中亞的回教徒

 
 

因著蘇聯的解體,媒體的報導使得世人對中亞的國家有了更多的了解。像亞塞拜然 (Azerbaijan)、吉爾吉斯(Krygyzstan)、烏茲別克 (Uzbekistan)、哈薩克 (Kazakstan)、土庫曼 (Turkmenistan)、塔吉克 (Takjikistan) 等國都和阿富汗 (Afghanistan)、土耳其一起,成了報紙上的頭條新聞。這些國家的英文字尾都有「stan」,意思是「土地」。因此土庫曼的意思是「土耳其人的土地」。在這些國家中有許多少數民族,如韃靼人 (Tatars)、哈扎拉人 (Hazaras)、約魯克人 (Yoruk)、維吾爾人 (Uighurs)、巴什基爾人 (Bashkirs)、楚瓦什人 (Chuvashes)、格格烏人 (Gagauz) 及其他。

塔吉克仍受俄國佔領,它的通貨膨脹是10,000%。總人口七百萬人,塔吉克人就佔了三分之二。據估計約有一千萬名塔吉克人分佈在鄰近的各國中。他們是中亞僅存最古老的民族,語言則是承襲自波斯。塔吉克人一向比鄰國那些說土耳其語的遊牧民族更都市化。在過去的十年中,人口的增加率已高達45.5%。九歲以下的孩童幾乎就佔了人口的三分之一。

吉爾吉斯人口有四百五十萬,60%是回教徒。吉爾吉斯人是著名的「流動人口」,主要以遊牧為生。他們主要的職業是畜養山羊、綿羊、犛牛、馬及駱駝。這些牲畜除了作食物之用,還可成為其他較偏遠地區的運輸工具。他們住在緯度極高的地方。目前有數百名基督徒、八間教會、六個團契小組;領導者都是當地人。

亞塞拜然人是中亞未得之民最多的民族,約有一千五百萬的人口分佈在中亞的西部、伊朗、伊拉克及土耳其。亞塞拜然人的語言近似土耳其語。他們有另一個名字「Azeri」,意思是「受火保護」。這是因為該地區有石油及天然氣;而拜火的廟宇早在西元五世紀時便已存在。大約70%的亞塞拜然人是回教什葉派(Shi’a),其餘的30%則是遜尼派。他們是一個回教國家,而鄰國的亞美尼亞卻是基督教國家,因此兩國時有衝突。請為亞塞拜然人的偏見破除,得以聽聞福音禱告。

【禱告】

  1. 最近許多土耳其族面臨了極大的政治混亂及經濟變動。為其持續邁向穩定的政治及經濟禱告。

  2. 最近在他們中間作見證的基督徒,都是從事救援及發展計劃的帶職工人。為基督徒能有公開的機會在土耳其族當中傳福音禱告。

  3. 當基督徒人數增加時,為他們能合一、彼此相愛、對神的話語有健全的認識,而且能持續增長禱告。

 

 

塔吉克

人口:6,000,000

塔吉克人是中亞所殘存的最古老民族。塔吉克與阿汗、中國為鄰,是該地區最貧窮的國家,他們90﹪的食物和燃料仰賴救援機構捐助。目前該國平均每天工資為美金五元,通貨膨脹率10,000﹪。過去十年來,人口成長率達到45.5﹪。九歲以下的兒童幾乎佔總人口的三分之一。即使這樣,塔吉克的嬰兒夭折率卻居全世界第二高,每一千名新生兒中,有一百零九名死亡。

塔吉克自從一九九一年獨立以來,已經換了三次政府。該國苦於持續的內戰衝突,及政治、地區、以氏族為基地的侵略。雖然俄羅斯不再掌控該國,但仍有二萬五千名俄羅斯士兵駐紮在全境。現任總統拉赫曼諾夫(Emomali Rakhmanov)於一九九四年當選,開始努力穩定經濟。塔吉克回教運動領袖努羅(Sayid Abdullo Nuro)宣稱,他代表大約40﹪的塔吉克人。

塔吉克人是波斯人的後裔,和鄰近的烏茲別克人有緊密的關係。塔吉克是個山國,它的土地有一半以上高於三千公尺,常有強烈地震。帕米爾高原在俄羅斯與中亞之間,形成一個天然、無法跨越的障礙。

