最新訊息
更多...
 
 
認識 神季節的循環(二)(2013/12/27) / 章啟明長老  
 
 

認識 神季節的循環()

文 / 章啟明 長老

先知:釋放季節更換的信息和徵兆

使徒:帶動季節更換的信心和行動

當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了。)於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。使徒行傳十一章27-30節

亞迦布釋放天下將有饑荒的預言,巴拿巴和掃羅回應預言,捐錢供給住猶太的弟兄們。

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裏坐船往塞浦路斯去。使徒行傳十三章1-4節

先知預言差派巴拿巴和掃羅去做宣教的工作,教會透過禁食禱告,按手差派使徒的職事及事奉。

我們在那裏多住了幾天,有一個先知,名叫亞迦布,從猶太下來,到了我們這裏,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說:猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裏。」我們和那本地的人聽見這話,都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說:「你們為甚麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。」保羅既不聽勸,我們便住了口,只說:「願主的旨意成就」,便了。使徒行傳二十一章10-14節


先知亞迦布預言保羅將在耶路撒冷被綑綁囚禁,使徒保羅回應這是  神的旨意,願意繼續前行。


先知釋放啟示,  使徒回應啟示

啟示使我們看見,信心帶我們進入


2013年3月Chuck D. Pierce牧師來台宣告:

「『天上的聲音改變了,我正賜下一個收割的歌聲,而這天堂歌聲的曲調正在改變,過去曾使用英、美的歌聲,正轉換到中國,現在我要用中國將天上的收割之歌賜下來,未來的五年會有極大的恩寵臨到華人的世界。』屬靈的敬拜會有一個革命性的改變,天上敬拜的系統將改變地上權柄的系統,我將釋放天上寶座前的敬拜來勝過龍的系統(以賽亞書二章2節),耶和華殿的山堅立超乎諸山,高舉過於萬嶺,七山是整個世界系統的諸山,耶和華殿的山是超越在七山之上,要上到眾山之上的高度,才能勝過龍的系統,而天上敬拜系統將帶來地上權柄的改變。我將釋放天使天軍活動在中國也在台灣之上,要重修過去的貿易之路(絲路、香料之路),要興起約瑟,預備將要來到的豐收,因為豐收必要來到,但是約瑟必須就位,穀倉必須預備。」

而華人復興的時刻已來到,優先的次序乃是台灣,台灣具有先驅者和領航者的恩膏,接下來兩年台灣是  神國度前進的關鍵。

一、 天上的敬拜系統將改變地上權柄的系統

聖殿的山是超越七山之上,要上到眾山之上的高度,才能勝過龍的系統。國度職場的運動已經開始,安提阿、以弗所國度教會的模式正成形中。

二、 釋放先見的恩膏 看見屬天的藍圖

所以,我們過去這一年發展先見事奉:

音樂、舞蹈、繪畫、廚藝、文創、農創、科技、康健、綠色經濟,屬天藍圖逐漸成形,因為先知釋放了信息、啟示,我們需要回應、行動,才會帶下使徒性的恩膏,合一才能帶下國度的前進。


三、 全世界要聽見台灣所發出的聲音,聲音創造出前進的力量

地上的敬拜對齊天上的敬拜,天上的聲音便會釋放下來。台灣的聲音要興起,  神會降下聲音叫仇敵後退,台灣的聲音要成為國度彰顯的能力,會進入未來。

因此,猶大獅吼是台灣發聲初熟的果子,要繼續發聲,陸續發聲。


Chuck D. Pierce牧師是先知性的使徒,他特別說明未來兩年是台灣關鍵的兩年,台灣既是領航的位置,也是影響整個華人事工前進的力量,所以大衛敬拜會幕釋放先知性的啟示,大衛國度帳幕釋放前進的信心及行動。季節的更換已來到,以色列、耶路撒冷的大雪正預告明年豐收的季節。

繼續閱讀>>

細罷特月 Shevat(2014/01/03) / 章啟明長老

認識 神季節的循環(三)(2014/01/03) / 章啟明長老

 
 
 
 
認識 神季節的循環(2013/12/20) / 章啟明長老  
 
 

一、 自然季節的循環

地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。創世記八章22節
自然界有春、夏、秋、冬四季的循環
春天:播種發芽
夏天:快速成長
秋天:成熟收割
冬天:收藏儲存
同樣在靈界、超自然界亦有四季的循環

二、 從保羅的一生來認識季節循環的要素

掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話,去見大祭司,求文書給大馬士革的各會堂,若是找著信奉這道的人,無論男女,都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路,將到大馬士革,忽然從天上發光,四面照著他;他就仆倒在地,聽見有聲音對他說:「掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?」他說:「主啊!你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。起來!進城去,你所當做的事,必有人告訴你。」同行的人站在那裏,說不出話來,聽見聲音,卻看不見人。掃羅從地上起來,睜開眼睛,竟不能看見甚麼。有人拉他的手,領他進了大馬士革;三日不能看見,也不吃也不喝。使徒行傳九章1-9節

青年保羅是迦瑪列門下的宗教領袖,有著大祭司所賦與的權柄,正前往大馬士革捉拿基督信徒,來到人生季節的轉換。

1. 神的光(遇見 神)
當保羅被 神的光照,眼睛不能看見,保羅認真的性格三日不能看見,也不吃也不喝,人的內在之光帶來季節的更換,而且光愈大,靈裡的速度愈快。
耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」約翰福音八章12節


