以先知啟示來啟動使徒治理(2018/1/12)/章啟明長老  
 
 

初代教會所以如此榮耀並且持續復興,是因為

一、藉著耶穌使外邦人與猶太人合而為一,成為新人

因他使我們和睦(原文是因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與 神和好了,(以弗所書二章14-16節)

因著耶穌十架使外邦人與猶太人兩下歸為一體,合一是基督身體的根基,沒有合一,沒有權柄和能力,取代神學使得教會軟弱無力,末後日子教會的復興,很重要是以色列建國後猶太信徒的興起,教會開始從取代神學覺醒並且悔改對齊以色列,以弗所書二章14-16節的經文才被復興,這是整個國度復興的基礎,外邦人與以色列民合一的教會帶動末世的復興。

彌賽亞信徒的興起,帶來聖經極大的啟示亮光,將「預兆」與「樣版」重新呈現出來,這些年來許多基督徒前往耶路撒冷,且與猶太信徒、阿拉伯信徒合一敬拜,這就是國度復興的根基,合一帶來更高的啟示及智慧,釋放國度前進的力量

二、教會建造在使徒和先知的根基上

這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裏的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各(或譯:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。(以弗所書二章19-21節)

基督是房角石,但使徒和先知是根基。

初代教會的運作,常是使徒先知職事的混搭效應,也就是使徒也具有先知的功能,先知也有使徒性的恩膏。

彼得和十一個使徒站起,高聲說:「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。你們想這些人是醉了;其實不是醉了,因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的: 神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。在天上,我要顯出奇事;在地下,我要顯出神蹟;有血,有火,有煙霧。日頭要變為黑暗,月亮要變為血;這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候,凡求告主名的,就必得救。(使徒行傳二章14-21節)

這一段是彼得和十一個使徒有了先知啟示的解讀。

眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「弟兄們,我們當怎樣行?」彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們 神所召來的。」彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。(使徒行傳二章37-42節)

這一段是彼得發揮了使徒治理的功能,這是耶路撒冷教會初期的運作,讓我們來看安提阿教會時期的運作。

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。(使徒行傳十三章1-3節)

聖經明說巴拿巴與掃羅是先知和教師,被差遣成為使徒的職份和功能,顯明他們是先知型的使徒和教師型的使徒,也就是複合型的使徒先知職事是初代教會的常態事奉模式。

三、使徒先知的複合職事能開啟基督的奧秘

諒必你們曾聽見 神賜恩給我,將關切你們的職分託付我,用啟示使我知道福音的奧祕,正如我以前略略寫過的。你們念了,就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。…又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕是如何安排的,為要藉著教會使天上執政的、掌權的,現在得知 神百般的智慧。(以弗所書三章2-5、9-10節)

萬物的復興,眾先知所預言的必須具有使徒與先知的複合職事混搭、堆疊方能開啟這些奧秘。

因為先知啟示要配搭使徒治理,先知有啟示,使徒有策略、方法執行,方能使神的國降臨,神蹟奇事運行。

申初禱告的時候,彼得、約翰上聖殿去。有一個人,生來是瘸腿的,天天被人抬來,放在殿的一個門口(那門名叫美門),要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿,就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他;彼得說:「你看我們!」那人就留意看他們,指望得著甚麼。彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」於是拉著他的右手,扶他起來;他的腳和踝子骨立刻健壯了(使徒行傳三章1-7節)

彼得與約翰在申初進禱告班次,得啟示要醫治生來瘸腿的,於是彼得運用權柄拉起瘸腿的,立即神蹟發生了,這種先知啟示、使徒信心行動的案例,在使徒行傳層出不窮,彼得、保羅都是展示複合性的職事運作。

四、先知、使徒團隊按手之禮建造五重職事

所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。(希伯來書六章1-2節)

按手之禮在初代教會是基督道理的開端。

1.按手設立執事:使徒行傳六章5-6節

大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,叫他們站在使徒面前。使徒禱告了,就按手在他們頭上。

2.按手授聖靈:使徒行傳八章14-17節

使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了 神的道,就打發彼得、約翰往他們那裏去。兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。

3.按手開啟眼睛,明白呼召、命定:使徒行傳九章11-12、17-18節

主對他說:「起來!往直街去,在猶大的家裏,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告,又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。」…亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上,說:「兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉下來,他就能看見。於是起來受了洗;

4.按手設立使徒職事,並且差派:使徒行傳十三章1-3節

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。

5.按手選立長老:使徒行傳十四章23節

二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。

6.按手醫治:使徒行傳二十八章8節、使徒行傳十九章11-12節

當時,部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去,為他禱告,按手在他身上,治好了他。

神藉保羅的手行了些非常的奇事;甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了。

7.按手傳授恩賜:使徒行傳十九章6節、提摩太前書四章14節、提摩太前書五章22節、提摩太後書一章6節

保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言(或譯:又講道)。

你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。

給人行按手的禮,不可急促;不要在別人的罪上有分,要保守自己清潔。

為此我提醒你,使你將 神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。

五重職事的設立需要有先知、使徒的長老團隊來設立並傳授恩賜。

他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。(以弗所書四章11-16節)

