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(原住民合一) 2007.5月布農族晨更禱告摘要

 
 

2007.5月 布農族晨更禱告摘要

過去50多年來,南投羅娜教會的布農族弟兄姊妹們,
每日清晨四點就聚集在神的殿中敬拜、代禱、尋求祂的面,數十年如一日。
以下是他們的晨更禱告摘要,也請您在禱告中一同察驗、印證和代禱。

/布農族南投羅娜基督長老教會提供

5/1 但8:1-14

1.神說:異象和異夢是我現今用以顯明我的作事方法和心意,被恩膏為出口的管道不拘年齡大小,而是在心思、嘴唇分別為聖,不落入惡者的計謀,只專心為服事而榮耀神。

2.更新重視所有上帝的啟示,不論用何種方式,都要肯定、順服、運行。

3.在看異象解夢的服事上,在我們的眼目、耳朵、嘴巴要有絕對性的分別為聖,且心存誠實、勇敢、信仰、愛心、憐憫、耐心等生命特質。

5/2 但8:15-27

1.賽45:2-13

「我必在你前面行,修平崎嶇之地。我必打破銅門,砍斷鐵閂。......你雖不認識我,我也加給你名號。我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有神。你雖不認識我,我必給你束腰。從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外,沒有別神。我是耶和華;在我以外並沒有別神。

......耶和華以色列的聖者,就是造就以色列的如此說:將來的事,你們可以問我;至於我的眾子,並我手的工作,你們可以求我命定。我造地,又造人在地上。我親手鋪張諸天;天上萬象也是我所命定的。我憑公義興起古列,又要修直他一切道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民;不是為工價,也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。」

2.一棵樹在雪地裏生長,樹葉被雪覆蓋著卻不畏寒冷,又見被燒過的樹枝長出新葉,又見被熱風吹過而未枯死,這三棵樹的生長環境雖然惡劣,但它們的根部深植在土壤未受影響。

3.見一條龍在空中囂張地盤旋著,口中吐白煙(謊言),一群代禱者在地上同心合一爭戰禱告,終於斥退那龍離開。

4.一枝被大風砍過的竹子仍然直立往上生長,它的根部在土裏向四處擴散蔓延,連結到其他竹子的根。

5/3 但9:1-15

1.v2「他有一個兒子,名叫掃羅,又健壯、又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的;身體比眾民高過一頭」。

2.v3「掃羅的父親基士丟了幾頭驢,他就吩咐兒子掃羅說:你帶一個僕人去尋找驢」。

3.v4「掃羅就走過以法蓮山地,又過沙利沙地,都沒有找著;又過沙琳地,驢也不在那裡;又過便雅憫地,還沒有找著」。

4.v5「....我們不如回去,恐怕我父親不為驢掛心,反為我們擔憂。....這城裡有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去,或者他能將我們當走的路指示我們。」

5.「v11他們上坡要進城,就遇見幾個少年女子出來打水,問他們說:先見在這裡沒有?」

6.只要我們對所作的過犯和罪肯在主前承認自己祖先的罪,那人、那民、那國就會被上帝所赦免而有了改變。

7.此時此刻感受到以色列民有特別的危機存在。

8.見一小孩子被很多的管子、繩子所綁住,但是看到這孩子卻有想活的力量在他的裏面。

5/4 但9:16-23

1.v18「我的神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。」

2.神稱我們這地為耶路撒冷,祂的心意要使這地的眾教會連結合一,禱告重新建造耶路撒冷的城牆。

3.當我們認罪禱告時,見一個人包裹著布爬行要到耶穌的寶座前,當我們持續禱告時,這人爬行的速度就加快到達耶穌的寶座前,身上的布也脫掉了,說:我們無法帶著罪來到神的寶座前。

