恢復大衛的國度帳幕

 
 

恢復大衛的國度帳幕

2011/11/25 國度復興禱告會信息摘要

講員/章啟明長老

 

、大衛的敬拜帳幕
大衛帳幕雖是一個,然而聖經記載指出它有兩面性,一組經文說明大衛所制定的敬拜模式,透過祭司、先知、先見及利未家族所組成先知性的敬拜團隊,24小時不止息的敬拜,帶下神榮耀的同在,以致這帳幕亦成為神的居所。
(詩43:3)  求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!
(詩84:1)  萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛!

 

而大衛執意要住在耶和華的帳幕裡
(詩61:4) 我要永遠住在你的帳幕裡!我要投靠在你翅膀下的隱密處!(細拉)

所以這樣敬拜模式帶來神同在的所在亦稱為大衛帳幕,也可稱為大衛的敬拜帳幕。

 

二、大衛的國度帳幕
另外一組經文提到,當大衛有意為耶和華建殿,但耶和華攔阻並與大衛立約,耶和華要為大衛建立家室並大衛國度,而且應許大衛的後裔要坐在寶座上,並要堅定大衛國度直到永遠,( 代上17)而先知以賽亞指出這一位坐寶座的就是彌賽亞 。

 

(賽16:5 ) 必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。
(賽9:6-9) 因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必

加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。主使一言入於雅各家,落於以色列家。這眾百姓,就是以法蓮和撒馬利亞的居民,都要知道…

 

這些經文都指出大衛後裔彌賽亞,坐在大衛帳幕中的寶座上,以公平公義治理祂的國,而且祂的國度要持續到永遠。所以這一組經文提到大衛的後裔和寶座,大衛及大衛的元帥、勇士、參謀、家宰及史官如何統治以色列國,就是大衛的國度帳幕

 

(詩122:5) 因為在那裡設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。
(代上18:11-17) 大衛王將這些器皿,並從各國奪來的金銀,就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的,都分別為聖獻給耶和華。洗魯雅的兒子亞比篩在鹽谷擊殺了以東一萬八千人。大衛在以東地設立防營,以東人就都歸服他。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。洗魯雅的兒子約押作元帥;亞希律的兒子約沙法作史官;亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長;沙威沙作書記;耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都在王的左右作領袖。

 

從以上的經文我們看見大衛的敬拜帳幕帶來神的同在,錫安山成為神榮耀的居所,耶和華與大衛同在,使他凡事順利並戰勝敵國,得著許多的擄物及產業,因此擴張大衛的國度。

 

但是從以色列王朝的歷史或是基督教信仰的王朝歷史,都發現在教會復興後,神祝福國家興盛,但因缺少正直公義的君王及掌權者,國家的政權落在惡人手中時,不但帶來本國的災難,亦因為侵略國的殖民及奴隸制度,而使得基督的名受到羞辱,列國因著歷史的傷痕彼此仇恨,而未能彼此同心同道一同進入萬國的命定。就如此次回家聚會中,丹麥教會論及與德國的情仇,教會屬靈的復興帶來普魯士德國的強盛,卻因掌權者的敗壞(如希特勒)卻反而帶來鄰國和世界的災難,又因如此歷史的傷痕,德國周遭的小國不願祝福釋放德國進入命定,而神命定德國成為歐洲復興引擎的命定不能開啟,使帶來今天歐洲整個經濟、道德、政治、教會大大的衰退。

 

三、恢復大衛帳幕,建立神的國度
這就是大衛的帳幕已經破壞、倒塌,皇室的家族變成赤貧,族群墮落被擄,到處都是破口,是一個完全倒塌毀壞的帳幕,以色列的歷史是如此,教會的歷史亦是如此,但神應許在末後的日子藉著耶穌基督,神要重建大衛倒塌的帳幕,破口要被堵住,倒塌的要重新修造,向古時一樣。


(摩9:11-12) 到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。

 

 

這既是神所確實應許的,所以不但是大衛的敬拜帳幕要恢復,同時大衛的國度帳幕亦要恢復,因為大衛是同時被恩膏為先知、祭司、君王及勇士,所以要興起大衛的勇士、史官、家宰、守門的將軍、元帥、掌銀庫的。因著職場事奉的復興、恢復,亦是重建大衛帳幕的步驟及過程。

 

國度復興禱告會不只是強調敬拜帶來神的同在,亦要透過使徒性的禱告恢復神國度屬靈的掌權在我們自己的家園、城市和國家中,關心世上其他的國家、族群中神的作為,因為我們深深的相信有一天世上的國成為我主和主基督的國,直到永遠!