神賜福循環的起點--祭壇

 
 

神賜福循環的起點--祭壇

2011/10/21 國度復興禱告會信息

講員/章啟明長老

神賜福循環的起點是祭壇,第一次出現的經文、名詞、字,都是神所設立給我們很重要的標準和原則。第一次築壇的是挪亞,第一次獻祭是該隱亞伯。

挪亞築了一座壇:啟動賜福的循環

創八20-22 「挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣,就心裏說:我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裏懷著惡念),也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

當祭壇被建立起來的時候,耶和華聞到馨香之氣,就將咒詛除去了,所以祭壇是維護循環很重要的原則,這第一次的記載說明祭壇是啟動神賜福循環的起點。

亞伯拉罕在示劍、伯特利及希伯崙築壇,求告耶和華的名

創十二6-9 「亞伯蘭經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。  耶和華向亞伯蘭顯現,說:我要把這地賜給你的後裔。 亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。 從那裏他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾。 他在那裏又為耶和華築了一座壇,求告耶和華的名。後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。」

創十三18 「亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裡為耶和華築了一座壇。」

亞伯蘭蒙神祝福,神告訴他:我要把這地賜給你。他就築了一座壇。何西阿書很清楚的告訴我們是先知領以色列出埃及,也是先知保存以色列。

祭壇:敬拜神的所在

這些年,回教的勢力大大擴增,最重要的緣故是他們認識祭壇跟教堂的不同。祭壇是敬拜神的所在,他的焦點專注在敬拜;教堂是做禮拜的地方,是人活動的所在。幾塊石頭就可以是敬拜的地方。

回教徒一到時間,就向麥加的方向俯伏跪拜,原來人聚集敬拜的地方就是祭壇。所以國家的轉化,不是教堂而是祭壇。歐洲為什麼有許多教堂被賣掉呢?因為他們不了解:  教堂是人活動的地方,只有祭壇能推開黑暗權勢,只有祭壇能吸引神的同在降臨,所以祭壇關係神的榮耀,祭壇關係神的靈的運行。我們以為教堂很多就很好,但是很多教堂都變成觀光的地方,不再有神的榮耀,神的榮耀同在叫Shekinah,沒有神的榮耀就是神的榮耀離開他們,叫以迦博。所以最重要的是祭壇。

祭壇的事

獻上祭物、求告神名、帶下神的同在、神的彰顯 (與神相會) 、神說話、祝福、啟示、行動。

一. 築壇

出二十24 「你要為我築土壇,在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方,我必到那裏賜福給你。」

王上十八31-32 以利亞照雅各子孫支派的數目,取了十二塊石頭(耶和華的話曾臨到雅各說:你的名要叫以色列),用這些石頭為耶和華的名築一座壇,在壇的四圍挖溝,可容穀種二細亞。

亞哈王是北國以色列,北國有十個支派,但以利亞有國度的眼光,所以取十二塊石頭,他知道神給以色列的是十二個支派,所以築壇是有講究的,他知道這些壇代表甚麼。TOD也是一樣,每個班次有它的意義,比如「復興早禱」就是早早來到神的殿中與神相會,領受話語和啟示;「深度靈禱」是要我們在靈裡泉源湧流。「禱唱經文」是獻上琴與金香爐先知性的敬拜和使徒性的禱告。

住棚節告訴我們,信我的人從他的腹中要湧出活水江河。神說要在沙漠開江河,在曠野開道路,我們不是守班,而是因信稱義。信心是從神的話語而來,你要瞭解每個班次都有神所賦予的屬靈意涵,當你禱告時必須帶著神的示與意涵,你就會有膏抹。

我們在國度復興禱告會從神的眼光看神的事,我們的禱告就能對齊神的心意,我們必須把聚會的意義發明出來,才能轉換成信心,而非只是激勵大家。我們必須對齊神的心意,神的話就是準繩,我們需要對齊祂。

二. 燒柴升火

利六 9 (火能帶來上升的氣流)你要吩咐亞倫和他的子孫說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。
利六 12 壇上的火要在其上常常燒著,不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒,並要把燔祭擺在壇上,在其上燒平安祭牲的脂油。

祭物一定要有火,沒有火就不能夠燒,所以你參加任何班次,要看有沒有火在其中,祭司最重要的職分不但是使祭壇的火常常燒著,並且是熊熊發旺的烈火。以利的時代,神的燈還沒有熄滅,也就是耶和華的火不太旺,當撒母耳的時候,就使火了升起來,產生向上升的氣流。 怎麼樣使神的話升起來呢?

