開啟命定之門(二)對齊猶太曆( 2015/9/27) / 章啟明長老  
 
 

 

一、從猶太曆開啟命定之門

命定既是由創造主發命預定的,當然答案在創造主,所以要尋求主,揣摩而得  神在這世代(when)對你的國家、區域、城市(where)和你個人(who)有著怎樣的呼召和計畫(what)。命定的組合要素乃是「呼召」+「旅程」,你要如何開啟這命定之門(How),進入你命定的旅程?認識猶太曆,進入賜福的循環是非常簡捷的道路。為何我如此說呢?因為我們所信的福音是天國的福音,我們都期盼  神的國降臨,  神的旨意行在地上如同行在天上。我們期盼我們的國家能轉化成  神國,我主基督的國,那麼我們一定要形成天國的文化,而文化的成形一定從語言及風俗習慣而來,所以被聖靈充滿、說方言、靈禱是開展  神國首要之事。然而,風俗習慣的形成卻跟曆法及節期有密切的關係,聖經就是天國的憲法,而聖經所有的曆法及節期全是猶太曆及猶太節期(包含新約聖經),而且猶太曆是對齊天上永恆的時間觀。因此當你開始經歷猶太節期,你便進入對齊天上的錫安系統,逐漸脫離世上巴比倫的系統,你的命定之旅乃是上行Aliyah錫安的旅程。

猶太曆的節期和月份,都是神針對不同的屬靈目的所設計的,為要塑造我們生命中屬神的習慣和性格,因為當我們愈多與神的榮耀有分,就能加速時間的循環,愈快進入我們生命中的命定,進而愈多得著神在創世以前,在永恆中已為我們預備的產業。

猶太曆中的安息日、月朔、七大節期、安息年、禧年,都是我們與神相會,有分於神榮耀屬性的特別日子,而透過周而復始的敬拜循環週期,我們也將如同摩西般,因著與神在山頂上相會,逐漸長成神榮耀的形像,面容發光。

二、永恆的時間觀

我們必須先認知時間是神創造出來的。神將地球安置在時間中,透過地球繞太陽運轉及月亮繞著地球的運行,產生了地球上的日、週、月、年的時間刻度。自然界的萬物都受限於時間領域的限制,如同地球上的萬物都受限於地心引力定律,所有活動受限於地球質量所帶來的重力引力。然而,人若到了太空,就不再受限於地球引力定律,同樣地,當永恆的領域降臨到地上,人就相對不再受時間的限制。

人是為永恆而造

因為人是在永恆中被創造,且是為永恆而造,將來也要回到永恆中。人是有靈的活物,不僅有神的形像(靈),也是有物質身體的活物,所以我們在地上的日子受限於時間,但這時間的領域是被限定的。時間並非無所不在,地球的時間只在神劃定的地球、自然界存在,雖然我們的身體,因有物質而受限於地球的時間,但我們的靈卻可以進出永恆神榮耀的領域;換句話說,在永恆的領域中,時間的轄制就如地心引力在太空中不復存在。

 

當我們敬拜神時,神的榮耀逐漸降臨,而神的榮耀與永恆是不能分割的。我們可以透過敬拜進出神的榮耀,而超越時間領域的限制,因此敬拜成為調整時間的門閥。

敬拜 → 神的榮耀 → 啟示 → 信心宣告、預言 →神蹟、奇事

超越時間,進入超自然,原來神使永恆入侵時間,使  神的兒子有支配時間的主權,時間乃受造之物,為承受救恩的人來效力。

 

為何聖經中會提到「耕種的必接續收割的,踹葡萄的必接續撒種的」(加速的循環,參考阿摩司書九章13節),秋雨和春雨同時降下,乃是因為當神的子民進入神的榮耀時,天上永恆榮耀的領域會進入我們的自然環境。因著天上更高的律(信心的律是高過時間、空間、物質界的律),使萬事互相效力,並促使環境從敵擋我們的咒詛循環,更換成神賜福的循環。