5/5 但9:24-27

1.詩126:1-6

「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」

2.神說:要忍耐!祂必定會再來,祂知道我們的傷痛,必要醫治我們。

3.見木柴聚堆積成在烈火中焚燒,我們就是那堆木柴要持續地被燃燒著,而以色列是燒在祭壇上的祭物(v25)「你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。」

4.一匹馬背著書卷想要給人看書卷上的啟示,但沒有人去拿書卷,所以那匹馬就轉身離開,後來見一位壯士戴頭盔(想法剛硬),手舉啞鈴(靠人力),神的聖殿被建造是靠生命,不是靠人的聰明和力氣。

5.神說:仇敵想把我們篩成無用的稗子,但是神視我們為麥子,神震動我們的生命,把內中的稗子除淨,使我們可以被揀選為祂所用。

6.一隻白馬向外自由在草場上奔馳,一隻老鷹在空中展翅飛翔。

5/6 但10:1-21

1.見一片投影幕廉,心中聽到神說:我看你們也像是投影幕上出現的畫面。

2.v7「這異象惟有我但以理一人看見,同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢,逃跑隱藏」。

3.見一道彩虹從這地連到耶路撒冷,彩虹的各一端如同新郎、新娘,這彩虹是一份 "約定",新郎想要迎娶新娘,但新娘不願意靠近新郎。

5/7 但10:12-31

1.見禮拜堂裏的一個櫃子下半部份,被翻動的亂七八糟,顯然很亂不整齊。

2.見一金色水龍頭,流出非常大又清澈的水,心想這樣流出很可惜,很浪費,就去將水龍頭開小一點,一方面好叫水庫積存更多的水,不白白浪費流出去,二方面好叫人們有共同水量足夠使用的狀態。

3.見一庭院裏,在水龍頭下的花草樹木,因經常有水溝下,生長就特別的茂盛美麗。

4.v19「他說:大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安!你總要堅強。他一向我說話,我便覺得有力量,說:我主請說,因你使我有力量。」

5/11 但11:36-45

1.見所栽種的植物,根已經長出來冒出土上未覆蓋它,經過禱告後,已經有土壤蓋上它了。

2.見到天平、南瓜留梗,心想要把南瓜洗淨再把梗切斷,後來又見具有毒性的黃蜂。

3.見約櫃、椅子左根架壞了需要重新修理它,使它可以固定。心中就得啟示:信徒們的生命如同這把椅子需要重修,主同在的寶座才能設立在教會中。

4.見山上現出三道閃電劃過,又見瀑布急流而下,瀑布下有一棵樹長滿白色的果實纍纍,一隻黑鳥望著那樹上的果子,想要飛去吃那樹上的果子。

5.一個人精疲力盡坐著破損的船停靠在岸上,耶穌抱起他走在沙灘上,將他安置在一艘新的大船,讓他有新的開始,開航這艘船往前行。

6.見摩西在西乃山敬拜神,子民卻在山下拜金牛犢,有字跡寫下:要認罪悔改,因為做錯了事,承認a家族性的罪b假見證的罪 c褻瀆神的罪。

5/12 但12:1-13

1.我們都衝刺跑向標竿直跑,那些曾經離開神的人也都跟著衝向前面的標竿跑。

2.見到一堆骸骨令人作嘔,聖靈的風將我們吹向前,不要我們停留在骸骨中間,因為這段時間聖靈會親自帶領我們走過一個過渡期,經過的途中,猶大的獅子吼叫為我們開啟前面的路,牠一吼叫,黑暗就退去離開。(何11:10)「耶和華必如獅子吼叫,子民必跟隨他。他一吼叫,他們就從西方急速而來。」

3.大衛家的鑰匙神已經給我們開啟這封閉的奧祕,如同大衛王在神面前盡情敬拜讚美便是解開這奧秘。

4.詩60:5-6

「求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。神已經指著他的聖潔說:我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。」