 

詩103 1-5 我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裏面的,也要稱頌祂的聖名!我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記祂的一切恩惠!祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。


用我們的心尊主名為聖,能提升我靈向上高升。老鷹之所以可以返老還童是因為有救贖性循環,如何進入救贖性循環?關鍵是:我的心啊,你要稱頌耶和華。重要的是:要讓你的靈上升。

我的心啊,你要稱頌耶和華,不要忘記祂的恩惠,祂赦免你一切的罪孽,醫治你一切疾病。  要常分享見證,當你分享見證時,上升的氣流就開始起來了。

所以當你遇見攻擊、當你敬拜沒什麼感動,當你因周遭環境靈裡低沉時,千萬不要停在那邊,那樣會變成潛水艇,你要尋找上升的氣流,就是高昂的敬拜,起來數算神的恩典,起來稱頌耶和華,不論你的起點多麼低,你就可以起來。

 

詩四十七:5 神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。

所以為什麼要有鼓?有角?當你疲累的時候,有角聲、喊聲相送,你的靈就會起來,不要說你不會吹,你要上升,你就要學著吹。

 

賽二2-3末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。

 

神的話語是取之不盡、用之不竭的礦產,你必須挖出礦來,方法就是你來登山,你爬越高,就越接近祂的榮耀,你的示也越發明出來,今天晚上你看到旌旗、舞蹈、打鼓,就是神把祂的恩賜發明出來,當你向上爬升的時候,就會有很多的礦產、資源被釋放出來。神說我賜給你的一切才華豐富和恩賜,都要發明出來,你需要把他發掘出來,方法就是:想盡辦法搭上上升的氣流!我們一定要讓敬拜團、舞團興旺起來。  當我第一次去IHOP,我一進去,就突然明白為什麼那裡有這麼多先知、醫治?因為在那個地方,神的靈和示被釋放出來,就會有先知性的話語、舞蹈、音樂,這樣你是不可能貧窮的。

 

所以我一直渴望:一定要讓國度復興禱告會榮耀起來,過去你讀聖經讀不明白,現在你要被釋放出來。要有這樣的期待:上帝是要使你過豐盛的生活,一開始我們就要有這個心思,我們登的還不夠高,來吧,登耶和華的山,因為訓誨出於錫安。「登」(alah H.B5927) :學習在靈的氣流中上升,進入至高者(elyown)的隱密處,神寶座的所在。

 

 

三. 獻上讚美祭、慈惠祭、悔改祭、活祭

來十三15-16 我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的。


你的心非常重要,當你敬拜禱告時,你的心就被表達出來,奉獻也是。同樣一筆錢,當你的心不同的時候,上帝給你的也不一樣。 詩五十一17神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。 悔改帶來極大的祝福,就像烏干達,整個國家悔改。當我們眼睛被開,我是嘴唇不潔的人又住在嘴唇不潔的民中,他就馬上醒悟過來,所以神要把施恩懇求的靈賜下來。

 

羅十二1-2 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

 

我跟韓國的弟兄姊妹在一起感覺到他們敬畏神,他們一來到我辦公室就禱告,雖然只是簡短的,但這個態度就代表他們所在的地方就是祭壇,主今早提醒我,要讓我的辦公室成為祭壇,求主幫助我們:使我們所在的地方成為祭壇。我們做很多我們喜歡做的事,當你分別為聖這個地方成為祭壇,就會做祭司該做的事情,神的榮耀對祭司是有所要求的。

 

四. 求告(尊崇)主聖名

求告(Qara)、召喚、宣告、求告

你求告我,我就將又大又難的事給你

出卅三18-19摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。耶和華說:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰。

 

耶和華說我要顯明我的恩慈。我的心要想到他在我生命中說的一切事,所以宣告主名,就把主的一切意涵發明出來。

 