多數塔吉克人住在小村落(稱為「基施拉克」,qishlaqs),四圍種植蘋果、杏、甜瓜、桑椹等果園。基施拉克由二百到七百個土屋或石屋所組成,這些屋子沿著河流或運河興建,各住一個家庭。

該國的主要產業是種棉花和磨粉,以及製造絲和毛料。他們也出產用來作香水的天竺葵油。因種植棉花而長期使用化學品,已經損害環境與人民的健康。鴉片和大麻產業正在成長,而且俄羅斯士兵多數以販毒來貼補微薄的收入。

塔吉克人大多是遜尼派回教徒,人數稀少的什葉派回教徒,則住在較偏遠的地區。雖然在主要城市中有一些東正教的教會,但是該國的基督徒卻極少。目前有幾個基督教救援機構,參與醫療工作。

【禱告】

  1. 為塔吉克的兒童禱告,求神使他們能聽到福音的好消息。

  2. 為拉赫曼諾夫總統和他的家人禱告,使他們能有機會聽到福音並回應。也為努羅和其他領袖禱告。

  3. 為這塊土地能向基督徒敞開而禱告,使基督徒有機會服事塔吉克人。

  4. 為塔吉克人禱告,使他們在面對嚴酷情況時,能認識神的愛、安慰、平安、供應。

 

 

哈薩克人

人口:10,000,000人 , 6,500,000人住在哈薩克斯坦

「我母親告訴我,身為哈薩克人,就注定要成為回教徒。在學校裏,我參加共產黨青年團,我的思想和行為就像個俄國人。但現在,我卻不知該相信什麼。」─ 一位年輕的哈薩克女孩

哈薩克斯坦橫跨從裏海到中國之間的遼闊土地,是前蘇聯第二大共和國,也是哈薩克人的老家。哈薩克人的祖先包括:塞西亞人、波斯人、阿拉伯人、土耳其人、中國人和蒙古人,每個種族都依序征服前者。

十四世紀時,哈薩克人開始以獨特鮮明的民族色彩出現在歷史舞台上。他們有亞洲人的外型,說的是土耳其方言,過著半遊牧的生活。一七三○年,哈薩克人向俄國沙皇請求援助,抵擋蒙古大軍的入侵。但後來他們的援者卻反成了入侵者,到一八六○年時,哈薩克完全納入俄國的統治。在接下來的年日裏,俄羅斯徵收了大量的哈薩克人餓至死,結果哈薩克人反而成為國內的少數民族。一九九一年,哈薩克再度成為獨立國家,並在一九九二年六月採用新國旗和國歌。一九九五年一月,哈薩克語再次成為該國國語。

轉變的過程充滿了歡欣與痛苦。很多哈薩克人不懂自己的語言,經常產生認同的混淆;他們的外表是哈薩克人,但所受的教育和習性卻是俄羅斯化。七十年的無神論教條深深影響他們的信仰,雖然表面上信奉回教,但實際的宗教觀卻是泛靈信仰和祖先崇拜。很多人相信,身為哈薩克人就注定要成為回教徒。哈薩克人可劃分為兩個族群,即:傳統哈薩克人和俄國化的哈薩克人。

目前已知大約有一百二十名哈薩克基督徒,大多信主不久,且住在首都阿馬阿塔(Alma-Ata),其他地區就很難發現基督徒的蹤跡了。新建的小型教會正在摸索,試圖找出哈薩克教會應有的風貌。在一九九○年之前,哈薩克境內沒有任何基督徒從業人員。但現在透過專業領域的管道像是生態、農業、電腦、醫藥和教育,基督徒有更多的機會進入哈薩克。

【禱告】

  1. 為數百萬尋求真理卻無人傳福音給他們的哈薩克人禱告(參耶廿九13)。

  2. 福音的大門已開,為基督徒能將福音帶進哈薩克禱告,也求神賜給哈薩克人開放、接受的心。

  3. 為處於轉變過程的哈薩克人禱告,讓他們在基督裏找到真正的自己。

  4. 為哈薩克境內基督教文字資料的翻譯和分送工作禱告。

 

