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(原住民合一) 2007.6月布農族晨更禱告摘要

 
 

2007.6月 布農族晨更禱告摘要

過去50多年來,南投羅娜教會的布農族弟兄姊妹們,
每日清晨四點就聚集在神的殿中敬拜、代禱、尋求祂的面,數十年如一日。
以下是他們的晨更禱告摘要,也請您在禱告中一同察驗、印證和代禱。

/布農族南投羅娜基督長老教會提供

6/1撒上12:1-13

1.神提醒家長們:關心子女的信仰和生命,於督責、教訓、勸勉上指教他們走在當行的路。

2.v1-5撒母耳的自白:「我奪過誰的牛,搶過誰的驢,欺負過誰,虐待過誰,從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢?」

3.火箭在倒數計時的情況下準備發射,工作人員已就定位、姿態和動作是滿逼真緊張的樣子,因是多年來精心設計研發出來的,這是一種在又喜又悲的感受狀態下進行的畫面,係指中東以色列目前的光景。

6/2撒上12:14-25

1.v19「眾民對撒母耳說:『求你為僕人們禱告耶和華你的神,免得我們死亡,因為我們求立王的事正是罪上加罪了。』」

2.v23「至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」

3.v25「......你們若仍然作惡,你們和你們的王必一同滅亡。」

4.在任何地方時間都要守得住,因似乎會有人被提,若空隙大了,撒但就會趁隙而入在我們中間,因此,要時時留意並不住的儆醒禱告。

6/3撒上13:1-7

1.(詩62:1-7)

「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。惟獨祂是我的磐石,我的拯救;祂是我的高臺,我必不動搖。我的拯救、我的榮耀都在乎神;我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時時倚靠祂,在祂面前傾心吐意;神是我們的避難所。下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裡就必浮起;他們一共比空氣還輕。不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。神說了一次、兩次,我都聽見:就是能力都屬乎神。主啊,慈愛也是屬乎祢,因為祢照著各人所行的報應他。」

2.一片桑葉上面貼有一隻剛孵出的蟬,之後見「季節」自樣,是一種季節時候,莫停留要不斷地往前行。

3.一座高山上的山丘有許多獅子行走......好像是已經被保護的一隻獅子。

4.有一隻蝸牛遇到敵害就將自己縮回殼內藏匿。v6「以色列百姓見自己危急窘迫,就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處,和坑中。」

5.有一人到公所申請辦理文件,承辦員就按作業順序排在最後一頁,但此人因急迫,於是禱告神促使承辦員不拖延辦事,因此提早拿到了受理通過申請的文件。v3「約拿單攻擊迦巴、非利士人的防營,非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角,意思說,要使希伯來人聽見。」

6.a(一條筆直)b(朝上的階梯)c(分成二階),下半階是黑暗無光,上半階是明亮充滿神的光,聖靈說:「遇到困難的問題不要往下退後,反倒要勇往直前尋求神,在神的幫助必能迎刃而解。」

6/4撒上13:8-23

1.許多人上船卻帶著愁容,當船主要起行前見船員們愁眉不展,就對船員們說:「為什麼憂愁呢?我必帶你們到新天新地。」他們一聽就興奮起來,臉上立刻轉為喜樂。

2.v13「撒母耳對掃羅說:『你做了糊塗事了,沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令......。』」

3.v14「現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」

6/5撒上14:1-15

1.一位年老的長者手持拐杖由羅娜下部落走上來時,延路上見有酒瓶就揀起來,偶然有一小孩進入雜貨店內買酒。有一位旁人就對年長的老年人說:「這小孩怎麼來買酒呢?」年老的長者說:「沒關係,店內所賣的酒已經變成淡酒了。」

2.一場球賽中,兩隊的分數落差很大,一方的教練對球員們鼓勵說:「每一球都不能再失分」,於是球員們都戰兢不漏接每一個球,漸漸地分數趕上對方,直到贏取勝利。聖靈說:「得勝在乎主耶和華。」V6「因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。」

3.神說:在最軟弱的時候,更應當就進神的面前切切倚靠仰望祂。

6/6撒上14:16-30

1.v21-22以色列軍對滲透法

(1)跟隨掃羅的人

(2)跟隨約拿單的人

(3)跟隨非利士軍的以色列人(希伯來人)

2.v23「那日,耶和華使以色列人得勝......」的確,得勝在乎耶和華,並不在人為或人的多少,只單單在乎耶和華而定。

3.弗5:22-32夫妻要好好相處在一起,關係互動要很好,基督教會猶如夫妻關係一樣,要同心,要相愛,有尊重,要貼心緊密連結在一起。

4.見「次序」字樣,說今天不尊敬、不重視、無分寸、沒大沒小、很混亂、隨隨便便。

(林前14:33)「因為神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。」

(林前14:40)「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」

6/7撒上14:31-52

1.見一棟房子陳舊不堪,裏面還有蛇或老鼠出沒。

2.(書3:5)「......你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」

3.(詩51:17)「神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看。」

4.(約16:18)「祂既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」

5.有一人到禱告室中間架設攝影機等器材,向著我們對焦,但是並沒有真的按下快門拍攝。

6/8撒上15:1-9

1.以色列軍隊的戰略結果(v4-6)