5.耶穌巡行在台灣照著名冊尋找身為長子的身份。

6.白板上沒有寫下任何字跡,只見到旁邊有一座獎盃。

7.為自己認罪禱告時,有聲音說:現在正是認罪的機會,就見海浪興起,然後聽到聲音說:反敗為勝。(瑪4:6)「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」

5/13 撒上1:1-18

1.一間工廠所製造的產品一一出爐,所產的全是嬰孩。這地是專門藉禱告孕育生命之處,我們就像哈拿不住地禱告就生產屬靈的孩童。

2.見到 "愛"字在眼前,感動地流淚,心中就得啟示(約壹4:7-8)「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」

5/14 撒上1:19-28

1.有人拿起奇異筆在面前寫下看不懂的字。

2.為母親禱告將子女奉獻給神。

5/15 撒上2:1-11

1.見猶大的獅子張開口向仇敵吼叫。(v1)「哈拿禱告說:我的心因耶和華快樂;我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開;我因耶和華的救恩歡欣。」

2.(v2-4)「只有耶和華為聖;除他以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語;因耶和華是大有智識的神,人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷;跌倒的人以力量束腰。」

5/16 撒上2:12-26

1.恢復過著祭壇的生活,如同以色列百姓,雖受到亡國的遷移,但仍然有 "祭壇"的生活,因他們的信仰深根於對耶和華的信仰。

2.將生命委身於基督信仰、認罪、悔改、接受耶穌成為救主,過著有規律的讀經、禱告、事奉神,對上帝有絕對的認識,清楚不無知。

3.v25「人若得罪人,有士師審判他;人若得罪耶和華,誰能為他祈求呢?」然而他們還是不聽父親的話,因為耶和華想要殺他們」。

5/17 撒上2:27-36

1.見一個很大的招牌上面寫有 "羅娜"字樣,但這招牌被拆下來。

2.見拔河賽場中的狀況有選手不同時出力,所以拉扯間很吃力,另外有的出力者就很辛苦,有的不出力者就很輕鬆,有的時拉時放鬆,在中間故意攪局開玩笑不認真拉。有聲音說:要同時出力拉繩子。

3.村長廣播報告說:有免費義診的醫生來社區服務,有病的人可以到衛生室來,於是很多人因病就去看診,很多人的診斷書上填上無知識、無良善的病由,想起經文:有病的人才用得著醫生。(路5:31)「耶穌對他們說:「無病的人用不著醫生,有病的人才用得著。」

5/18 撒上3:1-21

1.神說:台灣眾教會要留心聽我所說的話,在這時代以感恩的心於勸勉、督責上的言詞都要分別為聖,不可拿我的話戲笑,長者要像以利一樣,雖老邁仍能清楚分辨,惡者用許多的話試探我們,你們要看重神的話,因為你們中間有人敵對我,他們不是我的真兒子,將來有一天我要審判。當你們願意認罪悔改在我面前,我就赦免,要記得你們這地是國際傳播站所以當時時仰望我。

2.(太18:6-11)「凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。這世界有禍了,因為將人絆倒;絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了。.....你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。」

5/19 撒上4:1-11

1.見一張紙上寫下許多的罪名,放在 "愛"的掃瞄器上,它一啟動掃瞄器就把每一個字句塗銷掉,這張紙就恢復白色沒有任何的字跡。(彼前4:7-8)「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」

2.耶穌是個猶大的獅子在呼喊說:人錯了就錯了,我的百姓們回來呀!就有一條白線在地上隔開兩邊,一邊是光明有耶穌在那裏,一邊是黑暗的由百姓在那裏,耶穌在光明處急切地對著百姓喊著說:我是有憐憫、有慈愛的神,我要抱你們。

