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認識大衛會幕的時期(2012/12/28)/章啟明長老

 
 

(來9:1-5,10-12) 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裏面有燈臺、桌子,和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,有金香爐(爐:或譯壇),有包金的約櫃,櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(施恩:原文是蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。…這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。


摩西會幕代表舊約的禮儀,而大衛會幕代表新約的禮儀。

(來10:19-22) 弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理 神的家,並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前…
(徒15:13-19) 他們住了聲,雅各就說:「諸位弟兄,請聽我的話。方才西門述說 神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下;眾先知的話也與這意思相合。正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。這話是從創世以來顯明這事的主說的。「所以據我的意見,不可難為那歸服 神的外邦人;…」


而所羅門的聖殿則預表著將來千禧年的時代


一、大衛會幕預表新約的時代
(徒2:30-36) 大衛既是先知,又曉得神曾向他起誓,要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上,就預先看明這事,講論基督復活說:他的靈魂不撇在陰間;他的肉身也不見朽壞。這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。他既被神的右手高舉(或譯:他既高舉在神的右邊),又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。大衛並沒有升到天上,但自己說:主對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。「故此,以色列全家當確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了。」

新約教會的第一篇講章解釋耶穌將在大衛會幕中的寶座上做王掌權,而聖靈的澆灌就是應證耶穌已復活升上高天,按父神的應許澆灌聖靈。初代教會的設立就是「大衛的敬拜會幕帶下大衛國度帳幕」,最好範例。


二、大衛國度帳幕帶進大衛寶藏
(徒4:23-36) 二人既被釋放,就到會友那裏去,把祭司長和長老所說的話都告訴他們。他們聽見了,就同心合意地高聲向 神說:「主啊!你是造天、地、海,和其中萬物的,你曾藉著聖靈,託你僕人─我們祖宗大衛的口,說:外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰也聚集,要敵擋主,並主的受膏者(或譯:基督)。希律和本丟‧彼拉多,外邦人和以色列民,果然在這城裏聚集,要攻打你所膏的聖僕(僕:或譯子)耶穌,成就你手和你意旨所預定必有的事。他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕(僕:或譯子)耶穌的名行出來。」禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論 神的道。那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的;因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。有一個利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。

當神蹟奇事隨著神話語的釋放,人們就願意釋放財物進入大衛的國度系統,帶進大衛的寶藏。


(詩110:2-3) 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
(賽61:5) 那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。



三、大衛為所羅門建殿預備材料
教會為千禧年的殿預備材料

(代上22:1-4,13-15) 大衛說:「這就是耶和華 神的殿,為以色列人獻燔祭的壇。」大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人,從其中派石匠鑿石頭,要建造 神的殿。大衛預備許多鐵做門上的釘子和鉤子,又預備許多銅,多得無法可稱;又預備無數的香柏木,因為西頓人和泰爾人給大衛運了許多香柏木來。…你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶。我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得,銀子一百萬他連得,銅和鐵多得無法可稱;我也預備了木頭、石頭,你還可以增添。你有許多匠人,就是石匠、木匠,和一切能做各樣工的巧匠…


四、這殿後來的榮耀大過先前的榮耀
(該2:6-9)萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

示巴女王國勢強大,金銀、寶石及香料甚多,為何來晉見所羅門王?
因所羅門的智慧所治理的以色列文化,聲名遠播。



五、這是大衛的時代,興起約瑟的穀倉是神國經濟的計畫
(來12:26-28) 當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。

將來的日子,不論誰當權,全世界將會進入劇烈震動的時期中,經歷的震動不單是區域性的而且是全球性的,所有這些環境將為敵基督的掌權鋪路,共濟會及世界經濟組織都一起連結成系統,包含政治性的聯絡,許多國家將如同雅各全家所遭遇的災荒,如果我們的地沒有得醫治,那麼貧窮與飢荒必會臨到我們國家。


(代下7:14-15) 這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
但若是約瑟的糧倉計畫是為神國效力而非為法老效力,則財富轉移的日子必要來到,所以要認識大衛的寶藏計畫是神國經濟的系統,是不能被震動的,不會因世界經濟的起伏而上下,你要活在歌珊地而非埃及地,要離開巴比倫城進入大衛城。

(賽22:15,19-24) 主─萬軍之耶和華這樣說:「你去見掌銀庫的,就是家宰舍伯那,對他說…我必趕逐你離開官職;你必從你的原位撤下。』「到那日,我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來,將你的外袍給他穿上,將你的腰帶給他繫緊,將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。我必將他安穩,像釘子釘在堅固處;他必作為他父家榮耀的寶座。他父家所有的榮耀,連兒女帶子孫,都掛在他身上,好像一切小器皿,從杯子到酒瓶掛上一樣。萬軍之耶和華說:當那日,釘在堅固處的釘子必壓斜,被砍斷落地;掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。」
現在是以利亞敬要起來代替舍伯那的時候,大衛家的鑰匙要開起隱密的財寶之門。


(賽45:2-3) 我必在你前面行,修平崎嶇之地。我必打破銅門,砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你,使你知道提名召你的,就是我─耶和華、以色列的神。
大衛家必得救,大衛的國度永存,大衛的寶藏釋放,財富轉移的日子來到。