(1)數點人數

(2)在亞瑪力人京城,建議基尼人離開所居住的城市

(3)在谷中設下埋伏

(4)生擒亞瑪力王亞甲

2.在衝突之中(人和上帝的意念果真不一樣v9),耶和華上帝要以色列人滅盡亞瑪力人,但「掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物、不肯滅絕......」。

3.見基督的教會當持守在「順服」的生命裏,因好多人在教會濫用感情,結果次序顛倒,變成不一樣的生態文化,在服事、時間、生活上,都不能彼此順服,更不能有合一。

4.撒上15:22「......聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」

5.「彼得、約翰說:『聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量吧!』」(徒4:19)

6.「彼得和眾使徒回答說:『順從神,不順從人,是應當的。』」(徒5:29)

6/9撒上15:10-23

1.v11耶和華說:「我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。」

2.掃羅作一國之長,在凡事上不但不尊重耶和華上帝,也沒有自我反省,反而怪罪在百姓的身上,假借說要獻祭給耶和華上帝,留下亞瑪力人的牛、羊,其實他們在貪心和愛惜當滅之物上得罪神。

6/10撒上15:24-35

1.有一位獵人正前往山上打獵,在他的腰帶上掛著會發響聲的器皿,一路上邊走邊響,樹上的鳥兒聽見有聲音就紛紛飛走。

2.蝸牛緩慢在地上爬行,見到鳥兒飛下來啄牠,牠就趕緊將身體縮進蝸殼內躲藏,等鳥兒離開才敢伸出頭來繼續爬行。

6/12撒上16:14-23

1. 為羅娜的百姓全然厭惡惡魔和邪靈的作為持續禱告。

2.v14「耶和華的靈離開掃羅,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」

3.v18大衛「......善於彈琴,是大有勇敢的戰士,說話合宜,容貌俊美,耶和華也與他同在。」

4.v23「......大衛就拿琴,用手而彈,掃羅便舒暢爽快,惡魔離了他。」

6/13撒上17:1-16

1.壯士出現的形成:個人生命、他人、國家、弟兄、姊妹、工作環境、主人、老闆。

2.每一位軍人都有責任主動保護軍隊,不成為害群之馬作出挑釁、造謠、離間。

3.(羅8:35-37)「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?......然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」

4.(賽61:2-3)「報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫祂得榮耀。」

6/14撒上17:17-30

1.v17-18後方的耶西安慰和鼓勵前方的軍兵

(1)派大衛帶寶物給哥哥和千夫長

(2)問哥哥們(孩子)的安

(3)要一封信來(憑證)

2.敵軍的戰略

(1)v20吶喊要戰

(2)v21都擺列隊伍

(3)v21彼此相對

(4)v23那討戰的隨隊中出來

3.以色列軍的回應

(1)v24就逃跑

(2)v24極其害怕

(3)v25他上本要向以色列人罵陣

(4)v26這未受割禮的人怎樣待我們呢

4.見非利士人的軍隊分別由新鄉路、羅娜路、久美路等方向上來要攻擊本社區,但他們聽到我們在晨禱的聲音就怕到了,就四散逃跑,連號稱偉大的「哥利亞」動作慢的好遲鈍,結果怕到了就走。

6/15撒上17:31-40

1.v40大衛的兵器是什麼?

(1)手中拿杖

(2)五塊光滑小石子放在袋裏

(3)甩石機弦

2.人生好多不同的爭戰,尤其面對科學化的裝備、傳統上的裝備,比起萬軍耶和華上帝的作為和方法,你要那一種呢?

3.人生會遭受許多的壓力和傷害,造成生命中的「恐懼症」,當依靠耶和華上帝,從懼怕中走出來。

4.在人生中是否受到大大小小不同的傳統影響,形成了我們的個性。當活出神的形像來,作個具有影響力的人,從個性中靠主走出來吧!

6/16撒上17:41-58

1.見以色列的地圖在東西南北各站一位非利士人在挑釁,尤其在耶路撒冷的地區,穆斯林按時早晚播放可蘭經,其內容盡是咒詛、毀滅、破壞等死亡之意。

6/18撒上18:16-30

1.(提前2:1-2)「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」

2.一位代禱者繞行台灣禱告,經過每一縣市的界線就傾心聽取在地領袖發出什麼樣的聲音或話題,憂心忡忡地回到自己的居所跪在神面前禱告祈求。

3.要為在上的領袖在生活上的腐敗、政治手段行不義之事禱告,有聲音說:「國家要行公義,領袖要行公義,人人都要行公義。」

6/19撒上19:1-7

1.代禱者的身份就如同約拿單的身份一樣,站在父親與朋友的立場。代禱者若是看見弟兄有軟弱,不應在背後數落或控告他,而是為他堵住破口,為他禱告仰望交託神。