主題:天堂的法庭

日期:2019年4月4日

作者:James Goll

https://godencounters.com/the-judicial-courts-of-heaven/

“審判全地的主豈不行公義嗎?”(創18:25)

上帝是全地的審判者

身為新約的耶穌基督的信徒,我們擁有符合聖經的特權,得以在禱告和屬靈爭戰中進入天堂的法庭。要達到這一點,首先我們必須得到一個啟示,亦即上帝是法官,而我們擁有正當的地位得以通過我們的中保和律師,耶穌基督這位義者,來呈上我們的案件!

【主要參考經文】

來12:22-24

“你們乃是來到錫安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的 神和被成全之義人的靈魂,並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。“

  1. 首先,我們看到神的停駐之所。
  2. 第二,對於那些與神同住的,有所描述。
  3. 第三,對於神自己,加以介紹。
    1. 上帝是審判眾人的。
    2. 耶穌是新約的中保。
    3. 這血能說的更美。

【在不義的法官前占優勢】

路18:1-8

“主說:「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?”(特別在第6-7節)

就算是不經心地一瞥路加福音18:1-8裡所記載的,關於不妥協的寡婦持續對著不義法官的禱告陳請,也能明白耶穌在此的指示是在向我們顯示,關於“占有優勢的禱告”是有著比大多數人所相信的還要更多的力道。倘若一個不義的法官都能夠來公平裁決,那麼當我們看到自己接近良善、美好的父神,祂同時也是一位正義的法官時,這時會發生什麼?這將會改變一切!

【Ekklesia 的能力】

太16:18 – 占優勢的教會

“我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。”

《“教會”的希臘文和涵義》

“教會”在這裡的希臘詞彙是“ekklesia”。它是在羅馬時代所使用的語言,被用來表達一群身為國會或議會成員的人民集會。他們的工作是要讓每個被征服地區的文化都被改變,而可與羅馬的文化匹比之。

《“Ekklesia”的屬靈解讀》

當教會以立法機構的身份,通過代禱使其功能發揮作用,讓一個國家回轉歸向上帝的旨意時,政府式的代禱就會出現。(王國或大使的代禱也是在此可運用的術語)。身為教會的我們,來同意上帝的話語、心意和道路,正是在加強神的國度在地如在天。今日,這通常被稱為在主的法庭中運作。

【進入法庭聽證會的邀請】

《基督是我們的中保》

約一2:1-2

“我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。“

《耶穌是我們的辯護律師》

當我們新生時,耶穌就成為我們的辯護律師。身為羔羊的代禱者,我們擔任神國的助理中保這要職,負責在靈界裡捍衛神國的人民並起訴這位王的敵人(對頭及其叛逆的追隨者)。 每次我們來到審判萬有者的“法庭上的席位”之前,我們的首席辯護律師都會陪同,將我們正式引薦在法官面前,並列舉祂委派我們的法律資格。我們可以說是從祂這位首生的,上帝的羔羊,首席代禱者,以及被救贖的首席中保的高等辦公室裡,以助理中保的身份被差派出來在法庭裡實際參與執法過程。

《我們的皇室特權》

假定是根據一個人不具備或沒有被賦予的權力來行事。服從則是在另一個人的權力或是上級當局所賦予的權力要求下而順應行事。作為新約的信徒,我們被主耶穌基督授予“皇室”的特權以及相應的權柄。祂親自讓我們每個人都成為有權利到上帝的寶座前的祭司和君王。

《堅持不懈與上帝懇求的例子》

亞伯拉罕的人生 -1822-33

  1. 亞伯拉罕懇求並謙卑地爭辯上帝的公平。上帝如何能將義人和惡人一起懲罰?(第23節)。
  2. 為了義人的緣故,他懇求惡人得以倖免,並再次為了上帝為義人伸張正義而懇求。(第24節)
  3. 亞伯拉罕抓住上帝公義的品格,而進行辯護。(第25節)

亞伯拉罕一再懇求道,“請不要生我的氣,容讓我再懇求一次”。上帝生氣了嗎?絕對沒有。祂反倒更喜愛和尊榮亞伯拉罕;因為他渴望上帝的公義憐憫,因為他是為了那些注定要死的罪人。亞伯拉罕有一顆像上帝一樣的心。上帝總是希望來憐憫的。亞伯拉罕藉著他神聖的懇求和討價還價求憐憫,證明自己真是上帝的朋友(雅2:23)。

這裡所呈現的主要原則是:”當人們放棄時上帝才會放棄!“

Charles Spurgeon 的講道中提到,“當她祈禱時,信仰的習慣會讓她使用懇求。純粹的來說出禱告的,其實是根本不祈禱的人,他(她)們忘記要與上帝爭辯;但那些能佔上風的人會提出他們的理由和強壯的論述。。。”

James Goll在『代禱失落的藝術』(The Lost Art of Intercession)一書中提到,“你怎麼認為能來與上帝爭辯呢?並非假設來服從上帝的話語,也不是該提醒上帝祂偉大的工作和無與倫比的能力。每當我們來到祂的寶座前,藉著我們的輕聲細語,背誦,宣告和懇求,奉耶穌的名請祂來迅速落實祂永不改變的應許時,上帝就會喜悅高興。當祂的孩子們謙卑地催促並懇求祂,在祂的大能中代表那些有需要的人們來興起 – 這是祂過去千方萬法的救贖,現在正進行的贖回,以及未來日子裡的得勝 - 當他們如此行時,祂就得到榮耀”。

【神聖的邀請】

《金杖擺低了》

正如以斯帖的時代一樣,基督的身體一直在經歷皇室的準備。我們已經為了『現今的時刻』做好準備。但這次我們不僅僅是一個以斯帖,在這個時刻我們是藉由有優勢的政府式的代禱而帶著信心宣告和改變歷史,那共同掌權和統治,來接近王的寶座的基督的新婦。

《法庭禱告的邀請》

天父,奉主耶穌基督大能的聖名,我們相信袮是我們今生和永生所有事務的審判者和最終的權柄。我們宣告耶穌基督是我們與父神之間的中保。我們選擇承擔新約信徒的角色,與耶穌基督一同統治掌權。請教導我們袮國度的權柄的方式,讓我們能藉著代禱來加強骷髏地的勝利。讓神的“ekklesia”在這個時刻為了上帝的榮耀而興起!阿們又阿們!