三、十二月份(支派)的屬靈意義

猶太曆的十二個月份所對應的以色列支派,是按照神吩咐摩西,依環繞會幕東南西北方向部署的十二支派順序,神稱這樣起行的隊伍是「軍隊」(參考民數記十章11~28節),並且預定他們所要得著應許地之產業。當每一支派都通達時務,按著所當行的去做,以色列國就得以建立,此乃建立在十二支派所佔據的土地、城市和產業之上。

領受迦南全地的產業

基督徒是屬天的以色列百姓,我們的使命是迎接天國降臨。當我們在每一個猶太曆月份中,透過與神相會的日子和節期盡心盡意的學習,必能領受眾先知(雅各、摩西等)所曾預言十二支派的呼召及祝福,及規避每一支派的軟弱與缺陷,得著生命的更新與神所命定賞賜給我們的豐盛產業,也就是迦南全地應許的產業。

上圖:猶太支派安營位置圖


因此,鼓勵你回應《禱告日誌》中每個月份的屬靈意義與原則,建立個人祭壇,同時加入群體性的節期,與教會一同守節,相信你必會經歷到與神相會、啟示更新、信心回應、權能轉化的突破!讓我們在榮耀的猶太曆5776年,住在神的殿,經歷天門的開啟,進出神的榮耀!

四、猶太曆各月份主題與重點

月份

代表

支派

支派特質

/意義

希伯來月份

主題思想

矯正屬靈感官/備註

尼散月

猶大

敬拜、君王

神蹟和救贖

話語:在希伯來文中「話語」也意味「領導」,君王是藉著他的話語來統治。

以珥月

以薩迦

通達時務

神聖的醫治和

煉淨自我

思想或沉思:這也是一種默想的能力。

西彎月

西布倫

貿易、經商

行走的能力加速服事神/摩西上西奈山

領受妥拉

行走:一般談判行動,有進展之意。

搭模斯月

流便

(呂便)

熱情

異象之月

要守護心和眼

視力:有此種能力的人是特別敏銳的。

埃波月

西緬

傾聽

低點和高點之月/

按神的話語來作決定

聽力:有此種能力的人特別善於接納。

以祿月

迦得

成功和得勝

管理/守律法/行公義

鑒察內心/預備猶太

新年來臨

行動:糾正和修正某事;本月在提斯利月猶太新年節期之前,主旨在修正我們的道路。

提斯利月

以法蓮

多結果子

開始和回到源頭

釋放和除淨罪孽

觸覺:觸覺也意味著婚姻關係;整個提斯利月節期的奧祕就在於我們與神之間的婚約。

瑪西班月

瑪拿西

忘記憂愁

正面思想

儲備恩膏和

藉恩膏轉化

嗅覺:有此種能力的人特別敏銳於他人及他人的性格特點。

基斯流月

便雅憫

儆醒、征戰

勇士

進入新層次的

信任與安息

睡眠:這是一種能夠鎮定、平靜的能力,通常與作異夢有關。

提別月

神的憐憫

矯正和

廢除邪惡

憤怒:這能力必須被導引抵擋我們邪惡的傾向,當周圍有邪惡之事發生攪擾我們時,我們必須知道如何處理我們裡面的義怒。

細罷特月

亞設

公義、

行動者

愛慕

神的話語

味覺:通常也是一種能適當進食的能力,故有時它又被稱作吃的能力。

第一 亞達月

拿弗他利

先見/藝術創作/土地豐產/文學舞蹈

力量

喜笑:這是一種能力與普珥日緊密相關。

第二 亞達月

利未

祭司

第二個亞達月

(猶太曆中每隔

19年有7個

亞達潤月)