烏茲別克

人口:22,500,000

一九九五年十二月,「敞開的門雜誌」 (Open Doors) 報導說:「烏茲別克 (Uzbekistan) 是回教的策略區,其中有兩個城市是著名的回教大學所在。簡而言之,烏茲別克是回教基要派領袖希望用來影響所有前蘇聯共和國國家的酵。」

烏茲別克人是土耳其人的一支,其祖先是伊朗人及蒙古人。他們追溯自己的起源時,視自己是十三世紀蒙古入侵之後所產生的優秀民族。中亞西部三千年的歷史多半是處於被侵略的狀態。烏茲別克是歷史悠久的古國,如今卻是個新興蓬勃的國家。它的自然資源豐富,且由於版圖龐大又處於中心地帶,擁有許多天然的財富及人口,所以它的發展將大大影響許多前蘇聯共和國的未來。

烏茲別克的文化曾受前蘇聯統治的影響,但如今它又重拾自己原有的豐富文化遺產。烏茲別克人熱愛詩及娛樂,他們的語文充滿了許多格言。他們擁有許多遺傳下來的傳統和習俗。雖然基督徒普遍受到逼迫,但神卻為福音開了一扇門──在那裏可以有新約聖經及若干福音廣播節目。雖然「耶穌傳」影片不准公開放映,但烏茲別克卻有這部影片。那裏有卅五個韓國教會,也有五千名塔吉克‧韃靼人 (Tartaradn Taijik) 的回教徒前來認識主,但他們卻無法公開聚會。烏茲別克的信徒則有三千人左右。最近由於偷竊、疾病、意外及死亡事件頻仍,在那裏傳福音的工人因此要付上極高的代價。

烏茲別克向來以「莫斯科的棉花園」而聞名,它生產大量的「白金」──棉花,因此有大半的土地都是為了種植棉花而荒廢著,但這卻給亞臘海 (Aral)帶來極大的生態災難。亞臘海曾是世上第四大水域,如今卻已喪失百分之四十以上的面積,成為一片備受污染的有毒沙漠。沿著亞臘海居住的三百五十萬名卡喀派克族 (Karkalpak) 最受波及。

【禱告】

  1. 求聖靈以偉大奇妙的方式臨到這裏的人,使他們知罪並在基督裏悔改。

  2. 為基督徒工人的安全禱告,求主給他們智慧及恩典,在作見證時大有果效。

  3. 求神興起正直的領袖,能有智慧地繼續帶領這個策略性國家的發展;為能有好的解決之道來拯救亞臘海的生態禱告。

  4. 求神興起忠心、堅定的領袖把教會帶入廿一世紀。

 

 

車臣

 

 

自蘇聯瓦解之後,在俄羅斯聯盟中,以北高加索的人口移動最為嚴重。─「聯合國難民事務高級專員公署」,一九九七年五月

在達吉斯坦和高加索地區的孤立、惡劣山區環境薰陶下,車臣人成為一支獨立、強悍、自恃的民族。在基督降生之前,車臣人就已住在高加索的山區,如今是北高加索最龐大的族群,人口逾九十萬人。

不斷的戰爭刻劃出車臣人漫長歷史的特色。數世紀之前,他們遭到塔瑪蘭人(Tamarlan)與蒙古人的侵襲;主後六六四年,當阿拉伯人攻掠這地時,為他們帶來永遠的改變,因為阿拉伯人把回教帶了進來。車臣人和其他山區的民族改信回教的速度緩慢,但到了十二世紀,「基督徒」和異教徒都變成了回教徒。

在十九世紀初的沙皇時代,俄羅斯併吞了達吉斯坦和車臣;後來在蘇聯時代,車臣人和印古什人被放逐到中亞和西伯利亞地區;從一九六八年起,共產黨才准許他們重回高加索安居。數千座清真寺被關閉,致使敬虔的回教徒只好暗地聚會,在這段期間,蘇非派回教有所成長。車臣人是火熱的遜尼派回教徒,被公認是全蘇聯回教徒中最為敬虔的;在蘇聯統治的數十年間,許多人變成無神論者,基督徒只佔少數。