透過使徒先知團隊的複合性職事,發揮使徒性中心的恩膏匯流功能(Anointing Pool)能快速建立基督的身體,使五重職事發揮混搭、堆疊的功效,才能勝過一切法術和異教之風,因為他們也與空中靈界相連,他們也發揮七山的整合作用。

教會若不恢復Ekklesia的架構,發揮五重職事的複合功能,便不能勝過世界的權勢。

五、先知啟示與使徒治理

當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了。)於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。(使徒行傳十一章27-30節)

先知亞迦布預言天下將有大飢荒,這是先知啟示;革老丟年間果然有了,這是預兆,巴拿巴與掃羅將捐項送到猶太的眾長老那裡,這是使徒性的治理。

使徒行傳十三章1-3節

他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」

這是先知啟示。

於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。

這是使徒治理。

使徒行傳二十一章10-14節

我們在那裏多住了幾天,有一個先知,名叫亞迦布,從猶太下來,到了我們這裏,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說:猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裏。」我們和那本地的人聽見這話,都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說:「你們為甚麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。」保羅既不聽勸,我們便住了口,只說:「願主的旨意成就」,便了。

亞迦布的預言是先知啟示,保羅決定往耶路撒冷去,這是使徒治理。

我們要認知,先知亞迦布得的啟示;傳福音腓利的解讀;教師路加的解讀與使徒保羅的解讀不一樣,使徒有超自然的信心,能啟動超自然的能力,扭轉危機的世界。

但以理書十二章9-10節

他說:「但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。

使徒行傳三章20-21節

這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;主也必差遣所預定給你們的基督(耶穌)降臨。天必留他,等到萬物復興的時候,就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。

眾先知的預言,許多都是隱藏封閉的,但末後的日子有許多的艱難來到,但智慧人使自己清淨潔白,且被熬煉,一切惡人都不明白奧秘,惟獨智慧人能明白眾先知所預言的,而且起來回應,末後的日子,聖經預言的開啟,應驗及樣版,將豐富起來,未來20年內先知預言的開啟將會數十倍百倍的開啟,過於過去百年的歷史。

我們活在耶穌降臨前的最後世代。

智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。(使徒行傳十二章3-4節)

願我們成為智慧人,滿有榮光,發光如星,使多人歸義,直到永永遠遠。

 
 
 
 
從「預兆」與「樣版」來解讀末世的時局(2018/1/5)/章啟明長老  
 
 

這是要應驗先知的話,說:我要開口用比喻,把創世以來所隱藏的事發明出來。(馬太福音十三章35節)

耶穌引用詩篇七十八篇2節來解說末世收割的奧秘,同樣所有先知的預言在末後的日子都要解開,都要應驗。

但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。(但以理書十二章4節)

天必留他,等到萬物復興的時候,就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。(使徒行傳三章21節)

猶太的聖經學者拉比Jonathan Cahn出了兩本書,一為The Harbinger預兆,一為The Paradigm樣版,並且對照末日的時局,特別是美國,幫助我們認識末世,是非常大的幫助。凡有屬靈知覺的人,都能明白徵兆,認識神對這世代的計劃。

一、Harbinger預兆、徵兆

自然界是超自然界的投影,所以當靈界有震動或大事發生時,自然界有許多的預兆或徵兆是幫助我們預防和準備的。麥瑞福牧師在復興新浪潮中告訴我們,如何認出神的時機,並且與之適切的配合工作。

1.天候                              連環四月蝕,全日蝕

2.以色列                          1948-2018年是以色列建國70年

3.教會(屬靈以色列)        聖靈大澆灌,2018年中國宗教政策

4.領導權的更換              2017年川普當選美國總統

二、Paradigm樣版

聖經中所記錄的歷史或預言,神再次發生或應驗在現今的環境中。

舉例2005年10月10日慕約翰牧師以耶利米書三十一章15-17節,請我們為烏干達叛軍擄走的女童代求,而我們的旅館就是拉瑪的拉結旅館,而10月15日烏干達的軍隊在南蘇丹攻破叛軍,使被擄的女學童如17節所說你的兒女必回到自己的境界。這就是樣版之一。

Jonathan Cahn用柯林頓˙希拉蕊比喻作亞哈王及耶洗別,而川普則是預表耶戶,他是一位政治素人,卻是成為美國總統,要清除耶洗別的勢力。

柯林頓從1979年作阿肯色州州長到2001年離開總統職位,共22年,如同亞哈王作王22年,亞哈王時的仇敵便哈達就是現在版的賓拉登,賓拉登自2001年世貿案到2011年共十年的敵軍首領,正巧與便哈達作王的10年相仿。

亞哈佔據拿伯葡萄園,先知以利亞責備他,而亞哈悔改,所以神未立即懲罰他,但三年後他在與便哈達的戰役中傷亡,同樣柯林頓為林文斯基的醜聞悔改,在1998年9月11日白宮早餐禱告會三年後的2001年9月11日,發生了世貿中心恐怖攻擊案。

