導讀先見Seer - 2011/12/23

 
 

講員/章啟明長

★ 先見—區分成四部
一、認識先見的國度(1-4章) → 認識 
二、屬靈分辨力(5-6章) 辨別 
三、異夢、異象與其他屬天領域(7-9章) → 解釋 
四、親密關係—開啟天門的鑰匙(10-12章) → 開啟


★ 第一部:認識先見的國度

1.先見與先知兩道先知性水流的異同與交互運作

先知 nabiy 先見 ra’ah 、chozeh
定義 聽見、說出、神的代言人 看見、凝視異象、觀看者、觀星者
解釋 受感聆聽,爾後發言 看見異象、得著啟示,經過辨別解釋,爾後表達
類型 啟示性信息:快速直接 啟示性畫面:多層次、可進深
運作方式 憑信心說出 神同在彰顯、天使造訪,多元表達

‧代表人物:Bill Hamon—比爾漢蒙     Paul Cain—甘保羅 
David Shoch—大衛夏克    William Branham—威廉.布拉罕

‧代表地點:近代先知性運動興起的中心「以堪薩斯市」的IHOP最為顯著。

2.先知性恩膏的12種類型

(1)異夢與異象者:甘保羅、鮑伯瓊斯、約翰傑克森 
(2)宣告神藍圖:雷克喬納、比爾漢蒙、湯米田尼 
(3)宣告神聖潔準繩:大衛韋克森、史提芬希爾、邁可布朗 
(4)宣告神公義與教會社會責任:諾曼史東、史考時麥李歐 
(5)行政管理的先知:舊約中的摩西、約瑟、但以理、金斯雷.弗萊契 
(6)先知性敬拜領袖:大衛路易、傑生艾普頓、麥特雷蒙 
(7)先知代禱者:翟辛蒂、恰克皮爾斯、湯海士 
(8)聖靈承載者:吉爾奧斯汀 
(9)先知性輔導者:桑德福夫婦 
(10)先知性裝備者:溫約翰、比爾漢蒙 
(11)先知性作者:真愛德、畢約翰、薛華 
(12)先知性佈道家:麥海士、派翠西亞、陶德班利 

3.認識異象與深入異象

(1) 從觀看Looking→深入觀看Keep & Deep Looking 
(啟4:1-4) 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音, 對我說:「你上到這裏來,我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動, 見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。看那坐著的,好像碧玉和紅寶石; 又有虹圍著寶座,好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位 長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。 
約翰看見天開了,並且被呼召上到天上觀看,而清楚描繪神寶座週遭的光景 

(2) 異象是支持我們屬天旅程前行的力量,異象愈深入、亮光愈多,我們更新改變愈多。 
(3) 神呼召我們成為朝聖者,天路歷程,神呼召我們成為拓荒者、開墾心田,而異象是我們前行及支持的力量。 

4.八種異象情境

(1) 夢 ONAR (2) 異夢 ENUPNION (3) 異象 HORAMA
(4) 異象 HORASIS (5) 異象 OPTASIA (6) 魂遊象外 EKSTASIS
(7) 異象 APOKALUPSIS (8) 在聖靈裏 EGENOMEHN EHN PNEUMATI

★ 第二部:辨別、判斷啟示性經歷

1.啟示的三重領域

(1) 聖靈 (2) 人的靈 (3) 邪靈 

2.神話語的察驗

九項經文:

(1) 安慰、造就、勸勉 (2) 符合神話語 (3) 高舉耶穌
(4) 聖靈果子 (5) 預言應驗 (6) 與神關係
(7) 自由或綑綁 (8) 生命或死亡 (9) 恩膏的印證

3.辨別諸靈

(1) 發展屬靈五官:視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺 
(2) 分辨聖靈、天使、人的靈、邪靈 
(3) 分辨恩賜的目的 
- 自邪靈得釋放     - 揭露撒旦差役         - 揭露魔鬼之作 
- 揭發錯誤             - 承認並相信基督     - 明白聖靈運行、同工 

先知性啟示分成啟示、解釋及應用,而最易造成錯誤乃是在解釋或應用上曲解, 
所以辨別啟示及來源是先知性運動成熟與否及運作成功的關鍵。 

★ 第三部:異夢、異象與屬天領域

一、異夢異象中的象徵意義

1. 象徵性動作 2. 象徵性顏色 3. 象徵性生物
4. 象徵性方向 5. 象徵性名字 6. 象徵性數字
7. 象徵性物體

二、超自然異象層次

看見—肉眼看見 see 
洞見—心眼所見 insight 
先見—靈眼所見 seer, vision 
神見—天上所見 diving sight 

三、天門敞開與天堂的造訪

天門敞開是神榮耀降臨,神或天使來造訪,天堂造訪是靈被提升到天上, 見到天上光景。 

四、魂遊象外、靈裡被提

★ 第四部 親密關係—開啟天門

一、站在神的會中

1. 天上是有會議的。人類的創造可能就是神開會的結果。
(創1:26) 神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
這段交談就是三位一體的神開會、商議,並且按商議結果行事。

另一個例子是在約伯記
(伯1:6) 有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。
這是神用以作決定的會議,在這會議中決定讓撒但試探約伯。

(詩89:6-7) 在天空誰能比耶和華呢?神的眾子中,誰能像耶和華呢?他在聖者的會中,是大有威嚴的神,比一切在他四圍的更可畏懼。
(詩82:1-3) 神站在有權力者的會中,在諸神中行審判,說:你們審判不秉公義,徇惡人的情面,要到幾時呢?(細拉)你們當為貧寒的人和孤兒伸冤;當為困苦和窮乏的人施行公義。
神警告他們身為至高者的兒子,若沒有為貧寒人和孤兒伸冤、為困苦和窮乏人施行公義,必要滅亡。

2. 神邀請人參與會議
(1) 神邀請亞伯拉罕參與會議
(創18:16-17、22-26) 三人就從那裏起行,向所多瑪觀看,亞伯拉罕也與他們同行,要送他們一程。耶和華說:「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?…二人轉身離開那裏,向所多瑪去;但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。亞伯拉罕近前來,說:「無論善惡,你都要剿滅嗎?假若那城裏有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?不為城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎?將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?」耶和華說:「我若在所多瑪城裏見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」
亞伯拉罕雖不是所多瑪的守門者,卻是所多瑪城的代禱者。

(2) 神邀請人參與在先知代禱事奉中,使百姓回轉歸向祂。
(耶23:18、22) 有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟他的話呢?有誰留心聽他的話呢?…他們若是站在我的會中,就必使我的百姓聽我的話,又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。
(賽六:1-2、8-9) 當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔…我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這裏,請差遣我!」他說:「你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。

(3) 神告知我們,錫安山乃是天上會議降臨於地上。
(來12:22-23) 你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂…

3. 先知與先見要成為神的密友,成為神託付祂話語、信息和啟示的對象。
(摩3:7) 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知,就一無所行。
在末後的日子,各個民族、國家,正面臨救贖與審判的關鍵時刻。聖靈呼召許多人為了他們的城市、地區、族群、政治、經濟、文化,一同參與在 神的會議中。正如先知以賽亞、耶利米、以西結、但以理、約翰,參與在神對以色列的決策會議中,你和我亦被呼召在台灣、中國、華人的神聖會議中。

二、隱藏的先知性水流

吉姆˙歌珥分享他個人與神親密關係的操練「靜默示禱告」(contemplative prayer)。
透過深度的禱告進入神的同在,而啟示之靈運作在神的同在中。

三、親密關係—開啟天門的鑰匙