3.當有一位同工在呼喊禱告時,神就照著名單點名上冊,神說:我的百姓們,你們要回來接受徵召,入列在軍隊裏。

4.有一處案發現場圍上黃色帶子,警告並禁止閒人不得靠近或移動,就見到約櫃在我們教堂內,不曾離開過,只是看似冷清,許多人雖看見它卻不敬畏主的同在。

5/20 撒上4:15-22

1.心中感覺到教會的同工們要為教會引發的事件帶領認罪悔改禱告。

2.v21「他給孩子起名叫以迦博,說:「榮耀離開以色列了!」這是因神的約櫃被擄去,又因他公公和丈夫都死了。」

5/21 撒上5:1-12

1.v2「非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。

2.v3「次日清早,亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,就把大袞仍立在原處。」

3.v4「又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。」

4.(出15:11)「耶和華啊,眾神之中,誰能像你?誰能像你至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?」

5/22 撒上6:1-9

1.見耶穌就要離開,一隻腳已經踏在門檻,忽然聽到有禱告的聲音,就停下腳步,身體回轉過來,靠近門旁原地就坐下,聽我們的禱告。

2.一張極大的手帕將我們覆蓋,在禱告中,屋頂和地面彼此壓縮,使得空間越扁越小,有一人把屋頂掀開拿掉,想起經文:「.....非聖潔,沒有人能見主」(來12:14)。並反覆出現"敏銳"。

3.我基督徒在委身事主 "不可空空(手)",同時也在生命上常給神 "賠罪之禮"。

5/23 撒上6:10-21

1.看見大的接收器設置在山峰,接收器的調頻就是我們發出的禱告,從山峰的位置都可以收聽或播放聲音散佈到四面八方。

2.v19「耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人;那時有五萬人在那裡。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。」

3.見來自上帝的光照射教會,照出那些只有觀望、隨便、不敬畏、無所謂態度者,且有烈火在講台上燒著。

5/24 撒上7:1-17

1.有一個人在山丘被成群的非利士人所追趕,他既害怕又邁力地直跑向眼前高大的耶穌,筋疲力竭地抱著主耶穌的腳,心想著無路可逃難,突然耶穌一發命令,那些成群的非利士人戰兢地落荒而逃。

2.神說:但願興起更多的人參加晨禱會,你們來參加的人也不要為世上憂慮,因為神必幫助。雖然現在的市場行情低價,但要相信主對今年的應許,是要使我們蒙福。

3.我們務要除掉心中的邱壇和生命中所存留的諸巴力,完全將自己獻給神分別為聖。

4.在意念裏重覆出現"反擊""神在行走"。

5.v6「他們就聚集在米斯巴,打水澆在耶和華面前,當日禁食,說:「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。」

6.(羅8:31-34)「......神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?.....誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。......誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了......」

5/25 撒上8:1-9

1.見有二座橋,一是白橋,行走在其上的人們臉上帶著笑容,行走之間彼此和諧談笑風生。二是黑橋,行走在其上的人們臉上帶著愁眉苦臉。(約3:19-21)「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光,要顯明他所行的是靠神而行。」

2.心中感覺到教會同工與信徒之間的關係,中間隔閡存在驕傲與不敬畏神。

3.求神給我們選擇並站在 "公義"的決志,不選擇 "站在中間"的立場,因那根本是不負責任又是投機取巧的心態而,音這是好和壞、是和非絕對的分別,只能擇一,且要站對位置。

5/26 撒上8:10-22

1.禱告向神求賜下"柔和謙卑",活在真實的神眼中,服事的託付上要彼此謙卑。

2.透過神的話檢視生命中的軟弱,從軟弱的光景站立起來,並且仍舊往前直行在神的旨意下繼續扶持。

3.以色列百姓求撒母耳立王給他們, "只是要像別國一樣"學別人、比較別人、未知上帝對以列的心如何?