音樂:從某個角度來說,這種屬靈能力包含在各種屬靈感官裡,也就是說,上述每一種屬靈感官都有某種的「曲調」(tune)在其中。

五、啟動猶太曆的上行之旅

因此,TOD大衛會幕禱告中心根據猶太曆及十二支派,設計了一套錫安的上行之旅,幫助每個人可以對齊天上,對齊以色列,進入所屬支派,進入命定的循環。

1.透過www.hebcal.com上網查出你西曆生日對照的猶太曆生日,然後按照使徒恰克‧皮爾斯(Chuck D. Pierce)錫安榮耀國際事工,對照出你支派別的歸屬。

請記住,這是按照以色列軍隊行進的次序以及對照猶太曆尼散月(正月)猶大先行的次序所排列的歸屬支派。

2.按照你歸屬的支派歸隊,並且找出支派長來管理支派事務。記住這是耶和華的軍隊,不是外邦習俗的星座,或是中國的十二生肖,乃是軍隊的就位序列。你加入耶和華的軍隊,歸屬在猶大、以薩迦、西布倫東支派的營隊,因為猶太曆是循環不止的上行之旅,支派別是你發車的首站,你會依序進入春天列車的不同車站,所以不會有宿命論的轄制。你的命定乃是在行進十二月份中得著的啟示,然後你發命預定;你宣告預言,然後成就應許。

敬拜 → 神的榮耀 → 啟示下載 → 信心宣告、預言 →進入命定

3.得著你屬天的產業

既然你是天國子民,敬拜奉獻是你的獻祭,天國所賜你的產業乃是萬國。

受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你。你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。(詩篇第二篇7-8節)

所以我們根據使徒Tom Hess所繪製為萬國守望世界地圖,依序將十二支派對照十二門,你為每支派守望的門,每個支派都可得列國為基業。你總要得一份產業,按你所許可的時間來守門代求,到此你不但有支派歸屬,也有守門歸屬,上行之旅成為可享受、可學習的旅程。

4.規劃每月的月朔禱告會,讓每個支派來帶領,深入支派命定守門產業,以及各種啟示性的學習。TOD有先見音樂、先見繪畫、先見樂活……等課程,每一次的月朔禱告會都是我們春天列車的車站,我們到站補給,深度旅遊(支派長帶領),團契聚餐,支派學習,非常享受的上行之旅。

5.讓我們一同來過節

猶太人一年三次上耶路撒冷過節,我們也按照猶太節期一年三大節期,加上其他節期(光明節、普珥節、猶太樹木新年),是我們形成天國文化最豐富、最有深度的上行之旅。隨著每年節期的循環,你的人生對齊天上,對齊錫安,發命預定,呼召出  神對你生命的目的和計畫,這才是命定。

 
 
 
 
日、年、永恆觀/章啟明長老  
 
 

永恆的時間觀
/章啟明長老

禱告日誌是一本以猶太曆為綱的日誌,目的是透過猶太曆認識神的時間觀與節期,但在此之前,我們必須先認知時間是神創造出來的。神將地球安置在時間中,透過地球繞太陽運轉及月亮繞著地球的運行,產生了地球上的日、週、月、年的時間刻度。自然界的萬物都受限於時間領域的限制,如同地球上的萬物都受限於地心引力定律,所有活動受限於地球質量所帶來的重力引力。然而,人若到了太空,就不再受限於地球引力定律,同樣的,當永恆的領域降臨到地上,人就相對不再受時間的限制。

人是為永恆而造

因為人是在永恆中被創造,且是為永恆而造,將來也要回到永恆中。人是有靈的活物,不僅有神的形像(靈),也是有物質身體的活物,所以我們在地上的日子受限於時間,但這時間的領域是被限定的。時間並非無所不在,地球的時間只在神劃定的地球、自然界存在,雖然我們的身體,因有物質而受限於地球的時間,但我們的靈卻可以進出永恆神榮耀的領域;換句話說,在永恆的領域中,時間的轄制就如地心引力在太空中不復存在,因此神看地上的千年如同一日,又如夜間的一更。亞當在伊甸園的日子(神永恆榮耀在地上的領域),地上已經過了億萬年,但如神所說,亞當吃分別善惡果子的那日子就死了(聖經上記載,他只活了九百三十歲,不到千年【神的一日】就死了,亞當離開伊甸園才開始有了年歲)。所以,我們必須有神永恆的時間觀,才能解讀我們在地上的日子,得著智慧的心。

