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從萬物復興看原住民及土地的復興( 2015/4/22) /章啟明長老  
 
 

這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;主也必差遣所預定給你們的基督(耶穌)降臨。天必留他,等到萬物復興的時候,就是上帝從創世以來、藉著聖先知的口所說的。使徒行傳三章20-21節

使徒彼得教導,主再來之前必會帶來萬物的復興,然後主才再來。那麼,什麼是萬物的復興?概略的來說,萬物復興包含在四個大類的復興。

一、   以色列的復興

二、   教會(屬靈以色列)的復興

三、   萬國、萬民的復興

四、   萬物的復興

一、以色列的復興

當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。他必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。以賽亞書十一章11-12節

Aliyah的復興

Aliyah是上去、上行,歸回錫安(泛指以色列國土)

  1. 1897年  赫哲爾在Basle召開第一次錫安復國運動,預言五十年內,以色列國必要重現在以色列地,大批猶太人自俄羅斯歸回,電影「屋頂上的提琴手」描寫此光景
  2. 1917年  《貝爾福宣言》,同意在巴勒斯坦建立猶太國
    1917年  英國將軍艾倫比不發一彈拿下耶路撒冷
  3. 1947年11月29日   聯合國通過以色列與巴勒斯坦同時建國,阿拉伯國家反對。
  4. 1948年5月14日   以色列獨立建國,1947-1972年有140萬名猶太人回歸
  5. 1967年  六日戰爭,以色列奪回耶路撒冷並且以耶路撒冷為首都
  6. 1984、85年  摩西行動;1991年  所羅門行動
  7. 1990年後  蘇聯瓦解,有一百萬民猶太人自前蘇聯(包括烏克蘭)歸回
  8. 2001年9月11日  世貿大樓遭受攻擊,  神召喚美國猶太人歸回
  9. 2014年6月29日  IS伊斯蘭國興起,  神召喚法國、歐洲、澳洲、亞洲各國猶太人再一次Aliyah

二、   教會的復興

如果萬物復興如同春天列車的車站,那麼以色列一定是春天列車的頭班車,接著續發的列車便是教會復興月台的春天列車發車了。所以,十九世紀末到二十世紀前半葉,  神興起許多復興的將領,將教會帶進一波波復興的浪潮中。

20世紀初期帶動復興浪

1.神學使徒John Alexander Dowie亞歷山大ž竇伊(1847~1907),末世教會的首要使徒,神醫佈道,建立錫安城。

2.彰顯聖靈大能的使女 Maria Woodworth-Etter瑪麗亞ž伊特(1844~1924)。

靈恩神醫運動的使徒神醫外衣傳給麥艾美è庫爾曼è辛班尼

3.奮興佈道家的使徒Evan John Roberts(1876~1951)

二十世紀初最傑出的奮興佈道家,點燃威爾士省甚至全英國悔改復興的佈道家,而威爾士復興亦成為區域(城市、省分)的典範及淵源

4.五旬節之父Charles Fox Parham查理斯ž巴罕(1873~1929)

查理斯ž巴罕一生致力於恢復聖靈的洗、說方言、神醫、神蹟奇事的彰顯。1901年1月1日在堪薩斯州托皮卡市點燃了現代五旬節之火

5.五旬節春天車站的總站長 William J. Seymour(1870~1922)

威廉ž西摩在1906年來到洛杉磯,把阿蘇撒街的小馬廄,點燃國復興運動的總車站。此後,一班班的復興列車及列車長就被差派到各地去建造春天列車的車站。

6.信心使徒Smith Wigglesworth 史密斯維格維爾(1859~1947)

具有著剛強信心的使徒,曾經使十餘人從死裏復活。

史密斯一生充滿傳奇,對  神有著絕對的信心,對人充滿著強烈的憐憫心,對  神的話語不斷研讀,完全相信,是二十世紀神蹟永隨的典範。

7.女中豪傑麥艾美Aimee Semple Mcpherson(1890~1944)

麥艾美是  神國冒險家,1922年曾建立世上最大教堂Angel Temple,有2萬多會友,並建立廣播電台、神學院及四方會1萬多個教會到全世界。

20世紀中期復興浪潮中的將領

1948年以色列建國後,美國教會隨著以色列復興的浪潮,興起新一波的復興浪潮。在1948年以前,  神陸續將前一波的將領收回到天上,有布萊斯(Dr. Price)、麥艾美姊妹、史密斯維格維爾、英國的傑佛瑞兄弟和其他的將領陸續回到祂的懷裡,不是因為他們年紀老邁,麥艾美只有50多歲,布萊斯才60多歲,史密斯維格維爾80多歲,他們之間的年齡差距超過30歲。  神所以陸續將他們收回乃是因為季節更改了,新一波的復興浪潮來到,領導人更換了。

1947~1948年間

1.傳福音運動的葛理翰(Billy Graham)
1949年組成佈道團

2.神醫運動的布萊漢(William Branham)、羅拔士(Oral Roberts)、奧斯本(Tommy Osborn)、凱薩琳庫爾曼(Kathryn Kuhlman)

3.春雨運動  雷齊耳(Ray Layzell)
1948年2月12日聖靈澆灌在North Battleford

4.男士復興運動   狄摩士沙卡里恩(Demos Shakarian)

 

從二十世紀初級及中葉教會復興運動與領導人的更換,我們可以明白這是個記號,可以幫助我們辨別出新浪潮的到來。這兩年2014、2015年領導人頻頻的更換:

鮑伯瓊斯 Bob Jones (2014.2.15)

麥斯蒙洛 Myles Munroe (2014.11.19)

劉竹村 (2015.2.4)

約翰杰生 John Paul Jackson (2015.2.18)

李光耀 (2015.3.23)

羅伯舒勒 Robert Schuller (2015.4.2)

正顯現出有一波復興的浪潮(大海嘯)即將來到。以利亞的外衣已丟下滿地都是,是否有眼光的以利沙撿拾並且穿上,加入這一波復興浪潮的衝浪?

