋,以利沙說你去的時候我豈沒有和你同去?因為以利沙已經看見。

沒有陽光、空氣的地方容易得病,要讓我們個人、TOD經常有陽光空氣,言語要小心,不要說褻瀆的話干犯聖靈,有的人罵起人來非常難聽,我們要學會對付這事情,因為這與痲瘋不潔淨有關,你雖沒有殺人、姦淫的罪,但你內在的態度會成為一種痲瘋病。

★至聖所的領域

當來到至聖所的榮光,耶穌基督為我們打開一條又新又活的路,來到新約無論是馬太、馬可、路加福音談到痲瘋病,耶穌說我肯你潔淨了吧,也是耶穌處理所有疾病中最早的,這是一個非常重要的表徵,如同贖愆祭,得痲瘋並不一定是你自己願意,但你被傳染,關於不潔淨得著醫治,耶穌說我肯,你潔淨。

★潔淨後為什麼仍要按摩西的條例送禮物呢?

這和為什麼要經過祭司的察看有關,舊約當你得大痲瘋後是被隔絕在這個族群之外,有沒有得痲瘋的檢驗並不是將人帶到祭司面前,而是祭司要出到營外去看你,因為你不能進入營內。

當你要重新回到整個身體中,的確是需要經過一個過程,不然即使耶穌醫治,沒有經過祭司的察驗,這個人仍舊回不到家中和群眾中,這也是為什麼耶穌要受施洗約翰的禮,我們應當盡這樣的禮,因為未經過這事就不能在猶太的文化中分享,你仍舊必須照之該有的情況去做,因此到了什麼樣的程度,就應按此而行。

在耶穌的時代猶太人的困難在此,對外邦人而言,不需要受割禮等潔淨之禮,但對猶太人而言,需按照猶太的文化而行,就著外邦的信徒而言則不需要照此模式,因為清楚知道因信稱義,在基督裡面主已經為我們打開一條又新又活的道路。

★醫治的領域

我們看見醫治的領域有三個層次,一個是舊約祭司的領域,舊約先知的領域以及耶穌基督的領域。

★聖潔的層級

到第三層帳幕至聖所有神的榮光,超自然臨到其中,醫治發生,同時對聖潔的要求也就提高,在外院洗濯盆一定要洗乾淨,可是到聖所,亞倫的兒子獻凡火,火就將亞倫的兒子燒死,因為你不是在外院,而是來到聖所,大祭司一年一次帶血進入至聖所,有鈴鐺又綁繩子,若死掉就將之托出來,因為你是來到至聖所,潔淨的要求也就不同。

★領域與要求

出埃及記時,神要摩西回埃及救以色列人,又說到神想殺摩西,西坡拉趕緊幫摩西的兒子受割禮,因為做一個希伯來人一定知道自己的兒子要受割禮,包括摩西本身都受過割禮,可是摩西在外邦生了孩子,處在米甸人的區域,沒有給兒子受割禮,那時還沒有問題,但當摩西要回到以色列人中,成為一個職事,將以色列人救出,就必須回到神的要求中。

★榮光與聖潔

西波拉怎會知道這事情呢?當你在恩膏中,你的悟性、知識、靈感都會快速被開啟與加增,因為在榮光中,這所有的一切都會被改變。可能你不是研究所,也不是大學畢業,人看我們是小民一個,但只要在神的大能中,即使一個小民都會比神學院教師更加明白聖經和有啟發,但相對神對聖潔的要求也就不同。

★進入至聖所的榮耀

外院和聖所的要求是不同的,人們喜歡至聖所的榮耀,然而經文立刻就提及,聖哉、聖哉、聖哉,主神是昔在、今在、以後永在的全能者,人們很喜歡永恆可以入侵,卻不太喜歡聖哉,當神是這樣的全能者,就會來對付我們,這就是教會處在不同的階段。

我們喜歡教會大復興,但大復興也會死很多人,因為我們還未預備好迎接神的榮耀,但神的榮耀一定會來到,主正在預備我們進入至聖所的榮耀中。