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在你接受一件外袍前,了解神所期待的(2016/8/12) / Kris Vallotton  
 
 

主題:在你接受一件外袍前,了解神所期待的

日期:2016年8月12日

作者: Kris Vallotton

http://www.charismamag.com/spirit/spiritual-growth/27285-before-you-accept-a-mantle-understand-what-god-expects

當神任命領導人,如祂對約書亞所做的,祂對他們釋放了外袍。這些外袍給了他們超自然的能力來完成自己的使命。

不同於神的恩賜和呼召這些是留在一個人的生命中的,外袍卻是留在使命中,而不是跟著男人或女人走。例如,任何能夠成為美國總統的人​​必須非常有天賦。一個人不會沒有這種資格就能夠擔任我們這土地上最高的職任。

而在就職日,在屬靈的界域裡有強大的事情發生;從天堂賜下一個總統的外袍給那個人。神從來不會給予一個人任務卻沒有給他(她)來完成的能力。

 

角色和恩賜

神自己在宇宙中建立一切的權柄;因此,在這個星球上每一個領導者的角色都是神所命的(羅13:1)。總統的外袍給予這些領導者才幹能用超越人類的能力來帶領我們的國家。然而,當他們的任期結束離開白宮,這件外袍留在這使命裡,好讓它可以被傳遞給下一任總統。但他們的領導恩賜和呼召是跟著他們的。

約書亞是一個外袍如何提升一個人的能力來執行他或她的任務的很好的例子。在約書亞領受到自己的外袍之前,他得以體驗到那臨到摩西肩膀上的外袍所造成的影響。我們發現在出埃及記17章裡最引入注目的例子之一,就是摩西任命約書亞帶領士兵下到山谷去攻打亞瑪力人的故事。

在這場戰鬥中,摩西上山舉起雙手。當摩西累了,垂下了手臂,約書亞就開始敗退。當摩西舉起他的手臂,約書亞就得勝。對以色列的領導階層而言,很明顯的約書亞的勝利是直接與摩西舉起雙手與否息息相關,所以他們把領導者放在摩西的兩邊以幫助支撐他的胳膊,直到約書亞贏得戰鬥,打敗亞瑪力人(出17:8-13 )。

 

真實的屬靈權柄

如果我們不知道如何識別和將自己對齊真正的屬靈權柄之下,我們可以建立規模較大的軍隊,發展更好的戰略,購買更強大的武器,但我們還是會輸。它只是從來沒有發生在我們身上,如果我們支持(尊榮)我們的領袖,我們就將會繼承他們的勝利。然而,在一個使徒的職任中,這是領導層被設計要如何來運作的。領導者和那些追隨他們的人們之間的尊榮創建了一個關係,領導人的天花板會變成追隨者的地板。

對於這個主題若欲獲得更多的了解,請在此網站heavyrainbook.com,參考修訂的新版本:Heavy Rain: How to Flood Your World with God's Transforming Power。

 
 
 
 
使徒性覺醒的兩重外袍(2016/8/11) / Ryan LeStrange  
 
 

主題:使徒性覺醒的兩重外袍

日期:2016年8月11日

作者:Ryan LeStrange

 

http://www.ryanlestrange.com/#!TWOFOLD-MANTLE-OF-APOSTOLIC-AWAKENING/cvk5/57acbbd00cf2ee4302c7984b

 

使徒性事工的重量以及帶來轉化的能力落在兩方面:宣告(proclamation)和展示(demonstration)。一個復興或運動不能也不會僅僅是藉著展示就能一直持續下去。這些年來,敵人已成功地從許多西方教會將超自然剝離。但有一個全新的族群正在興起,他們將會如同催化劑般將超自然事工的回歸帶到現代基督教的前線。

神偉大的神蹟,奇事,異能,和特殊的事物可以帶來澆灌。神用超自然的外袍賜給使徒性的領導者。使徒保羅,那時代的偉大思想家之一,大膽地宣稱展示是他復興事工的基石之一。

“我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證”(林前2:4)。

保羅是一名能夠對神最深奧的事物提供解讀的聰慧的宗教學者,但他對於服事的領域仍然主張探索和張顯超自然。不光是人們聽到的,也包含他們看到的以及經歷到的這些改變了他們的生命。