三、萬國萬民的復興與原住民復興

耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音二十八章18~20節

神已將天國的鑰匙(馬太福音十六章19節)以及統管萬國的權柄賜給我們,大使命中的「萬民」作我的門徒,all nations指的是萬國萬民,神如何贖回萬國萬民並且使他們成為主的門徒呢?

1. 神對萬國的呼召

每個國家、每個民族  神都有獨特的呼召

他從一本( - 本:有古卷是血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求上帝,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;使徒行傳十七章26~27節

每個民族都有她的疆界及年限,等候復興。

耶和華說:以色列人哪, 我豈不看你們如古實人嗎? 我豈不是領以色列人出埃及地, 領非利士人出迦斐託, 領亞蘭人出吉珥嗎? 阿摩司書九章7節

 

每個國家、民族  神都有呼召,命定就是呼召+旅程

2. 以色列是長子、是首生的,握有開啟萬國萬民進入命定的鑰匙

你要對法老說:『耶和華這樣說:以色列是我的兒子,我的長子。我對你說過:容我的兒子去,好事奉我。你還是不肯容他去。看哪,我要殺你的長子。』」出埃及記四章22-23節

神看以色列是長子,是萬國中首生的,所以萬國萬民如何揣摩而得自己的命定乃是對齊以色列。以色列被呼召成為祭司的國度,以色列被復興,萬國萬民若對齊以色列亦跟著復興。

3. 長子的原則,原住民復興的根據

以色列是長子萬國萬民的祭司,同樣每塊土地的原住民是那塊土地的祭司及利未人。神如何醫治萬國萬民及土地,乃是當長子(原住民)興起,對齊以色列,成為土地及國家的利未人及祭司,神就醫治那地及其上的百姓,復興便來到。原住民是長子,在哪方面做長子?乃是在:

(1). 屬靈的長子:每塊土地都有空中掌權的權勢,而原住民是自古以來土地的祭司、利未人。

(2). 土地的長子:每塊土地都有呼召,透過原住民的復興,  神顯明土地及其上百姓的呼召。

4. 神對台灣的呼召

東方的海島榮耀耶和華

這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裏揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華-以色列上帝的名。以賽亞書二十四章14-15節

海島向耶和華唱新歌,從地極讚美祂,和基達、西拉人一同揚聲讚美,傳揚祂的頌讚

航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。 曠野和其中的城邑,並基達人居住的村莊都當揚聲;西拉的居民當歡呼,在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的頌讚。 以賽亞書四十二章10-12節

當原住民對齊以色列,對齊  神的呼召,全台灣一起進入呼召,所以,教會要幫助原住民建立祭壇,訓練祭司、利未人,然後復興會來到。四十多年前神的靈澆灌北部泰雅部落:田埔、梅花、石磊,當時尚未成熟承接復興的浪潮,但現在再一次復興的浪潮必要來到,我們要一同承接復興的浪潮,一同衝浪。

開啟絲路、海上絲路,台灣是火星塞要啟動中國(亞洲引擎),一同打造亞洲的復興車站,發出春天的列車。

 

四、萬物的復興及土地的復興

到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。耶和華說:日子將到,耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶。我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華-你的上帝說的。阿摩司書九章11-15節

當大衛會幕被建立起來,天門打開,萬物的復興必然來到

阿摩司書最後的預言談及末時(到那日)的四種復興運動

1. 大衛會幕的復興運動(11節)

2. 猶太人的回歸復興運動(14、15節)

3. 列國與以色列的復和運動(12節)

4. 土地與產業的復興運動(13、14節)

(一)、 綠色產業的復興

聖經開始於伊甸園的四條河流,終結於天上生命和的生命樹園

耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。耶和華上帝使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目, 其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來,滋潤那園子,從那裏分為四道:創世記二章8-10節

 

天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。啟示錄二十二章1-2節

 

(二)、水的復興帶來農業復興、魚業復興、畜牧復興、自然醫學復興

他帶我回到殿門,見殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流...... 他對我說:「人子啊,你看見了甚麼?」 他就帶我回到河邊。我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。他對我說:「這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到海。所發出來的 水必流入鹽海,使水變甜(原文是得醫治)。這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活。必有漁夫站在河邊,從隱‧基底直到隱‧以革蓮,都作曬(或譯:張)網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為鹽地。在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木; 其果可作食物,葉子不枯乾,果子不斷絕。每月必結新果子,因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。」以西結書四十七章1、6-12節

(三)、 綠色產業包含了

自然農業  fresh farm

自然市集  sofresh、freshONE

自然餐飲  福來喜、freshOLA、部落餐廳

自然醫學  排毒(葛森)、免疫(細胞分子、椰子油)、還原(氫醫)

自然生活  (天國文化、先見藝術)