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站在關鍵的日子Kairos Moment,開啟改革的新頁 釋放復興的浪潮 (2017/11/3)/章啟明長老

 
 

本週是歷史上的關鍵時日。

1. 1517年10月31日        馬丁路德宗教改革500週年

2. 1917年10月31日        別是巴戰役勝利100週年紀念

3. 1917年10月31日        英國議會通過猶太人得以在巴勒斯坦建立猶太國。

4. 1917年11月2日          英國外相貝爾福簽署給錫安主義代表沃爾特․羅斯柴爾德的宣言,簡稱貝爾福宣言,聲明大英王國贊成猶太人在巴勒斯坦建國。

上述的事件永遠的改變了近代史,也應驗了先知的預言,鋪陳了1948年5月14日以色列建國的基石。

關鍵是,在這週年的紀念日時,我們能做什麼,有何影響力,如何持續這些復興的浪潮。

一、認識神是永恆的全能者

四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。(啟示錄四章8節)

這經文說明神是聖潔的、永恆的,全能的神,神是全能的創造者,時間是神創造的。

時間是永恆的孩子,神在永恆中創造天地,在第四天創造了太陽管晝、月亮管夜,因此有了時間和季節。所以時間是對齊了神在創世前永恆的目的(摘自永恆入侵時間),而「預言」與「宣告」乃是從永恆的領域向時間說話,將永恆中的真實「叫出Qara」,從超自然的領域顯明,置放於自然的領域,事就這樣成了。

神是永恆的創造者,萬有都已創造完成,存放在永恆的領域,等候被釋放出來。

我們是神的兒子,按神的形象而創造,我們有能力將神在永恆中的計劃、應許、祝福、旨意,釋放在時間、空間、物質的自然界中,你愈認識神是永恆的全能者,你的生命及生活會愈具有天上的特色。

啟示就是在永恆的瞬間,你在天上所看見、聽見、明白的。

宣告就是對齊神永恆的目的,將啟示說出、表達出來。

用話語將永恆中已經完成的創造叫出來,它們就都回應這聲音。

 

二、聲音與榮光是交互輝映的

史密斯․維格士維爾有一次在倫敦的皇家阿爾伯特音樂廳(Royal Albert Hall)聆聽韓德爾的彌賽亞曲,當合唱團唱完「哈利路亞頌讚曲」時,史密斯․維格士維爾忍不住由衷地讚美道「哈利路亞!」這位神大能的僕人一說出這話,聖靈便降臨下來,在週遭的來賓,凡聽見他說哈利路亞的每一個人,都立即在坐位上被聖靈充滿。

這就是對齊天上的榮耀光景,原來在天上神寶座的四圍充滿了彩虹般的色彩煙雲。

彼此呼喊說:聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!因呼喊者的聲音,門檻的根基震動,殿充滿了煙雲。(以賽亞書六章3-4節)

天堂的顏色是活的,當天使搧翅時,呼喊時,天上的顏色回應每一個聲音,也就是聲音與榮光是交互輝映的。

而每一個色彩的煙雲都充滿著神的奧秘啟示,放射出神的同在。

所以當你在神榮耀中,你的靈覺會迅速下載你在靈裡所看見、聽見、明白的知識,而當你說出、宣告出來,天使就迅速銜命而來,服役於你口中所宣告的。

那時我說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」有一撒拉弗飛到我跟前,手裏拿著紅炭,是用火剪從壇上取下來的,將炭沾我的口,說:「看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。」(以賽亞書六章5-7節)

啟示來自永恆,啟示來到地上進入時間範疇,必須透過宣告,才能留在時間領域,並在自然界彰顯。

預言乃是從永恆來說話,將神命定之事,提前成就,將未來之事帶進到現在,因為在榮耀裡沒有未來式,都是現在式。

三、在關鍵的時刻,領受啟示,受感說話

人們問為何要過猶太節期,過月朔?因為這就是神所設定與祂相會的日子,有特別的啟示要下載,而啟示就可以打破時間的律,禧年就是聖靈膏抹我們,用信心打破時間的律,使受壓制的得自由。

