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解讀《永恆入侵時間》作者:瑞尼麥克琳(2017/11/10)/章啟明長老

 
 

一 、認識永恆與創造

1.神從亙古就是自有的(太初的神)

詩篇90:2

「諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是 神。」

詩篇93:2

「你的寶座從太初立定;你從亙古就有。」

2.神起初創造天地萬物(包括物質和屬靈的世界)

創世記1:1

「起初, 神創造天地。」

歌羅西書1:15-18

「愛子是那不能看見之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先;萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位。」

神先造了天,再造了地,在創造地球以先就創造靈界。

約伯記38:4-7

「我立大地根基的時候,你在哪裡呢?你若有聰明,只管說吧!你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的? 那時,晨星一同歌唱; 神的眾子也都歡呼。」

當神造地時,天與天使都已經受造完畢。

尼希米記9:6

「你,惟獨你是耶和華!你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。」

神創造了天和天上的天,神所造的諸天(heavens)包含:天空/中天(空中)/三層天

3.在神起初創造天地到六日創造之間,有一段不詳的時期。

創世記1:2

「地是空虛混沌,淵面黑暗; 神的靈運行在水面上。」

神不會創造空虛混沌,荒涼的光景,乃是因為這時期撒但是地球的統治者,因著牠與其他天使的反叛被神打敗,牠所治理的王國被地球上的洪水傾覆,地成為空虛混沌,淵面黑暗。(另參閱以賽亞書14:12-14、45:18;以西結書28:11-17;彼得後書3:5-7)我們稱此時期是混沌世代。

以賽亞書45:18

「創造諸天的耶和華,製造成全大地的 神,他創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住。他如此說:我是耶和華,再沒有別神。」

彼得後書3:5-7

「他們故意忘記,從太古,憑 神的命有了天,並從水而出、藉水而成的地。故此,當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。」

4.神用六日重新再造天地,並透過星球的運轉設立了時間與節令,所以時間是被創造出來的。

 

現今的世界包含時間、空間、地球和其上的萬物,都是神永恆中的一個片段或世代。時間是創造出來的,將來天地都要更新,同樣時間也會重新設定,這個世界將會過去,時間也會過去,但人卻是為永恆而造的。

二、人類的起源及被造的目的

1.按神的形像而造

創世記1:26-27

「神說:『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」

啟示錄4:8

「四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。」

神的榮耀形像包含:

①神的道德屬性——聖哉、聖哉、聖哉

②神的永恆屬性——昔在、今在、以後永在

③神的能力屬性——全能者,El-Gibbor

2.人被造的目的

創世記1:28

「神就賜福給他們,又對他們說:『要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。』」

①生養眾多 ②遍滿地面 ③治理這地

詩篇115:15-16

「你們蒙了造天地之耶和華的福!天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。」

人是按著神的等次被造,是萬物中最高等次的被造物。人是世上唯一有永生神的靈會繁衍的活物。神創造人,給人高於天使的命定,成為神的兒子,生養眾多,治理這地。

3.墮落前的亞當

①有著神的靈

創世記2:7

「耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

②安置在伊甸園修理看守

創世記2:8、15

「耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。……耶和華 神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。」

③地上所有的萬物都順從亞當

亞當因有著神的心思,一一為他們取名(P.252)

創世記2:19、20

「耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名;只是那人沒有遇見配偶幫助他。」

因著亞當的失敗,人的靈趨向死亡,失去了原本一切屬天的祝福,所以神賜耶穌基督帶來救贖的祝福。

三、耶穌的救贖帶來神的恢復

歌羅西書1:13

「他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡。」

既是來到愛子的國度,就不要繼續行在黑暗的權勢中。

羅馬書8:19-22

「受造之物切望等候 神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文是入) 神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。」

四、《永恆入侵時間》書籍分段綱要

分段:

第一段  1~4章    啟示

第二段  5~10章   信心

第三段  11~20章  更新,突破世界系統,進入聖靈超自然領域

第一段   啟示

第一章  天堂的啟示

在神的寶座四圍明白永恆與時間的關係

瑞尼五歲得救,七歲上到天堂,有了超自然經歷。

1.寶座四圍的敬拜

彩虹環繞寶座,天堂的顏色是活的,天上的顏色與聲音是交互輝映的,每個顏色放射出神的同在、榮耀。

2.時間與永恆的關係

時間是永恆的孩子,永恆孕育了時間,預言介入時間的系統,使事情發生,預言就是從永恆向時間說話,當你在永恆的瞬間得著啟示,你將啟示中所看見所聽見的說出,永恆開始入侵時間,神蹟奇事就發生。