宣告和啟示是使徒性外袍的重要組成部分。一個運動,復興或轉化是無法單單藉著展示就能持續下去。這在許多現代復興運動中正是其中一項弱點。這是一個沒有河床的河流。人們待在水飛噴出來的區域,但水各地蔓延,並沒有持守住。一次的相遇可以帶來一場運動的開創,但卻是啟示的講道和教導(revelatory preaching and teaching)能夠建立,添加燃料和維持這一個運動。我們在目前的復興運動中需要展示和宣告這兩個大有能力的雙胞胎。保羅有一個持續在做的禱告是讓我完全著迷的。

“也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕”(以弗所書6:9)。

他的請求是,他能有效地領受和傳達福音的奧秘。他在請求人們的信心加入他,他能夠釋放出來天堂的書卷!他不會只是從他的腦袋中傳講信息,而是能夠汲取到神更深的界域,並從啟示的角度來講明。

腓利下到撒馬利亞,並藉著大有能力的展示傳講耶穌!不是太多他所說的話,而是神實際可見的流將城市帶入神轉化的行動中。

“腓利下撒馬利亞城去,宣講基督。眾人聽見了,又看見腓利所行的神蹟,就同心合意地聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的、瘸腿的,都得了醫治。在那城裡,就大有歡喜。“(使徒行傳8:5-8)

該地區臣服於神國度全然的重量之下!人們戲劇化地被醫治和釋放。這是復興和覺醒事工的關鍵層面之一!必須要有神國度超自然的彰顯。

復興爆發後,一個巫師出現。敵人總是想要來挑起反對也總會有蛇試圖從火中跳出來。將會有抵擋內外夾攻!當火燃燒到另一個層次時,站在復興前線的人們將會對抗自己的思想和情緒。火會讓好的,壞的和醜陋的東西都浮現到表層!真正覺醒的火也是淨化的火!

“他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。”(瑪拉基書3:2)

腓利並不被巫師分心,而是不停地傳講耶穌讓覺醒繼續在城市中擴展!

“使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了 神的道,就打發彼得、約翰往他們那裡去。兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。”(使徒行傳8:14-17)

使徒被差派到撒瑪利亞展開另一個層面的覺醒:宣告和啟示。這是至關重要的!他們對河流填加河床,所以這樣的流可以持續下去。這對今天的復興和覺醒事工而言是迫切需要的。已經有一次沒有什麼果效的聖靈運動,在大部分的教會中我們會傾向於在聖靈中運作和展示,卻沒有任何的宣告。然而,要能釋放出天堂的文化和維持這運動,這兩者都是至關重要的。如果沒有這兩個組成元素,我們將會看到在地區雖爆發出來卻迅速消退,無法讓國度前進。使徒來,在真理中造就人,所以在神蹟出現之後有第二波浪潮;聖靈開始充滿人們。藉著他們的教導有一股榮耀的波濤被釋放出來!延續這運動的能力被釋放而出。

巫師第二次出現並試圖要購買恩膏,但使徒斥責他!他們不允許蛇從火中跳出,停止這股流流動。在運動進行當中,你將不得不甩掉一些蛇。你將不得不面對一些事情但是你必須要專注並繼續前進。我總是說,使徒和先知願意來面對別人在容忍的。在這個例子的情況下,使徒打了它的頭,並斥責那魔鬼的力量。

神目前的這次行動必須要有賦予生命的河流的展示!大部分的ekklesia已經太久都處在枯乾和缺乏超自然能力的光景下!激進的神跡,奇事和異能握有在一片領地中啟動神的行動的潛力;然而,這只是覺醒中使徒性外袍的一半而已。我們還必須要有啟示性的宣告來指引並維持這股流。我相信,一個覺醒建造催化劑的世代正帶著兩股流興起:他們將展示出神的榮耀,他們也會傳講神的聖言。

覺醒將不只是一個時刻,而是一場運動!