主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;(以賽亞書六十一章1節)

而今天是馬丁路德宣告宗教改革500年十個禧年的日子,這就是天門開啟的時刻,瞬間的永恆時刻,我們用信心來宣告,那在馬丁路德身上改革者的恩膏,現在膏抹我們,帶出一個新的改革浪潮,新皮袋的改革浪潮來到,Ekklesia復興來到,使徒性中心恢復,五重職事的使徒團隊事奉,恢復初代教會的模式,恢復海島的命定,以賽亞二四大道、四二大道、一九大道的應許成就。

同樣在別是巴戰役得勝及貝爾福宣言成就一百週年的關鍵時刻,

我們宣告以色列國必永遠站立,Aliyah歸回浪潮迅速漲起,

重建大衛會幕,247/365禱告運動遍滿全球。

擴張大衛國度,得以東所餘剩的和所有稱為主名下的國。

承接大衛產業,耕種接續收割的,踹葡萄接續撒種的,大山滴酒,小山流奶,重修城邑居住,栽葡萄園,修果木園。

四、恢復伊甸園的永恆領域

伊甸在希伯來文中的一個意義是「瞬間的永恆」,當神造人,祂將人放在這「瞬間的永恆」中-瑞尼․麥克琳。

人在自然界中被創造,卻是為永恆而創造,所以人渴想回到被創造時那神榮耀的光景,敬拜能帶我們上到神寶座前,敬拜的高處便是進入「瞬間的永恆」,環繞祂寶座榮耀的雲彩,每一朵都充滿了祂奧秘的啟示,在祂同在的氛圍裡,我們屬靈的感官都甦醒過來,你在那「瞬間」一切都明白了

因為我們活在末後的日子,永恆正入侵時間,時間正在縮短,第二層天的撒旦及其差役正被壓縮,摔到地上來了,而第三層天的永恆正入侵時間,黑暗雖然遮蓋大地,但神的光、榮耀更加強照耀我們,所以神的兒女活在時間被壓縮、消失中,信心律取代時間律,打破咒詛的瞬間的永恆領域中。

我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。(約珥書二章25節)

如何快速補還呢?

以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。(約珥書二章28-29節)

恩膏會加速的運行,

逾越節代表信心的跨越-長成

五旬節代表恩膏的運行-加速

住棚節代表榮耀的彰顯-完全

所以

敬拜帶來        神同在(上升到榮耀領域)

信心宣告        靈裡看見、聽見、明白的(提前成就)

恩膏釋放        神的能力、恩賜(儲備轉化)

榮耀彰顯        神蹟奇事見證

五、錫安一日而生

婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和華啊,我們在你面前也是如此。我們也曾懷孕疼痛,所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事;世上的居民也未曾敗落。(以賽亞書二十六章17-18節)

國豈能一日而生?民豈能一時而產?因為錫安一劬勞便生下兒女,這樣的事誰曾聽見?誰曾看見呢?(以賽亞書六十六章8節)

國豈能一日而生呢?許多人懷孕神的旨意及呼召,但仇敵如同蝗蟲、螞蚱來偷吃,所產的竟像風一樣,但是如同瑪西班月要上升離開沼澤之地,你愈上升到榮耀的領域,神加速時間運行,五十年(禧年)才能完成的事,錫安一日而生。

值此

1.馬丁路德宗教改革500年:

神要加速運行教會系統更新,恢復初代教會Ekklesia,使徒性中心遍地建立形成網絡,帶來末世數十億靈魂收割。

2.別是巴戰役得勝100年:

恢復鄂圖曼土耳其帝國所佔領的耶路撒冷及中東各國,神興起中國收復一帶一路土耳其所影響的斯坦列國(中亞國家),華人教會將得著中亞、南亞列國,歸回錫安。

3.貝爾福宣言100年:

我們如同20世紀的英國、美國協助以色列建國,錫安一日而生,中國、中華民族在21世紀的關鍵時刻,釋放亞洲回家的宣告,豎立大旗,呼召亞洲歸回錫安,登耶和華的山。

末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。(以賽亞書二章2-3節)