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解讀時機(二)(2012/11/9) /章啟明長老

 
 

第二章:不要懼怕,培養對未來的信心

一、現在的時刻 天和地正進行重整的時間架構
(12:7-12) 啟示錄十二章是論到天上的戰爭,以及地上的戰爭,天和地正在進行重整,撒但和牠的使者正在被摔到地上來,而你我參與在對抗牠的大爭戰中,但是第三層天的天使亦要和我們聯手得勝這場戰爭。

屬天的旨意傳遞給神在這世代的先知和使徒,當書卷展開,奧秘揭示,將為神的百姓帶來極大的能力,使轄制這世界的權勢被削弱。我們要在正確的時間來到正確的地方,作出正確的回應,然後我們可以獲得成功和勝利。

 

二、重建大衛會幕,使外邦人和國成為神的國
(9:11-12) 大衛帳幕是一個先知性敬拜禱告的樣式,它向我們揭示屬天樣式的啟示與智慧,使我們對齊天,當神的榮耀因敬拜而降臨,神的同在亦如天上寶座上為王的權能來到,從錫安伸出能力的仗,使世界的權勢和君王降服,為萬國萬民開啟一扇門,得以進入神的國。

三、認識現在(Kairos)的時刻
Chronos按照時間的流程,先後次序排列的時間。

Kairos正確、關鍵的時間,即「現在」的時刻。
KairosChronos的延伸,當我們忠心持守例行性的工作,當信心與恩膏累積到足夠的實質,如同懷孕到時刻滿足,忽然間生產的時刻瞬間來到,神便將Chronos轉換成Kairos


四、勝過懼怕,要將恐懼轉化成先知性的洞察力
懼怕是一種對黑暗權勢錯誤的想像,這會削弱你心理及生理抗壓的能力,甚至成為一種懼怕的癮頭,要將恐懼轉化成助力,透過先知性恩膏,能轉化成一種先知性的洞察力,使我們得知何時(When)、如何(How)、作(What)

(撒上30:7-8)

五、成為先驅者(開路先鋒)成為開門者(攻城的將領)
(2:13) 開路的在他們前面上去;他們直闖過城門,從城門出去。他們的王在前面行;耶和華引導他們。
先知性的洞察力使你能勝過懼怕,當你站對位置、在對的時刻回應神,你會得著突破的恩膏,成為先驅者,這恩膏會使你消除恐懼,勇敢如猶大獅子。

你需要與神有親密的關係,在生命深處孕育神在世上進行的計畫,當Kairos的時間來到,突破就來到,你成為開門者,得著仇敵的城門。


第三章:在時間的過程中,神將造訪你

一、希伯來的意涵
希伯來的意思就是跨越者,一個與神立約不斷向前跨越的人,直抵目標。我們的生命如同一個旅程,我們需要尋求神、明白神對我們生命的計畫,才能向著標竿不斷前進。神樂意向我們彰顯,祂領導伴隨我們生命的旅程。

 

二、猶太曆法是將神的啟示與時間結合
猶太人一年三次朝見神,是使猶太人進入屬天的循環中,學習在正確的時間、正確的位置,領受神即時的信息與啟示,使用神所賦予的權柄,向前繼續邁進。當我們如此行,神就會進到適當的位置,幫助我們擊敗所有環繞在我身邊的敵人。(14:13-23)

三、神的造訪
神在時間的過程造訪我們,我們需要留心神的造訪,並且適時的回應祂,從Chronos進入Kairos. 當神和人相遇,就能將天上的計畫釋放到地上,我們被嫁接到神遍及全時間的永恆之約,神透過我們彰顯祂的榮耀,完成我們人生的命定。

第四章:終有一天

 一、認識永恆入侵時間的概念
永恆入侵時間,常在一個「突然」的時刻,神早已預言亞伯拉罕的後裔待在埃及四百年,最後被奴役。(2:23-25) 神在永恆中所以能預知未來,但祂雖不在時間中,但祂期待聽到一個出自時間的聲音,然後祂進入時間,祂造訪我們,並賜給我們得釋放的計畫。
(3:2-4) 突然,神的造訪來到摩西,他必須作出回應。

二、神突然的時刻
聖經中有太多突然的時刻,以利沙跟隨以利亞,神突然將以利亞提去。但以理禱告21日,神的使者突然造訪他。當你忠心的向著標竿前行,「突然」你進入下一個季節。人墮落後必須認同時間、空間和物質的定律,許多因素和環境影響我們在世上的時間和季節,你生命旅程可能遇到的逆境或阻礙,似乎延遲你的速度,甚至你會灰心放棄,但時間是我們成熟的工具,當我們繼續盼望、繼續前進,成為一個跨越者,「突然」的時刻來到,你就進入下一個季節。

 

三、新季節中的新思維、新模式、新行動
1.脫離傳統的思維,新酒新皮袋 (2:1-10)
2.超越貧乏,進入豐收和倍增的思考模式(王上17:10-16)
3.超越負債心態,相信神呼召,神必有預備(王下4:1-7)

  打破債務的循環,神會賜下策略和啟示,使你打破債務的模式。
4.來到自我盡頭,才會明白神的計畫

  路加福音第五章,門徒整夜捕魚一無所獲,但聽主的話進入水深之處,卻得著滿網漁獲。
5.超越失敗和不信模式

  使徒行傳第十二章,當彼得因教會禱告得釋放時,信徒不太能相信禱告得應允。
6.充滿熱情,回應神的啟示
  列王紀下第十三章,約阿施以箭擊地三次,錯失滅亞蘭國的機會。
7.異像模糊時,要更新、要繼續前進

四、划入未來
(46:10) (29:11) 希伯來文「末後」及「未來」同是achar的字根,這字含有永恆的概念,描述神的永恆屬性,包含「過去」和「未來」兩個方向。
我們的命定和未來都操在一位「從起初指明末後」之事的神手裡,永恆不在時間內的神,從起初宣告末後的事,當我持續划入未來,我將划到祂為我所預定和指明的事。

五、認同神的話語並宣告
我們認同神已說的話語並且宣告出來,就是對齊了天上的樣式、時間,並且釋放了神話語中創造性的力量,釋放「現在」的季節,「起初」和「末後」在時間中結合,神的榮耀就彰顯出來。
希伯來:「跨越者」跨越神奧祕事的領域,一個接一個。

六、進入大衛國度帳幕
國度教會與地方性教會的差異在於--從維持和教牧的心態,轉變為轉化和統治的心態,觀察徵兆,在神國入侵時機成熟時,認出新的禾場和群體。

七、神造訪的時間
我們是在天下(under heaven)所以必須認同時間,覺察時間,萬事都有定時。(3:1-8) 每一個事情或目的都有一個連結於此目的的期間,當神向人彰顯自己,我們進入我們得救的日子,這就是我「現在」的時間,當神榮耀彰顯,加速時間的實現,要為神造訪的日子作預備,要期待造訪、預備造訪、迎接造訪、贖回時間、完成命定。