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【世界的合一與神國的合一】(2012/07/06)

 
 

一、 巴別塔的合一

巴別這個城市是寧錄這個人所建立的,他是個被神認為英勇 的獵戶,也是一位戰士,他是個非常具有領導能力的領袖, 是所有集體性的領導能力的一個最早的代表者。 戰士的身分與獵人的身分:是一個目標取向的人,一旦他鎖 定的目標,他就一定要達成,也是一個人本文化的創始者, 人本主義的宗教創立者,人與能力是這個敬拜的中心。

 

二、巴別塔的建立

巴別塔是文明與宗教的結合體,它具有高度的科學及人的能 力所造的巨塔。是人的團體力量結合的具體呈現,它的建造 有一個功能,就是能夠興起:人智慧的集結、科技的力量、 二層天力量的結合,目的是傳揚人的名,高舉人的偉大、能 力、高舉群體團結的力量。當人們取得與二層天的靈界結合 的力量時,人就將再次進入另一個他們認為的能力循環裡 面。但是他們所進入的正是這世界的王的敬拜系統裡面,當 人們開始自高自傲的時候,真正掌權的就是撒旦。

 

三、父與子所帶下的合一

約翰福音十七章所講的合一是神兒子對父親完全信賴與信靠 之愛的合一。 耶穌正是這個與父神的心意合一的完全典範,他與人本主義 的敬拜系統是不一樣的,而是自卑,尊父神為高,完全的順 服,甚至順服父神來到十字架上,因此敗壞了仇敵的國度系 統,將自高自傲的巴比倫敬拜體系拆毀了。因為神國的系統 因著基督的十字架而在地上得著權柄。 巴比倫的敬拜體系使人活在奴僕的重軛底下,他的重心是在 能力與事工,是人的體系。在教會裡也會有進入這樣試探的 危險。例如:法利賽的酵就是一個例子

 

四、 愛裡的合一

這是一種安息的合一,若不是耶和華建造,建造的人就枉然 勞力。因為這個合一是從神來的合一,並不是人的合一。我 們要有從父神那裏來的合一膏由,是父與子愛裡合一的膏油 (詩133:1-3)在這合一裡面有一種安息的能力,因為父神 認得我們,他知道我們的名,我們不需要建造自己的名聲與 位份,我們努力的是要活出神兒子的尊貴。