3.啟示、信心與神蹟的關係

啟示先於能力彰顯之前,火苗才能引燃大火,雨水足夠才能形成水災,沒有啟示的水流,神能力的彰顯不能持久,信心則是釋放超自然的一種能力。

但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。」…他說:「但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。(但以理書十二章4、9-10節)

瑞尼在天堂見到許多,還未分享,因為尚未到釋放那些事情的時候。因為時間不能影響永恆,使徒保羅、啟示者約翰、先知但以理,必須在指示的日子才能領受啟示,以預言的方式在服事永恆。

第二章  時間的創造

1.起初,神創造萬物

神從自己造出萬物(如同神從亞當造出夏娃),祂用話語,從祂裡面,將早已完成的創造叫出萬物。

①祂想像祂所創造的萬物。

②然後祂說,叫出祂榮耀裡一部分的萬物。

③萬物都回應祂,就成形產出來。

2.時間是一種光的產物,必須基於星球的運行所測量的單位叫時間,它不是一直都存在的,神將地球安置在時間中,而人卻是為永恆而創造的,人按神的形像而創造,時間不是神榮耀的屬性,人受造為了像造物主一般住在永恆中,時間受造來服事人,人不是設計來服事時間。

①直線前進的概念

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②循環的概念

 

 

信心                 天上的貨幣,交換天上的資源,信心能領悟啟示,信靠神所存放在你裡面的基因。

想像力             神已賜給人創造性思想,神創造屬性中的一項,祂想像祂所創造的萬物。

異象                 Spiritual 屬靈的眼光,看見靈界,超自然領域,在永恆中,靈界裡所得的啟示,看見神的領域、概念。

3.永恆透過信心入侵時間

 

信心是高於時間、空間、物質的律,信心是神的本質,為著服事神永恆目的而創造在人裡面的基因,隨著奧秘不斷的揭開,啟示大量的下載,人的信心亦不住的增長,天國的氛圍帶來神榮耀永恆的領域,正入侵全地及時間。

4.超越時間的限制

 

我們正處於末後的日子,第三天破曉之初,正是時間完成的時刻,當神的餘民走進滿有基督長成的身量,Ekklesia將會興起,在屬靈權柄及治理全地恢復神起初創造的光景,我們將因著進出神的榮耀而有支配時間主權。

第三章  Spiritual Sight 異象與四度空間

三度空間與四度空間之差異:

① 內在異象與開放式異象

內在異象是一種內心接受啟示,但人並未進入超自然的領域,如知識的言語、智慧的言語,或者如異夢。

開放式異象是你天然的感官仍運作或暫停,但你開啟了屬靈的知覺,進入屬靈的領域,感受超自然界的一切事物,而且細節都能清楚,如約翰啟示錄、彼得在約帕的魂遊像外。

②三度空間及時間的限制

腓利被提離開迦薩到亞鎖都,這是超越了三度空間及時間的限制,在末後的日子大災難時期,我們需有超自然的能力突破空間及時間的限制,我們要知道有超光速及超空間的領域。

③四度空間與永恆的瞬間 (人類的起源,神的居所)

第四度空間是人類的啟源,是神居住的所在,是祂期望我們與祂同住的地方,伊甸園就是永恆的瞬間。

4)先知性宣告 (將神命定之事,提前成就)(運用信心,突破時間領域限制)

將神命定之事提前成就,運用信心突破時間、空間領域的限制。

第四章  Divine Sight 天上的眼光

①天上寶座的四圍

啟示錄4:2-6

「我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是 神的七靈。寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。」

四活物前後遍體滿了眼睛,而且各自向前直行,你我都有先知性的眼睛,住在我們裡面,需要開啟,將所看見的說出來。

②加速的循環帶來倍增的收割

阿摩司書9:13

「耶和華說:日子將到,耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶(原文是消化,見約珥三章十八節)。」

按手預言不是傳遞恩膏,而是看見的原則。

按摩是反射的原則,瞎眼的只要能摸,就能反射身體狀況。

按手預言乃是藉著按手,摸到那人靈裡的反射區,我們「看見」,便說出來。

透過預言及宣告,我們將命定之事,提前成就,加速循環。

③敬拜帶我們進入神的寶座前

神寶座前有各種榮耀的雲彩,我們要重返神榮耀的領域。

聲音與榮耀雲彩是相互輝映的,有了讚美就會帶出神榮耀的雲層,然後降下醫治、神蹟、祝福的恩雨。