〈專輯〉解讀回教陌生的世界 / 編輯室

 
 

【專輯卷首語】來自十億回教徒的呼聲

伊斯蘭教(又稱回教)在世界舞台上的地位正日趨顯著:從以巴的緊張關係深深牽動著國際局勢,以及回教激進份子在某些國家的顛覆破壞行動帶來世界的不安,均可獲得證實,而這一切正提醒我們正視回教福音工作的迫切。

在「使世界運轉」(Operation World 一九九三年版)一書中,指出回教徒佔世界總人口的十九.六%,約有十億多人,回教是全球四十三個國家的主要宗教。另外,據伊斯蘭國際新聞社聲稱:在西元二000年,全世界的回教徒人口預計將達到十四億七千萬人。面對這廣大禾場的福音挑戰,我們應如何回應來自十億多回教徒的呼聲?

〈專輯〉解讀回教陌生的世界 / 編輯室

全世界回教徒最多的國家不在中東,回教信仰是宿命論,回教創始人與基督教的淵源頗深…。對我們而言,回教世界的面貌仍有許多謎團,待解讀。

如何回應向分佈世界各角落、總數高達十億多的回教徒傳福音的呼聲?也許我們第一課要做的是,先認識這個龐大族群的現況及其所信仰的回教與歷史。譬如,全球回教徒最多的國家竟然是印尼,又如回教是宿命論、回教特別的天堂觀、回教創始人穆罕默德在悟道過程中,曾與基督教宣教士密切接觸、每年有多少回教徒到麥加朝聖等等。

以下,就讓我們帶著求知和禱告的心,進入回教之旅,透視回教世界種種……

 

回教徒在哪裡?

當我們想到回教徒時,會聯想他們生活在哪些地理區域?許多人會不暇思索的想到中東或北非,例如騎在駱駝上的貝都因人、向以色列警察丟擲石塊的巴勒斯坦難民、激進好戰份子,或是深居簡出,若長袍、戴頭巾面紗,僅露出一對烏亮眼睛的阿拉伯女人。

這答案並不完全正確!雖然全世界回教徒人口比例最高的二十個國家,有十四個位於中東或北非,但全世界僅有三分之一的回教徒居住在此區域。事實上,在擁有最多回教徒的十個國家中(總數超過七億),只有三個國家位在中東。

圖表(一)列出了十大回教國家,圖表(二)則列出十三個回教徒佔總人口百分之九十九以上的國家。

而在其他回教徒佔總人口四分之一以上的四十六個國家中,有十六個位於南撒哈拉的非洲,二十二個位於中東和北非,四個位於南亞,三個位於東南亞,及一個位於歐洲。

 

<圖表一>

全球回教徒人口最多的國家

 

百萬

百分比%

1.印尼

156

79.0

2.巴基斯坦

104

96.6

3.孟加拉

93

87.0

4.印度

89

11.8

5.土耳其

52

99.5

6.奈及利亞

50

45.0

7.伊朗

50

98.0

8.前蘇聯

49

18.0

9.埃及

48

82.4

10中國

25

2.4

總計

716

 

回教的基本信仰

信上帝、信天使、信真經、信使徒、信末日、信命定是回教的六聖條(Six Articles),又名六車輛(Six Vehicles),茲分述如下:

(一)信上帝

所謂信上帝(阿拉),就是相信有上帝存在之意,並且相信上帝有完全的特性。其特性包括自有永有的、無始無終的、永恆不變的、獨立自主的、全能的、全知的、能聽的、能看的、能說話的。

回教是嚴謹的一神教信仰,故信徒日夜所必須唸誦的,就是: 「除了阿拉以外,再沒有別的神,穆罕默德是他的特派使者。」

(二)信天使

信天使也是回教重要教義之一,回教將靈界之物分為天使、邪靈與撒但。天使有生命、有言語、有理性,沒有罪惡,不吃不喝,也不嫁娶。凡人不能看見天使,只有先知們能看見他們的真體。

(三)信真經

回教徒認為只有可蘭經,才是真正的「聖經」

(四)信使徒(先知)

回教認為因著阿拉的仁慈,才不斷差派先知(Nabi)與使徒 (Rasul)到世上來。按其理論,先知與使徒是不同的。先知是得 到神啟示的人,但並不一定有責任要把所領受的啟示,宣告給當代的人聽;而使徒則是有責任宣告所得啟示給世人。穆罕默德既是先知,也是使徒,他是阿拉最後差來、且是最大的先知與使徒,故被稱為「至聖」,他代表上帝的呼聲,所以不聽從他所傳的,難免地獄的火。

(五)信末日

可蘭經對世界末日的記述相當多,反覆陳說那是一個審判的日子,但虔誠的回教徒可不必再受審判,因在那日子,有先知和使徒們作他們的中保,為他們代禱,以致上帝開恩特赦他們,而其中最有功效的是,穆罕默德為信徒所作的禱告。而一切不信的異邦人,都不得赦罪,必定要沉淪到地獄;凡犯罪的回教徒,也會暫時到地獄受苦。

