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從以色列建國認識先見創意文化(2017/8/4)/章啟明長老

 
 

從以色列建國認識先見創意文化

何謂先見創意文化?

透過 啟動
先知性啟示 ===> 創意性的表達 ===> 天國的文化

以色列是長子之國,充滿了先見的文化,雅各(以色列)、約瑟、摩西、撒母耳、大衛都是先知性的人物。

耶和華藉先知領以色列從埃及上來,以色列也藉先知而得保存。(何西阿書十二章13節)

而以色列的歷史充滿了先見的文化,但因以色列是長子之國(出埃及記四章22節),又是萬國中為首的(耶利米書三十一章7節),所以以色列的建國成為萬國的典範,我們試著從以色列的建國來認識先見創意文化。

一、先知性啟示

1.神的應許:

當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。他必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。(以賽亞書十一章11-12節)

我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。…他們必說:『這先前為荒廢之地,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住。』(以西結書三十六章24、35節)

我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的 神說的。(阿摩司書九章14-15節)

先知曾預言,主必二次將祂的子民救回,從四方被聚集起來,回到所賜列祖之地,並且土產豐收,城市及土地復興如伊甸園。

2.赫茨爾的預言與宣告

1897年赫茨爾在瑞士的巴塞爾召開了首次猶太復國主義者會議(Zionist Congress),在一連串會議結束後,他於1897年9月3日在日記中寫下這段宣言:「總結巴塞爾的結論,那就是:在巴塞爾,我建立了以色列國,如果今日我大聲宣告這句話,我會成為全世界的笑柄,但肯定在五十年之後,眾人將會明白這個事實。」


3.預言的應驗與成就

1947年11月29日,在赫茨爾宣告後的50年又87天,聯合國投票通過,還給以色列人一個「重生的國家」。1948年5月14日以色列獨立建國了。

 

1949年赫茨爾的棺木運回以色列,移葬在耶路撒冷最高的山頂,即今天的赫茨爾山。


二、創意性表達

1.以色列的國旗

此旗乃是1897年猶太錫安復國主義的旗幟,1948年10月28日被選為以色列的國旗。

設計意義:兩條藍色條代表猶太禱告披巾(tallit),也象徵猶太人出埃及時,紅海海水分開。

2.以色列國歌(希望) Hatikvah

只要猶太民族 精神思念 深藏於心 無論在哪裡

眼睛轉向東 朝向錫安 我們的希望 不會消失

兩千年的希望 將成自由的民族

我們的土地 上帝的應許 古老的盼望 阿利亞

帶領著他們 回歸故鄉 美麗的錫安和耶路撒冷

此歌乃是1897年猶太錫安復國主義大會採用的國歌,爾後建國後成為以色列的國歌。

作詞 拿弗他利‧赫茲‧伊姆貝爾1878

作曲 撒母耳 科恩 1888

歌詞意義:2000年來猶太民族渴望回到錫安耶路撒冷這土地上自由獨立生活的民族夢想。

先見文化:音樂、詩詞

3.以色列國徽

設計意義:中間為金燈臺,兩邊為橄欖枝,底部標籤為希伯來文的以色列,其燈臺採用的是羅馬提多拱門上的金燈臺,喻意回歸復興,而橄欖枝代表著以色列對和平的渴望。

先見文化:繪畫、符號、信仰表達。




三、「啟動」天國的文化

有了先知性的啟示及信息,將這啟示的信息賦予以創意文化的表達,於是以色列建國了。

先知性啟示 啟動使徒性治理 天國的文化乃是天國的榮耀彰顯

1.1897年

錫安復國主義大會


2.1905年   猶太移民基金發行

3.1909年

第一個奇布茲集體農場 Deganya

第一個現代城市特拉維夫

4.1917年

艾倫比將軍戰勝土耳其,接管巴勒斯坦地

英國外相貝爾福宣言

5.1897-1923年

Aliyah來自俄國,波蘭及歐洲的回歸

6.1925年

希伯來大學的建立

 

7.1933-37年

Aliyah來自德國的回歸

8.1939-45年

二次世界大戰大屠殺


9.1947年11月29日

聯合國通過以色列建國

 

10.1948年5月14日

以色列獨立建國



四、從先見啟示到天國文化

我們從以色列建國的過程能明白,先知領以色列出埃及,先知保存以色列,同樣世上的列國也都要出埃及離開巴比倫,直到世上的國成為我主和主基督的國,但是我們如何能夠轉化我們的國家和社會呢?讓我們能從長子之國以色列來學習。

1.先知性啟示:東方海島的命定

這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裏揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華─以色列 神的名。(以賽亞書二十四章14-15節)

航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。曠野和其中的城邑,並基達人居住的村莊都當揚聲;西拉的居民當歡呼,在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的頌讚。(以賽亞書四十二章10-12節)

台灣是東方海島,要向耶和華唱新歌,從地極讚美祂,要與基達及西拉(阿拉伯及以掃、以實瑪利子孫)一同揚聲歡呼。

神啊,你是我的 神,我的王;人已經看見你行走,進入聖所。歌唱的行在前,作樂的隨在後,都在擊鼓的童女中間。從以色列源頭而來的,當在各會中稱頌主 神!在那裏,有統管他們的小便雅憫,有猶大的首領和他們的群眾,有西布倫的首領,有拿弗他利的首領。(詩篇六十八篇24-27節)

當王要回來進入聖所時,我們守金門的便雅憫支派是統管眾支派首領的敬拜團長。

2.創意性表達: Jean老師畫作。

是時候了,台灣起飛。


聖靈的風 從長城到哭牆

以撒、以實瑪利回天父的家

更多畫作,請參考《Jean Long藝術網站》

3.天國的文化

回家聚集,台灣族群合一成為先鋒。

一帶一路,特別是香料之路,歸回耶路撒冷。

埃及、以色列、亞述三國一律,海島與曠野一同揚聲歡呼。

當那日,必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:「埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」(以賽亞書十九章23-25節)

4.以先知啟示來啟動國度的使徒治理

台灣教會要族群合一,發揮不同功能

原住民-鷹 閩南族群-獅子 客家族群-牛 外省族群-人

學習欣賞、團隊合作,寶座前合一、進入命定,不允許族群撕裂、地域主義、宗教派系,世代隔絕的巴比倫系統文化來入侵,要建立族群融合、世代合一,對齊錫安的天國文化。

開始西向、南向,一帶一路的產業宣教策略,與馬來西亞、新加坡、印尼、中南半島教會合作。

到印度、杜拜、埃及、以色列,建立灘頭堡。

Ekklesia成立旅行社、基金、研究絲路、海上絲路、文化、經濟、產業推展策略。

先知啟示 以賽亞書二十四章14-15節 海島的呼召與命定

這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裏揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華─以色列 神的名。

使徒治理 以賽亞書四十二章10-12節 海上絲路大道

航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。曠野和其中的城邑,並基達人居住的村莊都當揚聲;西拉的居民當歡呼,在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的頌讚。

以賽亞書十九章23-25節 中東西亞大道

當那日,必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:「埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」

以賽亞書十一章16節

為主餘剩的百姓,就是從亞述剩下回來的,必有一條大道,如當日以色列從埃及地上來一樣。