「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」馬太福音六章22-23節

基督徒的一生若是一首上行之詩,那麼光愈大,上行的速度愈快,高度愈高。

2. 神的話
當下,在大馬士革有一個門徒,名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說:「亞拿尼亞。」他說:「主,我在這裏。」主對他說:「起來!往直街去,在猶大的家裏,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告,又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。」……主對亞拿尼亞說:「你只管去!他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」使徒行傳九章10-12、15-16節
神的話是我們腳前的燈,當人遇見 神,重生、蒙召、行走天路需要有燈前行、上行,神的話便成為前行的燈,一路引導。
預言就是前行的燈,將所要發生之事,事先告知。 神話語如同軌道,使我們順軌前行。

3. 神的靈
亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上,說:「兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉下來,他就能看見。於是起來受了洗;吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子。使徒行傳九章17-19節
亞拿尼亞行按手之禮,叫保羅能看見,又被聖靈充滿。

聖靈乃是天上的網路系統,將天國一切豐富的產業、資源、祝福都下載於地上的我們。
這聖靈是我們得基業的憑據,直等到 神之民(民:原文是產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。以弗所書一章14節
光是速度,話是軌道,而神的靈則是能量及頻寬。
網路頻寬愈大,速度愈快,下載的資訊就愈大,帶來的改變影響愈大。大馬士革如同保羅在納尼亞傳奇中的魔衣櫥,保羅進了納尼亞的世界,只是正好是冬天而且是寒冬的季節。

三、 保羅學習在冬天等候,預備進入春天的季節

也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的,惟獨往阿拉伯去,後又回到大馬士革。過了三年,才上耶路撒冷去見磯法,和他同住了十五天。加拉太書一章17-18節
所以保羅遇見光後並未快快的事奉,而是停留在亞拉伯的曠野三年之久,才上耶路撒冷去見彼得及眾使徒,在那裡認識了他一生重要的朋友巴拿巴。

掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往,奉主的名放膽傳道,並與說希臘話的猶太人講論辯駁;他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下凱撒利亞,打發他往大數去。使徒行傳九章26-30節
保羅回到大數,待了許多年,直到春天的季節來到。

四、 保羅春天的季節

但內中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌(有古卷:也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌)。主與他們同在,信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。他到了那裏,看見 神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。使徒行傳十一章20-26節
當保羅從大數來到安提阿,安提阿正是屬靈春天的季節,巴拿巴與保羅所訓練出來的門徒如同哈佛、耶魯、牛津學院一流的師生,稱為基督徒。

五、 季節的更換 夏天的到來

當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了。)於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。使徒行傳十一章27-30節

神的道日見興旺,越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著稱呼馬可的約翰同去。使徒行傳十二章24-25節
亞迦布的預言,釋出季節更換的先兆,安提阿教會信心的回應,使安提阿從地方教會升級成為國度教會,也成為使徒保羅與巴拿巴艦隊的母港。

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裏坐船往塞浦路斯去。使徒行傳十三章1-4節
聖靈的水流來到安提阿,並從安提阿由東向西湧流。使徒團隊開始了西進歐洲的宣教之旅。

六、 保羅進入盛產的季節

保羅宣教的模式經過摸索、改進,與巴拿巴分手,進入保羅、西拉、提摩太、路加的時代。
過了些日子,保羅對巴拿巴說:「我們可以回到從前宣傳主道的各城,看望弟兄們景況如何。」巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去;但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可帶他去。於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可,坐船往塞浦路斯去;保羅揀選了西拉,也出去,蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家,堅固眾教會。保羅來到特庇,又到路司得。在那裏有一個門徒,名叫提摩太,是信主之猶太婦人的兒子,他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去,只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人,就給他行了割禮。他們經過各城,把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固,人數天天加增。使徒行傳十五章36節-十六章5節

到了保羅第二次宣教之旅,團隊擴大,影響範圍亦從亞細亞、馬其頓、雅典到哥林多
使徒行傳第十六章-第十八章

七、 保羅在以弗所打造了天國產業、天國品牌、天國文化

使徒行傳第十九章

八、 亞迦布預告了保羅季節的更換,秋天到了

第二天,我們離開那裏,來到凱撒利亞,就進了傳福音的腓利家裏,和他同住。他是那七個執事裏的一個。他有四個女兒,都是處女,是說預言的。我們在那裏多住了幾天,有一個先知,名叫亞迦布,從猶太下來,到了我們這裏,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說:猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裏。」我們和那本地的人聽見這話,都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說:「你們為甚麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。」保羅既不聽勸,我們便住了口,只說:「願主的旨意成就」,便了。使徒行傳二十一章8-14節

保羅向耶路撒冷前去、被囚,押往羅馬
保羅事奉的一生
冬季 保羅在亞拉伯及大數等候的季節
春季 安提阿教會是保羅春天的季節
夏季 馬其頓、哥林多、以弗所是保羅的夏季
秋季 耶路撒冷、猶大省、羅馬是保羅的秋季

九、 天國季節的循環

我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。他對我說:「這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到海。所發出來的水必流入鹽海,使水變甜(原文是得醫治)。這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活……在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木;其果可作食物,葉子不枯乾,果子不斷絕。每月必結新果子,因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。」以西結書四十七章7-9、12節

天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從 神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有
生命樹,結十二樣果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。啟示錄二十二章1-2節


生命河水充滿生命,能滋生萬物,能醫治萬物,河旁生命樹葉子不枯乾,果子不斷絕,每月結新果子,十二樣果子循環不止息。

小組討論題目:
1. 目前的你處在什麼季節?為什麼?
2. 在這個季節你要採取什麼具體行動?
3. 在這個季節如何經營?
4. 如何幫助那正在冬季中的人?

繼續閱讀>>

認識 神季節的循環(二)(2013/12/27) / 章啟明長老

認識 神季節的循環(三)(2014/01/03) / 章啟明長老

 
 
第 1 頁, 共 32 頁