天堂裡則有永遠的福樂,其中多為「體」的享受,如有舒適的床、宴飲,更快樂者有美麗的處女在床邊陪伴,豔福無窮。

(六)信命定

回教相信人生所遭逢的一切,都是阿拉所命定的,他們深信上帝在永世以前,早已預定人的命運,即人之善惡好壞都出自上帝的旨意,人絲毫不能逃避更改。雖然有些派別認為天賦人類自由意志,人需為自己的善惡負責任,但大多數虔誠的回教徒,相信這一種命定的「宿命論」乃是回教的特點。

 

回教的天道五功

回教之論「得救」,與基督教有一些名同而實異的教訓,其方法有三:「悔改(Tobat);2.相信(Iman);3.善行(Amal)。所謂悔改就足轉離干犯回教禮儀的罪過,而歸向阿拉;相信乃是信有阿拉的存在及其唯一的獨尊性、信回教為「真」的宗教;善行,就是以下所論的天道五功。這天道五功乃是回教徒「作成得救的功夫」所必須遵行的,不然縱有悔改相信,也不能得救。

這天道五功又叫「五善功」或叫「五柱石」,意即支持回教信仰上的五座檯柱,茲分述如下:

 

一、唸功(朗誦信條)

為表明承認相信阿拉為獨一的真主,回教徒需唸誦回教的「信經」,作為信仰告白,意即:「除了阿拉以外,沒有別神,穆罕默德是祂的欽差聖徒。」此信經又被稱為清真語,即純正不假的話之意,故回教在中國被稱為「清真教」。

 

二、拜功(拜禱)

回教的拜禱,又叫禮真,被認為是進天堂的鑰匙,具赦罪功效,故每日必須五次面對麥加頂禮膜拜,唸誦規定的禮詞。這五次時間分別是入夜八時(宵禮)、清晨四時(晨禮)、中午十二時(晌禮)、午後三時至四時(哺禮)、及午後六時(昏禮)

 

三、課功(捐獻)

捐獻原為賙濟貧窮而設,回教徒認為這是阿拉旨意之一,若履行這義務,可得上帝的施恩報答。相反地,若捨不得施捨,形同掠奪了別人的享用權,必遭天譴。

捐獻可分為「義務性奉獻」和「自由奉獻」兩種。前者捐輸的數額為進款的四分之一,或者土產中的十分之一或二十分之一,帶有「聖潔」之意;後者則是各人的隨意樂捐,有「公義」之意,是一種自由奉獻。

領受這些捐款者約有七種,即:赤貧者、無家可歸者、為收捐獻而工作者、奴婢、欠債者、為回教從軍者、旅行過路遇難者。

回教注重賙濟窮人,因人人有施捨的責任,尤其對於同道者親如手足之情,彼此相助,故能團結為一個整體

 

四、戒功(齋戒)

齋戒為回教的重要善功之一,齋戒有兩個意義:第一,是藉以節制私慾以培養忍耐、知足、兼潔的品德;第二,是藉以親自體會饑餓貧窮的痛苦,以對人類表示同情和援助,鼓勵樂善好施的美德。

齋戒期間,回教規定除禮拜外,工作少作,鄉鎮商店自動歇業。不單禁止飲食,也禁止色慾,力求自省,清心寡欲,容忍悔過,以禁食功勞換取赦罪,以討阿拉的喜悅,並表示對阿拉的忠誠。

通常回教徒女性從九歲、男性則從十二歲開始守齋戒月。凡因疾病下旅遊、懷孕、生理期而無法禁食者,需另行擇日禁食,或以餵養窮人的方式來彌補。對於那些出門在外者、聖戰的士兵及年長者,則不受齋戒月限制。

在這段期間,回教徒進餐的時間是在日落後,儘可能拖到即將破曉前,他們通常會在附近的清真寺一同享受那一餐,並邀親朋好友及鄰舍一同宴樂。

齋戒月是一專心敬拜與布施的月份。此外,在這整個月內還要背誦整本可蘭經。齋戒月的最後十天被認為是極蒙福的時刻,尤其是第廿七天晚上,因此時可蘭經的第一個啟示出現。對許多虔誠的回教徒而言,這段時間因著增加的屬靈強度,而顯得特別有意義,他們就在這些夜晚禱告、背誦可蘭經。

由於禁食期間並不禁止睡覺,且正值暑熱季節,他們通常在白天小睡片刻,夜晚則盡情歡樂,齋戒月的夜晚更是公開享樂的時刻,甚至還有各式各樣的戲劇表演。齋戒月結束於次月首日的破禁節的歡慶。

 

五、朝功(朝聖)

往麥加朝聖為回教大典之一,是虔誠男女教徒一生夢寐以求的。往昔規定為每年一次,後改為終身至少一次,但朝聖次數愈多愈好。過去朝聖者多騎駱駝前往,跋涉沙漠長途,一步一叩拜,每俯拜一次除去一罪。朝聖者如死於途中,即被算為殉道,可且升天堂。

凡朝聖回來後即為「聖人」是一種榮譽的稱號,特別受人尊敬。據統計每年到麥加朝聖者,約有二十萬人至二百萬人之多,這對團結回教信徒的力量很大。

朝聖期間為回曆最後一個月,平常是自回曆十二月七日開始,共七日之久。

 

 

(資料來源:Frontiers,Vol.l,No.2,1990 ; 3O Day, Muslim Prayer Focus,1996年、1997年中文版;以及陳潤棠牧師 「回教與基督教的研究」<天道書樓出版>)