蘇聯在一九九一年瓦解之後,車臣就和蘇聯的十四個共和國一樣,立刻自俄羅斯脫離出來,宣佈獨立;但與這十四個共和國不同的是,車臣是俄羅斯共和國的一部分。最近,他們為了獨立,招徠一場血淋淋的內戰,估計已有五萬人死亡,另有四十萬人被迫離鄉背井。這群離開故土的人當中,有許多在過去數年間已遷徙了兩三次。一九九六年八月,簽署了停火協定。直到一九九七年五月,車臣領導階層終於與俄羅斯簽署了和平談判協定。

【禱告】

  1. 背叛、不信任,與懼怕的靈深深捆綁這些民族,為這些人能從此等屬靈捆綁中釋放禱告。

  2. 為這些民族經過可怕的試驗之後,他們對基督能有顆柔軟的心禱告。

  3. 基督教的存在可能被車臣人視為威脅其文化的工具,以及其他民族繼續統治他們的手段。求神差遣較適合此地文化的教會來此拓植禱告。

 

 

吉爾吉斯共和國的吉爾吉斯人

人口:2,200,000 回教徒:65﹪

吉爾吉斯共和國坐落於海拔五千呎,是世界最高的高原之一,也是中亞八十多個少數民族的家,包括吉爾吉斯人、俄羅斯人、烏茲別克人、塔塔爾人、及中國的東安人。

吉爾吉斯人佔全國人口50﹪以上,是中亞使用突厥語的人口中最小的群體之一。吉爾吉斯這個名字應該是來自一個突厥語,意思是「四十名少女的後代」。雖然絕大多數的吉爾吉斯人都住在吉爾吉斯共和國,但也有住在其他國家的,如烏茲別克共和國、塔吉克共和國、哈薩克共和國,和中國。直到一九七八年,仍有二千名吉爾吉斯人住在阿富汗。

儘管吉爾吉斯受過俄羅斯人、中國人和阿富汗人的統治,但對他們而言,幾乎沒有改變過什麼。一些比較強大的民族,如哈薩克和烏茲別克人,都曾迫使吉爾吉斯人退居於嚴寒艱困的山區。他們幾乎法使用較低且較肥沃的土地,也因此農人少之又少。他們有可能是蒙古人的後代,80﹪的吉爾吉斯人是逐水草而居的遊牧民族,牧養綿羊、山羊、馬、牛、犛牛、和駱駝。移居時都是全家一起行動,住在稱為「蒙古包」的可攜式帳棚裡。

吉爾吉斯的都市化正在緩慢進行中,有愈來愈多人定居於市郊的鄉鎮裡。吉爾吉斯人的教育也愈來愈普及,而學習一技之長與專業技能的人也愈來愈多。最近的一次經濟危機,使吉爾吉斯人民的生活產生困難,許多民生用品都很難取得。

音樂與說故事是吉爾吉斯文化很重要的部分,民歌藝術代代相傳。他們常以一種叫作咚布拉(dombra)的三弦吉他伴奏,唱出一個又一個的民俗故事。在吉爾吉斯人的家庭中,幾個最重要的節日是出生、婚禮、及某位重要家人的逝世週年紀念。此外,宗教的節日也有慶祝活動。

吉爾吉斯人是在第十六世紀時信奉回教的,縱使遭到共產黨逼迫,他們仍堅守信仰。因為他們逐水草而居的生活方式,加上地處偏遠而孤立,所以一般而言,仍未受到外界的影響。在吉爾吉斯人中,有一些人對福音敞開,聽說目前五百名基督徒。雖然吉爾吉斯政府是信奉回教的,但仍保障宗教自由,並允許基督徒作見證。

【禱告】

  1. 為有基督徒工人能到吉爾吉斯共和國,活出神的愛而禱告。求神賜下機會,使他們能與吉爾吉斯人分享福音。

  2. 為吉爾吉斯的政府領袖禱告,求神賜他們智慧以面對該國所遭遇的經濟危機。

  3. 求神使吉爾吉斯人能透過他們的音樂、故事、與民謠而看到神的信實。

  4. 為吉爾吉斯教會能茁壯禱告,求神使他們不僅能向同胞傳福音,也能去到周圍的鄰國傳揚基督。