5/27 撒上9:1-14

1.回到起初對神單純的愛心並熱心服事幫助他人。

2.一塊果園地四圍圈上籬笆的老樹不結果子,果農就細心檢查樹的徵狀並注射營養針,賓想注射後是否有改善。(路13:6-9)「......一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著,把他砍了吧,何必白佔地土呢!管園的說:主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;以後若結果子便罷,不然再把他砍了。」

3.心中渴望 "被聖靈充滿",想到我們長期遭受惡者壓制在無自由的信仰,聽到聲音說:要被聖靈充滿,重新得力,就像瓦器注滿水後滿溢出來,所以要被聖靈充滿。之後;講到今天會是聖靈大大運行在教會中,聖靈會有意想不到的工作超乎我們所想像。

4.我們的禱告不只在這地充滿敬拜,見到國外不知名的原住民身穿傳統服飾一同敬拜,也跳著跟台灣原住民相似的舞蹈和步伐。

5/28 撒上9:15-27

1.露天的體育館上空有五顏六色美麗的色彩,有一群人額頭上綁著具有原住民標誌的頭巾,眼睛被那上空的顏色所吸引。

2.當我們同樣的節拍一起用拍掌聲禱告時,看見三個異象:1) 嬰兒聽到母親在前拍掌聲說:來!來!來!就朝向母親。

2)青少年聽到掌聲便受教進到光明的路。 3)迷失的羊聽到聲音就跟隨音訊走去。

3.v20「......以色列眾人所仰慕的是誰呢?不是仰慕你和你父的全家嗎?」

4.v21「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?......你為何對我說這樣的話呢?」

5/29 撒上10:1-13

1.(賽61:1-2)「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人」。

2.有一個人想要把簡易型附有拉鍊式的衣櫥,將拉鍊拉合上,可是主人不褶好衣服就往裏面塞,造成衣櫃塞爆無法將拉鍊合上。

3.v1「撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上,與他親嘴,說:這不是耶和華膏你作他產業的君嗎?」

5/30 撒上10:14-27

1.看見一群肥羊欺負瘦弱的羊,故意用角抵觸牠,不讓牠吃草。(結34:4)「瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。」

2.(路10:30-37)「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡,看見他就動了慈心,上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了......耶穌說:「你去照樣行吧。」

3.大排水溝雖然有欄柵圍起來,但是留有一個洞口,一個小孩子想鑽進去,所幸旁邊有大人陪伴,防範了小孩可以受到人身安全。

4.以色列人立王以制籤方式,制止便雅憫支派→瑪特利族→基士的兒子掃羅。

5.在一族群,一國家社區、城市的不同人立場:

(1)有感動跟隨領的一群人

(2)有匪徒

(3)中立人

6.掃羅不將撒母耳所談的 "國事"告訴他的叔叔知道,因他明白保密的重要性,尤其 "國事"不能輕易地洩密。

7.領袖經常面對群眾中有跟隨的、有藐視視的、有匪徒等不一樣的人、 "掃羅卻不理會"(v27)。

5/31 撒上11:1-15

1.v1在族群或國家中充滿好多的 "你與我們立約,我們就服事你",有的很公平、有的不公義、有的在欺負人、恐嚇人、施加壓力等狀況。

2.v11「掃羅將百姓分為三隊,在晨更的時候入了亞捫人的營,擊殺他們直到太陽近午,剩下的人都逃散,沒有二人同在一處的。」

3.神應許讓我們 "都出來如同一人"(v7),歸隊在我們最高統率萬軍耶和華的名下,同心團結成為 '如同一人"一樣。

4.神也應許並鼓勵我原住民教會,重修早年的晨更祭壇,再次將祭壇挑旺起來,因我山區原住民的晨更禱告會,會帶給平地眾教會的復興和合一。

5. 見人人都因被耶穌呼召而跟著耶穌往前衝,大家都好歡喜又輕鬆地跟著跑,不再說 "我不會跑" "我沒時間""我很忙" "我腳痛"......都跟上去了。

6.見龍捲風吹來,不但在上空也在地面吹起,連人也被捲入龍捲風當中。

7.(詩146:3)「你們不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一點不能幫助。」

8.(彼前2:9-10)「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。」