敬拜使我們能進出神的榮耀

猶太曆有別於世上所有的年曆,不是在於日子或時間計算的因素,而是猶太曆是神揀選以色列民族,透過出埃及和進迦南的旅程,教導以色列民族擁有天上永恆的時間觀。原來使永恆入侵時間,使我們神的兒子有支配時間的主權(亦即讓時間受造來服事我們),其關鍵的要素在於神的榮耀。當我們敬拜神時,神的榮耀逐漸降臨,而神的榮耀與永恆是不能分割的。我們可以透過敬拜進出神的榮耀,而超越時間領域的限制,因此敬拜成為調整時間的門閥。

信心                  宣告、預言
敬拜 → 神的榮耀 → 啟示 ─────→ 超自然領域: 
超越時間                神蹟、奇事

為何聖經中會提到「耕種的必接續收割的,踹葡萄的必接續撒種的」(加速的循環,參閱阿摩司書九章13節),秋雨和春雨同時降下,乃是因為當神的子民進入神的榮耀時,天上永恆榮耀的領域會進入我們的自然環境。因著天上更高的律(信心的律是高過時間、空間、物質界的律),使萬事互相效力,並促使環境從敵檔我們的咒詛循環,更換成神賜福的循環。

猶太曆週而復始的敬拜循環週期

猶太曆的節期和月份,都是神針對不同的屬靈目的所設計的,為要塑造我們生命中屬神的習慣和性格,因為當我們愈多與神的榮耀有份,就能加速時間的循環,愈快進入我們生命中的命定,進而愈多得著神在創世以前,在永恆中已為我們預備的產業。
猶太曆中的安息日、月朔、七大節期、安息年、禧年,都是我們與神相會,有份於神榮耀屬性的特別日子,而透過週而復始的敬拜循環週期,我們也將如同摩西般,因著與神在山頂上相會,逐漸長成神榮耀的形像,面容發光。

十二月份(支派)的屬靈意義

這本《禱告日誌》的功能,是要幫助我們能如同以薩迦支派通達時務,知道以色列人所當行的(參閱歷代志上十二章32節)。神在末世的萬物復興中,正在恢復教會解讀神時間表的能力,而本年度《禱告日誌》的重點,著重於十二個月份所代表之十二個支派的屬靈意義。
猶太曆的十二個月份所對應的以色列支派,是按照神吩咐摩西,依環繞會幕東南西北方向部署的十二支派順序,神稱這樣起行的隊伍是「軍隊」(參閱民數記十章11~28節),並且預定他們所要得著應許之地的產業。當每一支派都通達時務,按著所當行的去做,以色列國就得以建立,此乃是建立在十二支派所佔據的土地、城市、和產業上。

領受迦南全地的產業

基督徒是屬天的以色列百姓,我們的使命是迎接天國降臨。當我們在每一個猶太曆月份中,透過與神相會的日子和節期盡心盡意的學習,必能領受眾先知(雅各、摩西等)所曾預言十二支派的呼召及祝福,及規避每一支派的軟弱與缺陷,得著生命的更新與神所命定賞賜給我們的豐盛產業,也就是迦南全地應許的產業。
因此,鼓勵您回應《禱告日誌》中每個月份的屬靈意義與原則,建立個人祭壇,同時加入群體性的節期,與教會一同守節,相信您必會經歷到與神相會、啟示更新、信心回應、權能轉化的突破!讓我們在榮耀的猶太曆5772年,住在神的殿,經歷天門的開啟,進出神的榮耀!

(本文作者是以琳書房、和撒那事奉中心、24H大衛會幕禱告中心創辦人

 
 
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