而耶戶是一個將軍,是瘋狂的戰士,成為以色列的王,同樣川普就如同耶戶般,是一個戰士擊退了希拉蕊,成為美國的總統。

三、川普當選美國總統是一個復興的徵兆

1.2017年12月9日,伊拉克總理阿巴迪正式宣布,IS伊斯蘭國被剿滅了,川普上任不到一年贏得了對抗ISIS的戰爭。

而川普自就任以來新增了170萬工作崗位,三大股增漲幅近30%,GDP三個季度增長了3%,此外在聖誕節前,川普及參眾兩院通過了減稅法案,兌現了給選民的承諾。

2.川普宣布將大使館遷入以色列首都耶路撒冷,這個徵兆將啟動末世的大復興,包括以色列及與以色列對齊的國家及教會。

川普通過將大使館遷入耶路撒冷的法案是1995年參眾兩院以壓倒性的票數通過的法案,但被柯林頓、布希、歐巴馬用外交遲延權禁止搬遷。

川普說This is right thing to do. We must do the right thing.

四、這是列國面臨審判的抉擇了

把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。(馬太福音二十五章33節)

列國出來反對,聯合國,法國、英國、土耳其、伊朗及眾阿拉伯國家都強烈反對。

外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者,…受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你。…你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。(詩篇二篇1、2、7、9節)

神將審判列國,並賜福給那願意與以色列一同站立的國家,對以色列而言,川普的這次行動,如同貝爾福宣言般的重要,加上收回耶路撒冷50年,以色列建國70年,神必將極大聖靈的澆灌及復興的浪潮賜給美國及綿羊的國家。

這就是預兆與樣版要臨到美國及我們華人的教會學習的。

五、川普總統與歐巴馬總統的對照

2016年12月23日聯合國通過2334號決議案,宣告以色列佔據約旦河東岸及東耶路撒冷為非法,其上屯墾區為非法,要退回到1967年六日戰爭前的疆界,此案在歐巴馬總統的授意下,美國有史以來未提否決權,以致於通過,而2016年12月24日則是猶太人的修殿節。

同樣2017年12月6日川普在白宮宣布承認耶路撒冷為以色列首都,並且美國大使館要從特拉維夫搬遷至耶路撒冷,而12月12日也是以色列的修殿節。

兩位美國總統都選在修殿節的前夕宣布對以色列至為關鍵的行動,歐巴馬帶來神對美國的審判,而川普則帶來神對美國的赦免及祝福。

以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來,一同給她們的神獻祭,百姓就吃她們的祭物,跪拜她們的神。以色列人與巴力•毗珥連合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說:「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛,使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」於是摩西吩咐以色列的審判官說:「凡屬你們的人,有與巴力•毗珥連合的,你們各人要把他們殺了。」摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶著一個米甸女人到他弟兄那裏去。祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就從會中起來,手裏拿著槍,跟隨那以色列人進亭子裏去,便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。耶和華曉諭摩西說:「祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈,使我向以色列人所發的怒消了;因他在他們中間,以我的忌邪為心,使我不在忌邪中把他們除滅。因此,你要說:『我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔,作為永遠當祭司職任的約;因他為 神有忌邪的心,為以色列人贖罪。』」(民數記二十五章1-13節)

這就是古代以色列的樣版重新在美國上演,神賜給美國平安的約,且有祭司職任的約,川普總統的宣布帶給美國免於神憤怒的杯,並且使美國在基督信仰的復興仍有祭司的職任。

六、聯合國在末日的角色,列國亦要受審判

「我必使耶路撒冷被圍困的時候,向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大(或譯:猶大也是如此)。(撒迦利亞書十二章2節)

2017年12月21日聯合國大會通過決議案要求美國撤回承認耶路撒冷為以色列首都的決定,該無約束力的決議得到了128個成員國支持,35國棄權,9國反對的結果。

贊成國:中、法、俄、英四常任理事國及穆斯林世界盟友。

棄權國:加拿大和墨西哥。

反對國:美國、以色列、瓜地馬拉、宏都拉斯、馬紹爾、密克羅尼西亞、諾魯、

帛琉和東加。

21國沒有出席表決。

這次法案重現了馬太福音二十五章31-46節中神對山羊及綿羊國家審判的樣版。

七、對於末世「徵兆」與「樣版」的回應

聖經中的案例、比喻、奧秘在這末世的日子正在揭露中,台灣不在聯合國會員國中,應該屬於21未表決國的行列中。

教會若是Church則不能做任何事,但若是Ekklesia,我們應該集結愛以色列的華人組織成員,宣告我們與以色列、美國、瓜地馬拉等國一同站立,因為耶路撒冷是大君王的城,川普已經啟動了彌賽亞耶穌回來的沙漏了。

現在,你們君王應當省悟!你們世上的審判官該受管教!當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。(詩篇二篇10-12節)