出卅四2-7 明日早晨,你要預備好了,上西奈山,在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。」摩西就鑿出兩塊石版,和先前的一樣。清晨起來,照耶和華所吩咐的上西奈山去,手裏拿著兩塊石版。耶和華在雲中降臨,和摩西一同站在那裏,宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說:耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。

 

這地方講到當摩西第一次登山時,亞倫與百姓造金牛犢。這是一個耶和華自己宣告祂名的案例,且是第一次,耶和華說:是的,我是有憐憫有慈愛的神。當我們來到敬拜的高峰時,我們有什麼需要,就宣告神的名字,一方要登耶和華的山,一方要將耶和華的名字發明出來。

 

五. 帶下神的同在和彰顯

代下六12 所羅門當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,舉起手來。

代下七1-2 所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿;因耶和華的榮光充滿了耶和華殿,所以祭司不能進殿。


1. 神在祭壇與人相會 (外院)
出二十 22-24 耶和華對摩西說: 你要向以色列人這樣說:你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做甚麼神像與我相配,不可為自己做金銀的神像。你要為我築土壇,在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方,我必到那裏賜福給你。

 

出廿九 38-39 你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔;早晨要獻這一隻,黃昏的時候要獻那一隻。…

出廿九 41-42 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上,照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理,作為獻給耶和華馨香的火祭。這要在耶和華面前、會幕門口,作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會,和你們說話。

 

你要不斷更新你的心思,看到問題時,要起來讚美神,心思不要下沈,神說末後的榮耀要大過先前的榮耀。你將要看見他的榮耀在世界各地,這是神說的,你只要單單相信神,宣告  神的話語,你的心思就會不斷對齊神的心意,你頑梗的心思要開始改變。

神清楚的把祭壇的獻祭與說話的原則說出來,神要在祭壇跟我們說話,許多時候當我要預備講章,我一進入我的書房,很快的示就進入。每個人都有他的方法可以來作這事,每個人都要有個祭壇,一個與神相會的所在。

 

2.神在香壇與祭司相會
出三十6 要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。
出三十 34-36 耶和華吩咐摩西說:你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿; 這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽,按做香之法做成清淨聖潔的香。 這香要取點搗得極細,放在會幕內、法櫃前,我要在那裏與你相會。你們要以這香為至聖。

一般人可以到外院,祭司可以進聖所,而大祭司可以到至聖所,  神在香壇與祭司相會。

3.神在約櫃與大祭司相會
出廿五 21-2 要將施恩座安在櫃的上邊,又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。我要在那裏與你相會,又要從法櫃施恩座上二基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

摩西常常來到神的面前,但大祭司一年才能來到神的面前一次。我們瞭解,當我們來到神的寶座前敬拜,就是來到至聖所。我們知道有時候我們是利未人、有時候是祭司,有時候是大祭司,我們都要開始經歷。有時候當我們一跪下,神的靈就開你,當你被神的靈澆灌發,神所給你的豐富就都被發出來。大衛家的鑰匙能開過去封閉的門,這封閉的門現在要被打開起來,掠奪的資源也要完全被改變過來,大衛家的鑰匙會開大衛家的寶藏,進入神的國度裡。

六. 神說話、祝福、啟示、立約

啟四 1-2 此後,我觀看,見天上有門開了。 我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:你上到這裏來,我要將以後必成的事指示你。 我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。

 

未來的日子,神可以使一個世代快速的縮短,神的靈快速工作,縮短這個時間,因為永恆入侵這個時間,你會發現神在做更快的事。如果你有一種堅固的營壘,你就會像那一代的人,四十年之久在曠野倒閉。如果你有約書亞的心,你就會在一個禮拜內進入神的工作。命定是呼召加上旅程,在每一站都要築一個壇。

 

七. 神行動

啟八1-6 羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

 

如果你看見天上的事情,你的禱告就會完全不一樣,為什麼我們剛才要為中東禱告?因為當你瞭解這些都是神的示,並且把它變成禱告的素材,這些香就會升到天使那邊。這整個世界是掌握在神的兒女身上,你要有另一個眼光,看見神會改變這些,神說:我要透過這些環境做事,當你禱告,我就與你聯手,在神沒有難成的事。